توی اون تصاویر مضحکت زده هاپلوگروپ لرها H است باید بگم چقدر یک قشقایی آواره می تونه حقیر باشه
احمق تو که خودت توی اون سایت که نتیجه ژنتیک لرها رو گذاشتی هستی توی ژنتیک لرها کمتر از دو درصد هاپلوگروپ H وجود داره و R1b هیچ ربطی به هند ندارها مرتبط به اوراسیایی شرقی هست
احمق تو که خودت توی اون سایت که نتیجه ژنتیک لرها رو گذاشتی هستی توی ژنتیک لرها کمتر از دو درصد هاپلوگروپ H وجود داره و R1b هیچ ربطی به هند ندارها مرتبط به اوراسیایی شرقی هست
خودتو کم زجر بده قشقایی آواره
ادیان نت ، پارسی ویکی ، تاریخ ما ، تاریخ کهن، مهرمیهن، آبادیس چندتا سایت بشماریم که از دوسال پیش داری بالای ده هزار نظر توهین به لر توشون منتشر میکنی؟از سال ۱۴۰۳!
... [مشاهده متن کامل]
توی این دوسال استان ( روستا ) به نام قشقایی شکل گرفت؟
معنی قشقایی از فراری به مقتدر تغییر کرد ؟
توی این دوسال با فعالیت های تو اسم قشقایی از فهرست اتحادیه ایلی بیرون اومد ؟؟
توی این دوسال مهاجرت هفتصد ساله شما به ایران تغییری درش شکل گرفت؟؟شد تاریخ لر؟؟
با فعالیت های تو قوم لر لطمه ای دید؟
الان حس می کنی هندی بودن فیوج قشقایی رو با دوسال فعالیت پنهان کردی؟
فکر می کنی هندی هندی بگی برا ما لرا مهمه؟سرچ کن فارس هندی و کرد هندی این عادت شما پانترکان مضخک است.
خودتو لک جا زدی جوابتو میدم لکی میری از کرد و فارس حمایت می کنی خودتو اونها جا میزنی!!!
دوسال برای کردا و فارسها و عربا مالیدی کدومشون الان میگن قشقایی بیا چون گناه داری آواره ای توی جنوب بیا فلان روستا برا شما؟؟
الان توی کتاب پروفسور جلالیان لولیان یا کولی ها با فعالیت شما به لر ربط داده شدند؟؟ خیر کولی های اطراف شیراز لقب شماست
دوسال فعالیت کردی کجای تاریخ رو تونستی تغییر بدی؟
فقط توی نصف روز توی سایت مهر میهن کامنتها رو از ۴۰۰رسوندی به۸۰۰ !! که خیتت کرد توی ده دقیقه پاکشون کرد
دیدی توی تاریخ ما جوابتو دادم نتونستی جواب بدید داشتی منفجر میشدم اومدی اینجا!!حدسشو میزدم قشقایی فراری همینه از این سو به آن سو قرار میکنه و میجهه
برادرانه بهت میگم دست از این کارها بردار
خودتو خواهر عرفان طهماسبی هم جا زدی
بخدا این جوری همه ترکا رو مسخره میکنن من نمیگم چه دشمنی داریم واقعا از بدبخت بودن شما قشقایی ها دلم میسوزه
اصلا متن ها و جملاتی که استفاده می کنی خودش بحث چندین روانکاو و روانپزشک و روانشناس است.
ادیان نت ، پارسی ویکی ، تاریخ ما ، تاریخ کهن، مهرمیهن، آبادیس چندتا سایت بشماریم که از دوسال پیش داری بالای ده هزار نظر توهین به لر توشون منتشر میکنی؟از سال ۱۴۰۳!
... [مشاهده متن کامل]
توی این دوسال استان ( روستا ) به نام قشقایی شکل گرفت؟
معنی قشقایی از فراری به مقتدر تغییر کرد ؟
توی این دوسال با فعالیت های تو اسم قشقایی از فهرست اتحادیه ایلی بیرون اومد ؟؟
توی این دوسال مهاجرت هفتصد ساله شما به ایران تغییری درش شکل گرفت؟؟شد تاریخ لر؟؟
با فعالیت های تو قوم لر لطمه ای دید؟
الان حس می کنی هندی بودن فیوج قشقایی رو با دوسال فعالیت پنهان کردی؟
فکر می کنی هندی هندی بگی برا ما لرا مهمه؟سرچ کن فارس هندی و کرد هندی این عادت شما پانترکان مضخک است.
خودتو لک جا زدی جوابتو میدم لکی میری از کرد و فارس حمایت می کنی خودتو اونها جا میزنی!!!
دوسال برای کردا و فارسها و عربا مالیدی کدومشون الان میگن قشقایی بیا چون گناه داری آواره ای توی جنوب بیا فلان روستا برا شما؟؟
الان توی کتاب پروفسور جلالیان لولیان یا کولی ها با فعالیت شما به لر ربط داده شدند؟؟ خیر کولی های اطراف شیراز لقب شماست
دوسال فعالیت کردی کجای تاریخ رو تونستی تغییر بدی؟
فقط توی نصف روز توی سایت مهر میهن کامنتها رو از ۴۰۰رسوندی به۸۰۰ !! که خیتت کرد توی ده دقیقه پاکشون کرد
دیدی توی تاریخ ما جوابتو دادم نتونستی جواب بدید داشتی منفجر میشدم اومدی اینجا!!حدسشو میزدم قشقایی فراری همینه از این سو به آن سو قرار میکنه و میجهه
برادرانه بهت میگم دست از این کارها بردار
خودتو خواهر عرفان طهماسبی هم جا زدی
بخدا این جوری همه ترکا رو مسخره میکنن من نمیگم چه دشمنی داریم واقعا از بدبخت بودن شما قشقایی ها دلم میسوزه
اصلا متن ها و جملاتی که استفاده می کنی خودش بحث چندین روانکاو و روانپزشک و روانشناس است.
حالا لرا علیه کی با انگلیس خوب بودن ؟؟ آفرین قاجار ترکان همجنس باز
قشقه دریای ازبکستان خواستگاه قشقایی های آواره
خدایی وقتی میدونید توی جنوب آواره آید باید نوکری و عملگی لرا و فارسا رو کنید چرا نمیری استان قشقه دریای ازبکستان؟؟؟
خدایی وقتی میدونید توی جنوب آواره آید باید نوکری و عملگی لرا و فارسا رو کنید چرا نمیری استان قشقه دریای ازبکستان؟؟؟
قشقایی آواره تو همون دره هم نداری از خودت مهاجر آواره برگرد ازبکستان
الان فارص رو با خودت همراه کردی تا مثلاً یارکشی کنی؟؟
در کتاب مردم شناسی ایران ص139 که نوشته :�نوع ایران خالص فقط در دو جا وجود دارد یکی در فارس های اطراف تخت جمشید و دیگری لرها و کوه نشینان مغرب. �
، دقیقا هشت خط بالاش نوشته قوم های وحشی مثل #ترک و تاتار بعد از ورود به ایران ساختار زبانی را در ناحیه آذربایجان دگرگون کردند.
، دقیقا هشت خط بالاش نوشته قوم های وحشی مثل #ترک و تاتار بعد از ورود به ایران ساختار زبانی را در ناحیه آذربایجان دگرگون کردند.
برا شما مغولا که بد نشد توی دعوا با لرا همه شناختنتون وگرنه کی میدونستم قشقایی یعنی چی
فوقش فکر میکردن یه اسم لواشک باشید
فوقش فکر میکردن یه اسم لواشک باشید
لباس و رقص لری و ساز لری و سبک زندگی لری رو قشقایی ها کنار بزارن هویتشون تهی از اصالت میشه و از بین میره . . توصیه ام بهت اینه یکبار کامنتات رو بخونی تا بفهمی چرا کل ایران از ترکها متنفر هستند . چون عقلتون رو در راه تعصب ترکی از دست می دهید
... [مشاهده متن کامل]
به جای اینکه از قوم لر تشکر کنید بابت همه اصالت و هویتی که از بالای ما دارید هرجا می رسید توهین میکنید سایت ها رو همه پر کنی بازم کاری نمیتونی کنی مگه قشقایی بازمانده سپاه مغول نیست ؟؟ برو تاریخ بخوان چجور تخمتون رو لرا تو لرستان کشیدن
... [مشاهده متن کامل]
به جای اینکه از قوم لر تشکر کنید بابت همه اصالت و هویتی که از بالای ما دارید هرجا می رسید توهین میکنید سایت ها رو همه پر کنی بازم کاری نمیتونی کنی مگه قشقایی بازمانده سپاه مغول نیست ؟؟ برو تاریخ بخوان چجور تخمتون رو لرا تو لرستان کشیدن
مغول بودن قشقایی ها و مهاجرت در سپاه هلاکوخان اینبار از زبان پروفسور لرد کرزن در کتاب[ ایران و قضیه ایران]
🔻صفحه ۱۳۶ :ایلات فارس و قشقایی ها ــ این ایالت به دو دسته تقسیم می شوند، عده ای اصل و تبار ترک و لر دارند و دسته ی دیگر که عرب اند. عمده ترین طایفه از دسته اول قشقایی ها محسوب می شوند من ایشان را ترک خواندم زیرا اصل و نسب آنهاست و روایت حاکی است که بازماندگان طوایفی به شمار میروند که #هلاکو_خان_مغول از کاشغر به این حدود کوچ داد. و از آن جهت نیز لر خواندم که میگویند با آن قوم نیز نسبت دارند و آداب و رسوم پوشش و رقصشان لری و بی تفاوت به بختیاری ها و طایفه کوه کیلویه است.
... [مشاهده متن کامل]
🔻صفحه ۱۳۶ :ایلات فارس و قشقایی ها ــ این ایالت به دو دسته تقسیم می شوند، عده ای اصل و تبار ترک و لر دارند و دسته ی دیگر که عرب اند. عمده ترین طایفه از دسته اول قشقایی ها محسوب می شوند من ایشان را ترک خواندم زیرا اصل و نسب آنهاست و روایت حاکی است که بازماندگان طوایفی به شمار میروند که #هلاکو_خان_مغول از کاشغر به این حدود کوچ داد. و از آن جهت نیز لر خواندم که میگویند با آن قوم نیز نسبت دارند و آداب و رسوم پوشش و رقصشان لری و بی تفاوت به بختیاری ها و طایفه کوه کیلویه است.
... [مشاهده متن کامل]
قشقایی:مغول کووولی
فرق قوم لر : فرقه اول ایرانی الاصل بودن ( فرهنگ ایران زمین جلد بیست ص۴۰۶ ) ، با لوری ها ( لولی، کوری، کولی ، کوزی، لوزی ) =
لوری همان لولی است که تنها در بلوچستان از جهت گویش لوری خوانده میشود به صورتی که کولی نیز کوری خوانده میشود. لوری یا جمعش لوریان اگر چه به قوم لر ربطی ندارد اما برای بستن زبان پانترکان مغولزاده باید بگویم حتی در پنج نسخه اصلی شاهنامه نیز واژه لوریان نیامده.
... [مشاهده متن کامل]
درکتاب های تاریخی زمان فردوسی مثل: تاریخ طبری/بلعمی/بخاری، هیچ اشاره ای به افسانه لوریان نشده و در قدیمی ترین نسخه شاهنامه یعنی ( نسخه #فلورانس ) اصلا افسانه لوریان نیامده
.
درنسخه خطی شاهنامه ( کتابخانه مجلس ایران ) به شماره ثبت 16299 ، صفحه 456 ، نوشته: لولیان
.
درنسخه خطی شاهنامه ( کتابخانه کنگره آمریکا ) نوشته: لوزیان
.
درشاهنامه نسخه مسکو، جلد ۷ ، صفحه ۴۵۱ ، نوشته: نوریان
.
درشاهنامه جلال خالقی، جلد ۶ ، صفحه ۶۱۲ نوشته: کوریان
.
درجامع التواریخ فضل الله همدانی، قرن ۷ ، آمده: ۱۲ هزار کاولی ( کابلی ) و لولی
.
لوریان اجداد قشقایی فیوج👈دکتر کریستَن سِن، درکتاب ایران زمان ساسانیان، صفحه ۲۹۹ ، آورده: لوریان اجداد #فیوج فعلی اند. بهرام فره وشی درکتاب کولی ها، صفحه ۲۲ آورده: فیوج های قشقایی در اصفهانند. همچنبن قراچی که بزرگترین طایفه ترک زبان قشقایی است را نام کولی های آذربایجان نامید.
فرق لوری ها با لر :درمنابع انگلیسی مثل《از اقیانوس هند تا ساحل مکران》نوشته؛ صابر بدلخان صفحه ۲۵۷ و کتاب《مردم درحرکت》اثر دیوید فیلیپ، صفحه ۲۹۵ آمده: لوری ها جماعتی خانه به دوش هستن که در بلوچستان پاکستان پیدا شوند و نباید آنها را با لرها اشتباه دانست که آنها ( لرها ) به کلی یک قوم کاملاً مجزا هستن و درایران زندگی می کنند.
دکترابراهیم خدایی درمقاله ( کریستوف کُلمب باشیم اما کشفیات مان درحد شباهت دو کلمه نباشد ) نوشته: کاملاً اتفاقی است که اسامی شبیه زبان ما، در دیگر زبانها، یافت شود بدون اینکه کوچکترین ارتباطی بما داشته باشد مثلاً این لوری با آن لر فقط یک لام و راء بهم شبیه دارن، نه چیز دیگر
اگر آن ترک شیرازی به دست آورد دل ما را/فغان کاین لولیان شوخ شیرین کار شهر اشوب👈ص۱۲۸شرح جلالی حافظ ( لولیان=کولیان زنان مطرب و سیاه چشمی که نژادا ترک و در شیراز ساکنند. )
فرق قوم لر : فرقه اول ایرانی الاصل بودن ( فرهنگ ایران زمین جلد بیست ص۴۰۶ ) ، با لوری ها ( لولی، کوری، کولی ، کوزی، لوزی ) =
لوری همان لولی است که تنها در بلوچستان از جهت گویش لوری خوانده میشود به صورتی که کولی نیز کوری خوانده میشود. لوری یا جمعش لوریان اگر چه به قوم لر ربطی ندارد اما برای بستن زبان پانترکان مغولزاده باید بگویم حتی در پنج نسخه اصلی شاهنامه نیز واژه لوریان نیامده.
... [مشاهده متن کامل]
درکتاب های تاریخی زمان فردوسی مثل: تاریخ طبری/بلعمی/بخاری، هیچ اشاره ای به افسانه لوریان نشده و در قدیمی ترین نسخه شاهنامه یعنی ( نسخه #فلورانس ) اصلا افسانه لوریان نیامده
.
درنسخه خطی شاهنامه ( کتابخانه مجلس ایران ) به شماره ثبت 16299 ، صفحه 456 ، نوشته: لولیان
.
درنسخه خطی شاهنامه ( کتابخانه کنگره آمریکا ) نوشته: لوزیان
.
درشاهنامه نسخه مسکو، جلد ۷ ، صفحه ۴۵۱ ، نوشته: نوریان
.
درشاهنامه جلال خالقی، جلد ۶ ، صفحه ۶۱۲ نوشته: کوریان
.
درجامع التواریخ فضل الله همدانی، قرن ۷ ، آمده: ۱۲ هزار کاولی ( کابلی ) و لولی
.
لوریان اجداد قشقایی فیوج👈دکتر کریستَن سِن، درکتاب ایران زمان ساسانیان، صفحه ۲۹۹ ، آورده: لوریان اجداد #فیوج فعلی اند. بهرام فره وشی درکتاب کولی ها، صفحه ۲۲ آورده: فیوج های قشقایی در اصفهانند. همچنبن قراچی که بزرگترین طایفه ترک زبان قشقایی است را نام کولی های آذربایجان نامید.
فرق لوری ها با لر :درمنابع انگلیسی مثل《از اقیانوس هند تا ساحل مکران》نوشته؛ صابر بدلخان صفحه ۲۵۷ و کتاب《مردم درحرکت》اثر دیوید فیلیپ، صفحه ۲۹۵ آمده: لوری ها جماعتی خانه به دوش هستن که در بلوچستان پاکستان پیدا شوند و نباید آنها را با لرها اشتباه دانست که آنها ( لرها ) به کلی یک قوم کاملاً مجزا هستن و درایران زندگی می کنند.
دکترابراهیم خدایی درمقاله ( کریستوف کُلمب باشیم اما کشفیات مان درحد شباهت دو کلمه نباشد ) نوشته: کاملاً اتفاقی است که اسامی شبیه زبان ما، در دیگر زبانها، یافت شود بدون اینکه کوچکترین ارتباطی بما داشته باشد مثلاً این لوری با آن لر فقط یک لام و راء بهم شبیه دارن، نه چیز دیگر
اگر آن ترک شیرازی به دست آورد دل ما را/فغان کاین لولیان شوخ شیرین کار شهر اشوب👈ص۱۲۸شرح جلالی حافظ ( لولیان=کولیان زنان مطرب و سیاه چشمی که نژادا ترک و در شیراز ساکنند. )
حتی خود ناصرخان قشقایی راجب چند نژاد بودن ایل قشقایی در کتاب ( سالهای بحران ) ص14گفته است:⟨قشقایی ها خود را از نژاد چنگیز میدانند. درمورد مهاجرت قشقایی ها به فارس صحبت فراوان است اما محتمل این است مهاجرت
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
قشقایی ها از شمال غرب و مرکز ایران به صورت یکپارچه و یک زمان نبوده و طوایف مختلف قشقایی در زمانهای مختلف از اماکن و قبیله های مختلف به قشقایی پیوستند و اینکه آنها را از نژاد ترک و یکسان بدانیم نه تنها واقعی نیست بلکه سخنی غیرتاریخی است. ⟩
در کتاب سیه چادرها اثر منوچهر کیانی ص۱۶۵:فیوج ها هندی، موصللو ها کرد عراق ، ایناق او کردهای جاف ، گورکانلو کردهای غرب عراق ایلخانان قشقایی که از فرزندان جانی آقا می باشند از سلسله اق قویونلو از دیار بکر و شمال عراق مهاجرت کرده اند .
... [مشاهده متن کامل]
لطفا به جای اینکه راجب لرها تحقیق کنی راجب خودتون تحقیق کن اتحادیه ایلی قاچ قایی یا همان فراری👈طبق کتاب فارسنامه ناصری که به دستور ناصرالدین شاه در مورد استان فارس و ایلات آن نوشته شد =ایل قشقایی چون ایل خلج از اراضی ممالک روم به خاک عراقم عجم آمدند و گروهی از آن ها فرار کرده و در مملکت فارس توقف نمودند و مردمان خلج این گروه را قاچ قائی گفتند یعنی گریخته و بعد از تغییرات لفظی قشقایی شد. صفحه ۳۱۲/…
👈همچنین درباره وطن اولیه ایلات قشقایی و بیات می نویسد:طایفه بیات اصل آنها از دشت قبچاق ترکستان است که در زمان قدیم با ایل قشقایی که شرح حال آن در عنوان ایلات فارس بیاید به فارس آمده اند و دو قبیله گشته یکی با ایل قشقایی موافقت نموده صحرانشین شده است و دیگر در شهر شیراز موطن نموده اند. صفحه ۲۷🖇 فارسنامه ناصری، میرزا حسن حسینی فسایی، دار الطباعة
... [مشاهده متن کامل]
لطفا به جای اینکه راجب لرها تحقیق کنی راجب خودتون تحقیق کن اتحادیه ایلی قاچ قایی یا همان فراری👈طبق کتاب فارسنامه ناصری که به دستور ناصرالدین شاه در مورد استان فارس و ایلات آن نوشته شد =ایل قشقایی چون ایل خلج از اراضی ممالک روم به خاک عراقم عجم آمدند و گروهی از آن ها فرار کرده و در مملکت فارس توقف نمودند و مردمان خلج این گروه را قاچ قائی گفتند یعنی گریخته و بعد از تغییرات لفظی قشقایی شد. صفحه ۳۱۲/…
👈همچنین درباره وطن اولیه ایلات قشقایی و بیات می نویسد:طایفه بیات اصل آنها از دشت قبچاق ترکستان است که در زمان قدیم با ایل قشقایی که شرح حال آن در عنوان ایلات فارس بیاید به فارس آمده اند و دو قبیله گشته یکی با ایل قشقایی موافقت نموده صحرانشین شده است و دیگر در شهر شیراز موطن نموده اند. صفحه ۲۷🖇 فارسنامه ناصری، میرزا حسن حسینی فسایی، دار الطباعة
به راستی نیمی از طوایف ایل اتحادیه قشقایی ها لرنژاد هستند =❗کتاب سیه چادرها منوچهر کیانی : تقریبا درتمامی شاخه های ایل قشقایی مشخصا یا یک طایفه به اسم “لر ” داریم, یا یک طایفه” هم نام” نام طوایف لر ممسنی و لر کهگیلویه و لر بویراحمد و لر بختیاری و لر فیلی , داریم که از ایل خود جداشده به ایل قشقایی پیوسته اند .
... [مشاهده متن کامل]
1👈تقریبا همگی طوایف لر کوهمره, بخش ایلی و نه یکجانشین , به ایل ترک قشقایی پیوسته و قیمومیت آن را پذیرفتند و بخشی آن شده با این ایل کوچ می کردند و همگی دوزبانه ( لری و ترکی ) شده اند .
👈منجمله : طوایف کهکی ( گلکی, مهرکی, گورکانی ” کرکونی - کرکانی” محلدینی, بهادنی ( ( موزیری و جلالی و گله زن موزیری و گله زن بهادنی و مزارعی و . . .
) دهدارخواجه, امیرسالاری ( ماسالاری - ماه سالاری ) , …
👈طوایف شولی , شبانکاره , فیلی , لک , چگینی , تیره “لر”ابوابجمعی کشکولی کوچک ( اولاد مرادحاصل , علی همت , ایلون ) , تیره وندا , تیره طیبلو/ طیبی، تیره زیلایلو , تیره لک , تیره کهوا , تیره بوربور , تیره صفی خانلو, تیره شولو ( شالو ) , تیره لک زندی , تیره لک نیازی , تیره بیگدلی لر ( ابواب جمعی بیگدلی ترک ) همگی از لرهای فیلی هستند.
... [مشاهده متن کامل]
1👈تقریبا همگی طوایف لر کوهمره, بخش ایلی و نه یکجانشین , به ایل ترک قشقایی پیوسته و قیمومیت آن را پذیرفتند و بخشی آن شده با این ایل کوچ می کردند و همگی دوزبانه ( لری و ترکی ) شده اند .
👈منجمله : طوایف کهکی ( گلکی, مهرکی, گورکانی ” کرکونی - کرکانی” محلدینی, بهادنی ( ( موزیری و جلالی و گله زن موزیری و گله زن بهادنی و مزارعی و . . .
) دهدارخواجه, امیرسالاری ( ماسالاری - ماه سالاری ) , …
👈طوایف شولی , شبانکاره , فیلی , لک , چگینی , تیره “لر”ابوابجمعی کشکولی کوچک ( اولاد مرادحاصل , علی همت , ایلون ) , تیره وندا , تیره طیبلو/ طیبی، تیره زیلایلو , تیره لک , تیره کهوا , تیره بوربور , تیره صفی خانلو, تیره شولو ( شالو ) , تیره لک زندی , تیره لک نیازی , تیره بیگدلی لر ( ابواب جمعی بیگدلی ترک ) همگی از لرهای فیلی هستند.
قشقایی ترکیبی از هزاران نژاد و هزاران پدر
لرها چهل درصد ژنتیک قشقایی های مغول را تشکیل میدهند:
لرها نیمی از اتحادیه ایلی قشقایی را تشکیل داده اند منوچهر کیانی:📒قشقایی , برخلاف تصور عموم , نه یک ایل ترکی , بلکه یک کنفدراسیون یا اتحادیه ایلی از چند قوم غیر همزبان از ترک و لر و حتی طایفه کورشی بلوچ که ساربانان ایل هستند تشکیل شده است و لرها شاید درحقیقت هسته اصلی و ستون فقرات ایل قشقایی را تشکیل دهند ؛
... [مشاهده متن کامل]
برخلاف بسیاری از ایلات و طوایف لر قشقایی که دیگر فقط ترکی صحبت می کنند اما هنوز خودرا لر می خوانند , #طایفه بزرگ غوری از ایل کشکولی بزرگ قشقایی , هم به لری که زبان مادری شان هست و هم ترکی مسلط هستند. #هفت تیره از تیره های ۱۳ گانه کشلولی کوچک تبار لر ( لرهای فیلی یعنی طوایف لک و غیر لک لرستانی و همچینی لرهای ممسنی , بویراحمدی , کهگیلویه ایی , بختیاری ) دارند و در طایفه کشکولی بزرگ ۱۵ تیره از۳۱ تیره لراند. #دره شوریها دست کم ۶ گروه بزرگ از لرهای فارس و چند گروه لر بختیاری را جذب کرده اند. #در طایفه عمله دست کم ۹ تیره لر ( لرهای فیلی یعنی طوایف لک و غیر لک لرستانی و همچینی لرهای ممسنی , بویراحمدی , کهگیلویه ایی , بختیاری ) شناخته شده است.
لرها چهل درصد ژنتیک قشقایی های مغول را تشکیل میدهند:
لرها نیمی از اتحادیه ایلی قشقایی را تشکیل داده اند منوچهر کیانی:📒قشقایی , برخلاف تصور عموم , نه یک ایل ترکی , بلکه یک کنفدراسیون یا اتحادیه ایلی از چند قوم غیر همزبان از ترک و لر و حتی طایفه کورشی بلوچ که ساربانان ایل هستند تشکیل شده است و لرها شاید درحقیقت هسته اصلی و ستون فقرات ایل قشقایی را تشکیل دهند ؛
... [مشاهده متن کامل]
برخلاف بسیاری از ایلات و طوایف لر قشقایی که دیگر فقط ترکی صحبت می کنند اما هنوز خودرا لر می خوانند , #طایفه بزرگ غوری از ایل کشکولی بزرگ قشقایی , هم به لری که زبان مادری شان هست و هم ترکی مسلط هستند. #هفت تیره از تیره های ۱۳ گانه کشلولی کوچک تبار لر ( لرهای فیلی یعنی طوایف لک و غیر لک لرستانی و همچینی لرهای ممسنی , بویراحمدی , کهگیلویه ایی , بختیاری ) دارند و در طایفه کشکولی بزرگ ۱۵ تیره از۳۱ تیره لراند. #دره شوریها دست کم ۶ گروه بزرگ از لرهای فارس و چند گروه لر بختیاری را جذب کرده اند. #در طایفه عمله دست کم ۹ تیره لر ( لرهای فیلی یعنی طوایف لک و غیر لک لرستانی و همچینی لرهای ممسنی , بویراحمدی , کهگیلویه ایی , بختیاری ) شناخته شده است.
آن چیزی که شما میگی یعنی لوریان است که ربطی به قوم لر ندارد و هندی هستند که در قلب ایل کولی و چهل نژاد قشقایی جا دارند. لوریان اجداد فیوج قشقایی هستند.
حتی حافظ نیز این رقاصان قشقایی مغول تبار را لولیان شوخ شیرین کار شهر اشوب معرفی کرده
... [مشاهده متن کامل]
زنده باد ایل چهل نژاد قشقایی که هر کسی رسید یه تاثیری توی ژنتون داد.
لوریان اجداد فیوج ترک قشقایی
اخراج قشقایی به قشقه دریای ازبکستان
حتی حافظ نیز این رقاصان قشقایی مغول تبار را لولیان شوخ شیرین کار شهر اشوب معرفی کرده
... [مشاهده متن کامل]
زنده باد ایل چهل نژاد قشقایی که هر کسی رسید یه تاثیری توی ژنتون داد.
لوریان اجداد فیوج ترک قشقایی
اخراج قشقایی به قشقه دریای ازبکستان
[کتاب ایران و قضیه ایران]🔻صفحه ۱۳۶:ایلات فارس و قشقایی ها ــ این ایالت به دو دسته تقسیم می شوند، عده ای اصل و تبار ترک و لر دارند و دسته ی دیگر که عرب اند. عمده ترین طایفه از دسته اول قشقایی ها محسوب می شوند من ایشان را ترک خواندم زیرا اصل و نسب آنهاست و روایت حاکی است که بازماندگان طوایفی به شمار میروند که هلاکو خان مغول از کاشغر به این حدود کوچ داد. و از آن جهت نیز لر خواندم که میگویند با آن قوم نیز نسبت دارند و آداب و رسوم پوشش و رقصشان لری و مانند بختیاری ها و طایفه کوه کیلویه است. 🔻
... [مشاهده متن کامل]
لباس و رقص لری و ساز لری و سبک زندگی لری رو قشقایی ها کنار بزارن هویتشون تهی از اصالت میشه و از بین میره . . توصیه ام بهت اینه یکبار کامنتات رو بخونی تا بفهمی چرا کل ایران از ترکها متنفر هستند . چون عقلتون رو در راه تعصب ترکی از دست می دهید
به جای اینکه از قوم لر تشکر کنید بابت همه اصالت و هویتی که دارید هرجا می رسید توهین میکنید
... [مشاهده متن کامل]
لباس و رقص لری و ساز لری و سبک زندگی لری رو قشقایی ها کنار بزارن هویتشون تهی از اصالت میشه و از بین میره . . توصیه ام بهت اینه یکبار کامنتات رو بخونی تا بفهمی چرا کل ایران از ترکها متنفر هستند . چون عقلتون رو در راه تعصب ترکی از دست می دهید
به جای اینکه از قوم لر تشکر کنید بابت همه اصالت و هویتی که دارید هرجا می رسید توهین میکنید
ترکها هیچ پیش زمینه تاریخی در ایران نداشتند !!!
مردمی که امروزه به عنوان ترک شناخته میشن در واقع آذری های پارس هستند که دچار تغییر زبانی شدند من به شخصه شروع به فعالیت میکنم برای جدایی این قوم اصیل از ترکهای تاتار چون قشقایی مغول که جایگاهی در ایران ندارد این کار را با ما لرها میخواهند بکند . من منابع ای نوشتم که وجود و تاثیر لر را حداقل ۱۳۰۰سال پیش نام برده جدای از شهر لور باستانی ۲۳۰۰ساله !!!!
... [مشاهده متن کامل]
شما تنها و تنها یک منبع بیارید که واژه ترک رو ۱۲۰۰سال پیش در ایران اشاره کنه؟؟؟ قشقایی های مغول پیش کش ،
قشقایی هابی که همراه سپاه مغول وارد شدند و هنوز که هنوز یک آبادی از خود ندارند. جالبه این ایل آواره و فلاکت زده میاد راجب باقی اقوام تفرقه پراکنی می کنه همین پانترکخر که در چندین صفحه از ماه ها پیش نظرات خنده دار می فرستاد که وقتی بخونی میفهمی ترکه، ادعای لرستان رو داره !!!
مردمی که امروزه به عنوان ترک شناخته میشن در واقع آذری های پارس هستند که دچار تغییر زبانی شدند من به شخصه شروع به فعالیت میکنم برای جدایی این قوم اصیل از ترکهای تاتار چون قشقایی مغول که جایگاهی در ایران ندارد این کار را با ما لرها میخواهند بکند . من منابع ای نوشتم که وجود و تاثیر لر را حداقل ۱۳۰۰سال پیش نام برده جدای از شهر لور باستانی ۲۳۰۰ساله !!!!
... [مشاهده متن کامل]
شما تنها و تنها یک منبع بیارید که واژه ترک رو ۱۲۰۰سال پیش در ایران اشاره کنه؟؟؟ قشقایی های مغول پیش کش ،
قشقایی هابی که همراه سپاه مغول وارد شدند و هنوز که هنوز یک آبادی از خود ندارند. جالبه این ایل آواره و فلاکت زده میاد راجب باقی اقوام تفرقه پراکنی می کنه همین پانترکخر که در چندین صفحه از ماه ها پیش نظرات خنده دار می فرستاد که وقتی بخونی میفهمی ترکه، ادعای لرستان رو داره !!!
کردها در اتحادیه ایلی چهل نژادی قشقایی=طبق کتاب [سیه چادرها ]منوچهر کیانی ص ۱۶۴ــ۱۶۵=🖊️📒{کردهای ایناقلو از کردهای اتحادیه جاف بوده که از کردستان عراق به فارس آمده و به قشقایی پیوستند . //ایلخانان قشقایی
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
که از فرزندان جانی آقا می باشند از سلسله آق قویونلو که از ایناقلو های کرد و کردهای دیاربکر و شمال عراق نشات گرفته. //تیره قره جولو از ایل جامش گزک کردزبان در زبان شاه عباس از مهاباد به ورامین خراسان ، فارس آمدند و در ایل قشقایی ساکن شدند. //تیره گورکانلو از ایل بزرگ جلالی از کردهای اصیل غرب ایران است.
. نیمی از طوایف ایل اتحادیه قشقایی ها لرنژاد هستند =❗کتاب سیه چادرها منوچهر کیانی : تقریبا درتمامی شاخه های ایل قشقایی مشخصا یا یک طایفه به اسم “لر ” داریم, یا یک طایفه” هم نام” نام طوایف لر ممسنی و لر کهگیلویه و لر بویراحمد و لر بختیاری و لر فیلی , داریم که از ایل خود جداشده به ایل قشقایی پیوسته اند
... [مشاهده متن کامل]
. 1👈تقریبا همگی طوایف لر کوهمره, بخش ایلی و نه یکجانشین , به ایل ترک قشقایی پیوسته و قیمومیت آن را پذیرفتند و بخشی آن شده با این ایل کوچ می کردند و همگی دوزبانه ( لری و ترکی ) شده اند .
👈منجمله : طوایف کهکی ( گلکی, مهرکی, گورکانی ” کرکونی - کرکانی” محلدینی, بهادنی ( ( موزیری و جلالی و گله زن موزیری و گله زن بهادنی و مزارعی و . . . ) دهدارخواجه, امیرسالاری ( ماسالاری - ماه سالاری ) , …
👈طوایف شولی , شبانکاره , فیلی , لک , چگینی , تیره “لر”ابوابجمعی کشکولی کوچک ( اولاد مرادحاصل , علی همت , ایلون ) , تیره وندا , تیره طیبلو/ طیبی، تیره زیلایلو , تیره لک , تیره کهوا , تیره بوربور , تیره صفی خانلو, تیره شولو ( شالو ) , تیره لک زندی , تیره لک نیازی , تیره بیگدلی لر ( ابواب جمعی بیگدلی ترک )
... [مشاهده متن کامل]
. 1👈تقریبا همگی طوایف لر کوهمره, بخش ایلی و نه یکجانشین , به ایل ترک قشقایی پیوسته و قیمومیت آن را پذیرفتند و بخشی آن شده با این ایل کوچ می کردند و همگی دوزبانه ( لری و ترکی ) شده اند .
👈منجمله : طوایف کهکی ( گلکی, مهرکی, گورکانی ” کرکونی - کرکانی” محلدینی, بهادنی ( ( موزیری و جلالی و گله زن موزیری و گله زن بهادنی و مزارعی و . . . ) دهدارخواجه, امیرسالاری ( ماسالاری - ماه سالاری ) , …
👈طوایف شولی , شبانکاره , فیلی , لک , چگینی , تیره “لر”ابوابجمعی کشکولی کوچک ( اولاد مرادحاصل , علی همت , ایلون ) , تیره وندا , تیره طیبلو/ طیبی، تیره زیلایلو , تیره لک , تیره کهوا , تیره بوربور , تیره صفی خانلو, تیره شولو ( شالو ) , تیره لک زندی , تیره لک نیازی , تیره بیگدلی لر ( ابواب جمعی بیگدلی ترک )
وقتی از یه قشقایی خواستین بپرسن کجایی مال کدوم طایفه هستی باید بگی = مغولشو بدم؟ لرشو بدم؟ کردشو بدم؟ هندی بدم؟ ازبک بدم؟ بلوچ بدم؟ فارس بدم؟ عرب بدم ؟ لیموشو بدم؟ هلوشو بدم؟🤣آقا با ما درنیوفتین بخدا خیلی دلم براتون میسازه یه ایل و این همه ادعا محاله محاله محاله
ما در ایل چهل نژاد قشقایی انواع و اقسام اقوام با رنگ و قیافه های مختلف رو داریم از مغول که هسته قشقایی است تا کرد و لر و بلوچ و هندی و…
در کتاب سیه چادرها اثر منوچهر کیانی ص۱۶۵ :{فیوج ها هندی، موصللو ها کرد عراق ، ایناق او کردهای جاف ، گورکانلو کردهای غرب عراق ایلخانان قشقایی که از فرزندان جانی آقا می باشند از سلسله اق قویونلو از دیار بکر و شمال عراق مهاجرت کرده اند . }
... [مشاهده متن کامل]
لطفا به جای اینکه راجب لرها تحقیق کنی راجب خودتون تحقیق کن اتحادیه ایلی قاچ قایی یا همان فراری👈طبق کتاب فارسنامه ناصری که به دستور ناصرالدین شاه در مورد استان فارس و ایلات آن نوشته شد =ایل قشقایی چون ایل خلج از اراضی ممالک روم به خاک عراقم عجم آمدند و گروهی از آن ها فرار کرده و در مملکت فارس توقف نمودند و مردمان خلج این گروه را قاچ قائی گفتند یعنی گریخته و بعد از تغییرات لفظی قشقایی شد. صفحه ۳۱۲/…
👈👈همچنین درباره وطن اولیه ایلات قشقایی و بیات می نویسد:طایفه بیات اصل آنها از دشت قبچاق ترکستان است که در زمان قدیم با ایل قشقایی که شرح حال آن در عنوان ایلات فارس بیاید به فارس آمده اند و دو قبیله گشته یکی با ایل قشقایی موافقت نموده صحرانشین شده است و دیگر در شهر شیراز موطن نموده اند. صفحه ۲۷🖇 فارسنامه ناصری، میرزا حسن حسینی فسایی، دار الطباعة
در کتاب سیه چادرها اثر منوچهر کیانی ص۱۶۵ :{فیوج ها هندی، موصللو ها کرد عراق ، ایناق او کردهای جاف ، گورکانلو کردهای غرب عراق ایلخانان قشقایی که از فرزندان جانی آقا می باشند از سلسله اق قویونلو از دیار بکر و شمال عراق مهاجرت کرده اند . }
... [مشاهده متن کامل]
لطفا به جای اینکه راجب لرها تحقیق کنی راجب خودتون تحقیق کن اتحادیه ایلی قاچ قایی یا همان فراری👈طبق کتاب فارسنامه ناصری که به دستور ناصرالدین شاه در مورد استان فارس و ایلات آن نوشته شد =ایل قشقایی چون ایل خلج از اراضی ممالک روم به خاک عراقم عجم آمدند و گروهی از آن ها فرار کرده و در مملکت فارس توقف نمودند و مردمان خلج این گروه را قاچ قائی گفتند یعنی گریخته و بعد از تغییرات لفظی قشقایی شد. صفحه ۳۱۲/…
👈👈همچنین درباره وطن اولیه ایلات قشقایی و بیات می نویسد:طایفه بیات اصل آنها از دشت قبچاق ترکستان است که در زمان قدیم با ایل قشقایی که شرح حال آن در عنوان ایلات فارس بیاید به فارس آمده اند و دو قبیله گشته یکی با ایل قشقایی موافقت نموده صحرانشین شده است و دیگر در شهر شیراز موطن نموده اند. صفحه ۲۷🖇 فارسنامه ناصری، میرزا حسن حسینی فسایی، دار الطباعة
لرها نیمی از اتحادیه ایلی قشقایی را تشکیل داده اند منوچهر کیانی:📒قشقایی , برخلاف تصور عموم , نه یک ایل ترکی , بلکه یک کنفدراسیون یا اتحادیه ایلی از چند قوم غیر همزبان از ترک و لر و حتی طایفه کورشی بلوچ که ساربانان ایل هستند تشکیل شده است .
... [مشاهده متن کامل]
لرها شاید درحقیقت هسته اصلی و ستون فقرات ایل قشقایی را تشکیل دهند ؛برخلاف بسیاری از ایلات و طوایف لر قشقایی که دیگر فقط ترکی صحبت می کنند اما هنوز خودرا لر می خوانند ,
#طایفه بزرگ غوری از ایل کشکولی بزرگ قشقایی , هم به لری که زبان مادری شان هست و هم ترکی مسلط هستند. #هفت تیره از تیره های ۱۳ گانه کشلولی کوچک تبار لر ( لرهای فیلی یعنی طوایف لک و غیر لک لرستانی و همچینی لرهای ممسنی , بویراحمدی , کهگیلویه ایی , بختیاری ) دارند
و در طایفه کشکولی بزرگ ۱۵ تیره از۳۱ تیره لراند. #دره شوریها دست کم ۶ گروه بزرگ از لرهای فارس و چند گروه لر بختیاری را جذب کرده اند. #در طایفه عمله دست کم ۹ تیره لر ( لرهای فیلی یعنی طوایف لک و غیر لک لرستانی و همچینی لرهای ممسنی , بویراحمدی , کهگیلویه ایی , بختیاری ) شناخته شده است.
... [مشاهده متن کامل]
لرها شاید درحقیقت هسته اصلی و ستون فقرات ایل قشقایی را تشکیل دهند ؛برخلاف بسیاری از ایلات و طوایف لر قشقایی که دیگر فقط ترکی صحبت می کنند اما هنوز خودرا لر می خوانند ,
#طایفه بزرگ غوری از ایل کشکولی بزرگ قشقایی , هم به لری که زبان مادری شان هست و هم ترکی مسلط هستند. #هفت تیره از تیره های ۱۳ گانه کشلولی کوچک تبار لر ( لرهای فیلی یعنی طوایف لک و غیر لک لرستانی و همچینی لرهای ممسنی , بویراحمدی , کهگیلویه ایی , بختیاری ) دارند
و در طایفه کشکولی بزرگ ۱۵ تیره از۳۱ تیره لراند. #دره شوریها دست کم ۶ گروه بزرگ از لرهای فارس و چند گروه لر بختیاری را جذب کرده اند. #در طایفه عمله دست کم ۹ تیره لر ( لرهای فیلی یعنی طوایف لک و غیر لک لرستانی و همچینی لرهای ممسنی , بویراحمدی , کهگیلویه ایی , بختیاری ) شناخته شده است.
محمد امین طوسی مجلسه ماهتاب سال 1317 گفته :من در تعجبم که چگونه آذربایجانی ها اقوام وحشی ترک را در میان خود راه داده اند.
شما به جای تحقیق و تفرقه بین قوم لر و تجزیه بین بختیاری و لک و رشنو و لرهای دیگه ببینید چرا ریشه هر ایل و طایفه خودتون به یه جای متفاوت برمیگرده و به عنوان کسی که ایلت به کولی و غربتی ها و فیوج ها هم نه نگفته در جایگاهی نیستی راجب لرها حرف بزنی
... [مشاهده متن کامل]
چرا به قشقایی اتحادیه ایلی میگن ؟
حتی خود ناصرخان قشقایی راجب چند نژاد بودن ایل قشقایی در کتاب ( سالهای بحران ) ص14گفته است:⟨قشقایی ها خود را از نژاد چنگیز میدانند. درمورد مهاجرت قشقایی ها به فارس صحبت فراوان است اما محتمل این است مهاجرت قشقایی ها از شمال غرب و مرکز ایران به صورت یکپارچه و یک زمان نبوده و طوایف مختلف قشقایی در زمانهای مختلف از اماکن و قبیله های مختلف به قشقایی پیوستند و اینکه آنها را از نژاد ترک و یکسان بدانیم نه تنها واقعی نیست بلکه سخنی غیرتاریخی است. ⟩
... [مشاهده متن کامل]
چرا به قشقایی اتحادیه ایلی میگن ؟
حتی خود ناصرخان قشقایی راجب چند نژاد بودن ایل قشقایی در کتاب ( سالهای بحران ) ص14گفته است:⟨قشقایی ها خود را از نژاد چنگیز میدانند. درمورد مهاجرت قشقایی ها به فارس صحبت فراوان است اما محتمل این است مهاجرت قشقایی ها از شمال غرب و مرکز ایران به صورت یکپارچه و یک زمان نبوده و طوایف مختلف قشقایی در زمانهای مختلف از اماکن و قبیله های مختلف به قشقایی پیوستند و اینکه آنها را از نژاد ترک و یکسان بدانیم نه تنها واقعی نیست بلکه سخنی غیرتاریخی است. ⟩
شایعه جبل السماق که عده ای تاجیک و مغول در دست گرفته اند 👈👈👈این مهاجرت که�مستوفی� به آن اشاره کرد در واقع یک#کوچ است. یک کوچ گسترده و بزرگ. اکثر لر ها در همان زمان که اتابکان در لرستانات مشغول کسب قدرت بودند در شام جهت شرکت در ❌�جنگ های صلیبی�❌ بودند و ( چون صلاح الدین مهارت فوق العاده رزمی آنان را دید از ترس حکومت خویش آنان را پس از فراغت از جنگ ، به همراه طوایف دیگر به ایران روانه ساخت= ( عین متن کتاب )
... [مشاهده متن کامل]
و در کتاب هم واژه ( مهاجرت ) به میان نیاورده شده بلکه صحبت از الحاق و پیوستگی است؛ �که لر های ساکن شام به سرزمین اجدادی خویش جهت یاری مهتر خود پیوستند� . ( این عین جمله است ) .
در ضمن اگر طوایف لرتبار در لرستان ساکن نبوده اند چگونه لرستان نامیده شده و اگر هم طوایفی دیگری در در یاری به اتابک کوشیده اند چرا مستوفی از آنها نام نبرده؟؟؟ دقیقا رفتید اسم منابع ای آوردید که یکبار هم از نزدیک ندیدید!!
👈ابن فضل الله عمری که خود شامی و معاصر مستوفی است در ( کتاب مسالک الابصار فی ممالک الامصار ) صراحتا به وجود لر ها در شام و زبردستی و رزم آوری آنان و نیز نبردشان در جنگ های صلیبی اشاره کرده و در ادامه آورده که لر ها بومی شامات نیستند.
و در صفحه ۷۱ این کتاب آنان را مردان زاگرس نامید.
در همین کتاب یعنی تاریخ گزیده و کتاب دیگر نوشته� معین الدین نطنزی� به نام منتخب التواریخ لر ها را از مردم زاگرس خوانده اند و معتقدند که ایشان از ولایت لر برخاسته اند. 👈 از زبان مستوفی❗مستوفی درتاریخ گزیده به نقل از زُبده التواریخ کاشانی ( قرن پنج ) آورده: وجه اول؛ در ولایت مانرود ( مادیان رود کوهدشت یا منطقه ای در شمال خوزستان ) دهی است که آنرا کرد خوانند و درآن حدود دربندی است که آن را#به_زبان_لُری کول ( درّه یا تَنگه ) خوانند و درآن بند، موضعی است که آن را#لُر خوانند، چون#اصل_ایشان از آن موضع برخاسته اند آن ها را لُر گفته اند.
همچنین مستوفی حضور لر ها را در سال ۳۱۱هجری معاصر با آل بویه و نبردشان را در ارجان ( بهبهان امروزی ) آورده است. و نیز به حکومت بدر و برادرش منصور از فرمانروایان لر اشاره نموده است که متعلق به قرن سوم یعنی حدود ۲۵۰قمری به بعد میشود.
در منتخب التواریخ درقرن هشت، درباره حدود لُرستان آمده: ⟨⟨بدان ولایت لُرستان به غایت ( نهایت ) وسیع و عریض افتاده و آن را به دو قسمت مُنقسم کرده اند؛ یکی را لُربزرگ و دوم را لُرکوچک می خوانند و این لقب به واسطه آن یافتند که به تاریخ #سنه_ثلاث_مائه ( سیصدهجری ) دو برادر حاکم این دو قسمت شدند قسم اول را بنام برادر بزرگتر ( بدر ) و قسم دوم را بنام برادر کوچکتر ( منصور ) بازخوانند. بدر همان بختیاری و کهگیلویه ( لُر بزرگ ) است و منصور همان لُرستان و ایلام ( لُرکوچک ) است⟩⟩
لر ها تا بوده و هست ایرانی و ایرانی الاصل بوده و سابقه حضورشان در لرستانات کهن تر از تاریخ است. خواهشمندم عده ای مغول زاده ازبکی با نداشتن اطلاعات کافی و تعصبات احمقانه و کینه داشتن از قوم های دیگر تاریخ را جعل نکنید
... [مشاهده متن کامل]
و در کتاب هم واژه ( مهاجرت ) به میان نیاورده شده بلکه صحبت از الحاق و پیوستگی است؛ �که لر های ساکن شام به سرزمین اجدادی خویش جهت یاری مهتر خود پیوستند� . ( این عین جمله است ) .
در ضمن اگر طوایف لرتبار در لرستان ساکن نبوده اند چگونه لرستان نامیده شده و اگر هم طوایفی دیگری در در یاری به اتابک کوشیده اند چرا مستوفی از آنها نام نبرده؟؟؟ دقیقا رفتید اسم منابع ای آوردید که یکبار هم از نزدیک ندیدید!!
👈ابن فضل الله عمری که خود شامی و معاصر مستوفی است در ( کتاب مسالک الابصار فی ممالک الامصار ) صراحتا به وجود لر ها در شام و زبردستی و رزم آوری آنان و نیز نبردشان در جنگ های صلیبی اشاره کرده و در ادامه آورده که لر ها بومی شامات نیستند.
و در صفحه ۷۱ این کتاب آنان را مردان زاگرس نامید.
در همین کتاب یعنی تاریخ گزیده و کتاب دیگر نوشته� معین الدین نطنزی� به نام منتخب التواریخ لر ها را از مردم زاگرس خوانده اند و معتقدند که ایشان از ولایت لر برخاسته اند. 👈 از زبان مستوفی❗مستوفی درتاریخ گزیده به نقل از زُبده التواریخ کاشانی ( قرن پنج ) آورده: وجه اول؛ در ولایت مانرود ( مادیان رود کوهدشت یا منطقه ای در شمال خوزستان ) دهی است که آنرا کرد خوانند و درآن حدود دربندی است که آن را#به_زبان_لُری کول ( درّه یا تَنگه ) خوانند و درآن بند، موضعی است که آن را#لُر خوانند، چون#اصل_ایشان از آن موضع برخاسته اند آن ها را لُر گفته اند.
همچنین مستوفی حضور لر ها را در سال ۳۱۱هجری معاصر با آل بویه و نبردشان را در ارجان ( بهبهان امروزی ) آورده است. و نیز به حکومت بدر و برادرش منصور از فرمانروایان لر اشاره نموده است که متعلق به قرن سوم یعنی حدود ۲۵۰قمری به بعد میشود.
در منتخب التواریخ درقرن هشت، درباره حدود لُرستان آمده: ⟨⟨بدان ولایت لُرستان به غایت ( نهایت ) وسیع و عریض افتاده و آن را به دو قسمت مُنقسم کرده اند؛ یکی را لُربزرگ و دوم را لُرکوچک می خوانند و این لقب به واسطه آن یافتند که به تاریخ #سنه_ثلاث_مائه ( سیصدهجری ) دو برادر حاکم این دو قسمت شدند قسم اول را بنام برادر بزرگتر ( بدر ) و قسم دوم را بنام برادر کوچکتر ( منصور ) بازخوانند. بدر همان بختیاری و کهگیلویه ( لُر بزرگ ) است و منصور همان لُرستان و ایلام ( لُرکوچک ) است⟩⟩
لر ها تا بوده و هست ایرانی و ایرانی الاصل بوده و سابقه حضورشان در لرستانات کهن تر از تاریخ است. خواهشمندم عده ای مغول زاده ازبکی با نداشتن اطلاعات کافی و تعصبات احمقانه و کینه داشتن از قوم های دیگر تاریخ را جعل نکنید
مهسا بانو و میترا عباسی یا همان تاریخ جهان
ببین توی آبادیس فقط سه تا کاربری لو رفته داری
توی انواع سایتا بالای ده هزار نظر چرت نوشتی
تاریخ رو اینجوری نمیتونی تغییر بدی
تاریخ ما گوشی تغییر نمیکنه دوتا آدم بدتر از خودت خریدار اینان
... [مشاهده متن کامل]
این اسم توعه که روی یه استان توی ازبکستانه
این تویی که یک شهر از خودت نداری
پس دست از تحریف بردار و به مغول بودنت افتخار کن .
ببین توی آبادیس فقط سه تا کاربری لو رفته داری
توی انواع سایتا بالای ده هزار نظر چرت نوشتی
تاریخ رو اینجوری نمیتونی تغییر بدی
تاریخ ما گوشی تغییر نمیکنه دوتا آدم بدتر از خودت خریدار اینان
... [مشاهده متن کامل]
این اسم توعه که روی یه استان توی ازبکستانه
این تویی که یک شهر از خودت نداری
پس دست از تحریف بردار و به مغول بودنت افتخار کن .
قشقایی مغول یکم خلاقیت به خرج بده فقط میری متن هایی که توی چهارپنج سایت نوشتی رو کپی میکنی ؟؟
از قشقه دریای ازبکستان چه خبر ؟؟
حاجی شما خودتون اتحادیه ایلی هستید یعنی هرکدومتون مال یه ورید برو راجب خودتون تحقیق کن هرننه قمری واسه ما لرا تاریخدان شده
از قشقه دریای ازبکستان چه خبر ؟؟
حاجی شما خودتون اتحادیه ایلی هستید یعنی هرکدومتون مال یه ورید برو راجب خودتون تحقیق کن هرننه قمری واسه ما لرا تاریخدان شده
بیاید همه دست به دست دهیم و این قشقایی های کولی را به زادگاهشان قشقه دریای ازبکستان بفرستیم.
این شخص پانترک در تمام سایتهای مرتبط به قوم لر چرندیاتی نوشته از دوسال پیش تا الان که جز بی خانواده بودن خودش چیزی نمایانگر نیست. . پانترکان قشقایی یا نوادگان مغول دشمن تمام اقوام ایرانی هستند من نمیگویم مغول هستند ناصرخان قشقایی در کتاب سالهای بحران ص۱۴ گفته خود را از نسل چنگیز میدانیم. https://elmnet. ir/doc/30261022 - 21651 قشقایی ها تا چند سال پیش از ترک بودن خود خجالت می کشیدند و به دلیل پوشش و رقص لری خود خود را لر میدانستند برای همین کاری با لرها نداشتند و به جای آن مقاله هایی زیاد در مورد هندی و کولی بودن #فارسها و #کردها منتشر میکردند اما جدیدا با پشتیبانی حزب تجزیه طلب قایی و آذربایجان به مقابله علیه لرها برخاستند. زیرا که یکی از حرفهای اصلی رئیس این احزاب تجزیه طلب این است که لکها که گروهی از لر هستند را ترقیب به جدایی از لر و داشتن استان کنند و گفته اند ( تنها مانع بر سر تشکیل استان قشقایی و لکستان ، لرها هستند ) ؛ درحالی که قشقایی ها استان های خود را در ازبکستان دارند به نام قشقه دریا که لباس و رقص مختص خود را دارند که هیچ ربطی به لباس چهارهزار ساله لری ندارد. لینک مقاله ای که توسط قشقایی ها جهت 👈هندی بودن کردها 👉ده سال پیش نگاشته شد = منبع: Facebook https://share. google/5t7K8fMAGzUHhphzI
... [مشاهده متن کامل]
مقاله دوم قشقایی ها جهت 👈هندی بودن کردها👉 هشت سال پیش =https://haray. net/کوردها - از - تبار - کولی - های - هندی - هستند - ارس/
مقاله سوم توسط ارسلان قشقایی جهت کولی و هندی بودن کردها منبع: GADTB https://share. google/oXxAruiOqCOBJaUCZ
مقاله قشقایی ها درباره 👈هندی بودن فارس ها 👉سیزده سال پیش= منبع: Facebook https://share. google/jAkgnqk9fVb26K9mv
دومین مقاله 👈هندی بودن فارس ها👉 توسط ارسلان قشقایی :https://share. google/jAkgnqk9fVb26K9mv
🤔❌آیا میشود در کشور پهناوری مثل ایران سه قوم اصلی هر سه هندی باشند؟؟
این شخص پانترک در تمام سایتهای مرتبط به قوم لر چرندیاتی نوشته از دوسال پیش تا الان که جز بی خانواده بودن خودش چیزی نمایانگر نیست. . پانترکان قشقایی یا نوادگان مغول دشمن تمام اقوام ایرانی هستند من نمیگویم مغول هستند ناصرخان قشقایی در کتاب سالهای بحران ص۱۴ گفته خود را از نسل چنگیز میدانیم. https://elmnet. ir/doc/30261022 - 21651 قشقایی ها تا چند سال پیش از ترک بودن خود خجالت می کشیدند و به دلیل پوشش و رقص لری خود خود را لر میدانستند برای همین کاری با لرها نداشتند و به جای آن مقاله هایی زیاد در مورد هندی و کولی بودن #فارسها و #کردها منتشر میکردند اما جدیدا با پشتیبانی حزب تجزیه طلب قایی و آذربایجان به مقابله علیه لرها برخاستند. زیرا که یکی از حرفهای اصلی رئیس این احزاب تجزیه طلب این است که لکها که گروهی از لر هستند را ترقیب به جدایی از لر و داشتن استان کنند و گفته اند ( تنها مانع بر سر تشکیل استان قشقایی و لکستان ، لرها هستند ) ؛ درحالی که قشقایی ها استان های خود را در ازبکستان دارند به نام قشقه دریا که لباس و رقص مختص خود را دارند که هیچ ربطی به لباس چهارهزار ساله لری ندارد. لینک مقاله ای که توسط قشقایی ها جهت 👈هندی بودن کردها 👉ده سال پیش نگاشته شد = منبع: Facebook https://share. google/5t7K8fMAGzUHhphzI
... [مشاهده متن کامل]
مقاله دوم قشقایی ها جهت 👈هندی بودن کردها👉 هشت سال پیش =https://haray. net/کوردها - از - تبار - کولی - های - هندی - هستند - ارس/
مقاله سوم توسط ارسلان قشقایی جهت کولی و هندی بودن کردها منبع: GADTB https://share. google/oXxAruiOqCOBJaUCZ
مقاله قشقایی ها درباره 👈هندی بودن فارس ها 👉سیزده سال پیش= منبع: Facebook https://share. google/jAkgnqk9fVb26K9mv
دومین مقاله 👈هندی بودن فارس ها👉 توسط ارسلان قشقایی :https://share. google/jAkgnqk9fVb26K9mv
🤔❌آیا میشود در کشور پهناوری مثل ایران سه قوم اصلی هر سه هندی باشند؟؟
چرا علیرضا آرین مهر در کتاب شعر دختر چوپان نوشت :[چوپان این گله /یک دختر کولی است / این دختر زیبا /از ایل قشقایی است / ( چاپ شده در کانون علمی و فرهنگی ایران ) ؟؟؟؟
چرا قشقایی های چهل نژاد درباره قشقه دریای ازبکستان سکوت می کنند اما شایعه جبل السماق را مانند شورت زنان رقاصه قشقایی بالا برده اند ❔❓
درمسالک الابصار فی ممالک الامصار صفحات۲۰۷ تا۲۰۹ آمده که صلاح الدین ایوبی بەدلیل ترس و وحشتی که از چابکی و چالاکی لُرها داشت دستور داد آنان را قتل عام کنند. در صفحه۲۱۰ نکته ای آمده که به طورکلی اهل شام بودن لُرها را به کلی رد می کند. العمری که خود اهل شام است ابتدا می گوید آنان ( لُرها ) در سرزمین خود نیرومند هستند و در ادامه می گوید لُرها عادات خود را《در سرزمین ما》ترک نکرده اند.
... [مشاهده متن کامل]
العمری سرزمین اصلی لُرها را همان جبال ( زاگرس ) دانسته و آنان را غیربومی در شام معرفی می کند. قاضی احمدغفاری در تاریخ جهان آرا، صفحه۱۶۹، می نویسد: فتح الدین فضلویه که جد پانزدهم اتابک یوسف شاه است از نسل کیخسرو بود و میان پسرش یعنی علی با سلاطین شام نزاع بود ( مورخ فضلویه را ایرانی ذکر کرده و با واو_تمایز بین آنها و شامیان فرق گذاشته و نزاع آنان با شامیان، بخاطر ایرانی بودنشان بوده است
⬅️ درکتاب مسالک الابصار فی ممالک الامصار اثر؛ ابن فضل الله العمری که خود اهل شام است در جلد سوم و در ذکر مملکت جبال ( زاگرس ) آمده که ساکنان جبال چهار قوم اند: اول کُرد، دوم لُر، سوم لر شول و چهارم شبانکاره. 👈در صفحه۲۰۷، در ذکر مردم لُر آمده که طوایفی از لُرها در شام و مصر پراکنده اند بنابراین چون مردمان کُرد و لُر از متحدان آل بویه بودند می توان گفت گروه های از اقوام کُرد و لُر در معیت یکدیگر از ایران به شام و مصر رفته اند. کمااینکه صلاح الدین ایوبی متولد تکریت عراق است ولی مقر حکومتش در مصر بود.
جابجایی های جمعیتی توسط حکومت های وقت امری طبیعی بود چنانکه درفارسنامه ابن بلخی در صفحه۱۶۸ آمده: عضدالدوله دیلمی، کُردها را از حدود اصفهان به فارس آورد یا عضدالدوله دیلمی، قومی از عرب را از شام بیاورد و در توج ( میان کازرون و گناوه ) اسکان داد.
پس جابجایی ایلات و طوایف در دوره آل بویه مسبوق به سابقه قبلی بوده و چیز شاذ و عجیبی نیست. طبیعی است که متحدان آل بویه که حامی حکومتشان بودند در قلمروی تحت کنترل جابجا شوند.
درمسالک الابصار فی ممالک الامصار صفحات۲۰۷ تا۲۰۹ آمده که صلاح الدین ایوبی بەدلیل ترس و وحشتی که از چابکی و چالاکی لُرها داشت دستور داد آنان را قتل عام کنند. در صفحه۲۱۰ نکته ای آمده که به طورکلی اهل شام بودن لُرها را به کلی رد می کند. العمری که خود اهل شام است ابتدا می گوید آنان ( لُرها ) در سرزمین خود نیرومند هستند و در ادامه می گوید لُرها عادات خود را《در سرزمین ما》ترک نکرده اند.
... [مشاهده متن کامل]
العمری سرزمین اصلی لُرها را همان جبال ( زاگرس ) دانسته و آنان را غیربومی در شام معرفی می کند. قاضی احمدغفاری در تاریخ جهان آرا، صفحه۱۶۹، می نویسد: فتح الدین فضلویه که جد پانزدهم اتابک یوسف شاه است از نسل کیخسرو بود و میان پسرش یعنی علی با سلاطین شام نزاع بود ( مورخ فضلویه را ایرانی ذکر کرده و با واو_تمایز بین آنها و شامیان فرق گذاشته و نزاع آنان با شامیان، بخاطر ایرانی بودنشان بوده است
⬅️ درکتاب مسالک الابصار فی ممالک الامصار اثر؛ ابن فضل الله العمری که خود اهل شام است در جلد سوم و در ذکر مملکت جبال ( زاگرس ) آمده که ساکنان جبال چهار قوم اند: اول کُرد، دوم لُر، سوم لر شول و چهارم شبانکاره. 👈در صفحه۲۰۷، در ذکر مردم لُر آمده که طوایفی از لُرها در شام و مصر پراکنده اند بنابراین چون مردمان کُرد و لُر از متحدان آل بویه بودند می توان گفت گروه های از اقوام کُرد و لُر در معیت یکدیگر از ایران به شام و مصر رفته اند. کمااینکه صلاح الدین ایوبی متولد تکریت عراق است ولی مقر حکومتش در مصر بود.
جابجایی های جمعیتی توسط حکومت های وقت امری طبیعی بود چنانکه درفارسنامه ابن بلخی در صفحه۱۶۸ آمده: عضدالدوله دیلمی، کُردها را از حدود اصفهان به فارس آورد یا عضدالدوله دیلمی، قومی از عرب را از شام بیاورد و در توج ( میان کازرون و گناوه ) اسکان داد.
پس جابجایی ایلات و طوایف در دوره آل بویه مسبوق به سابقه قبلی بوده و چیز شاذ و عجیبی نیست. طبیعی است که متحدان آل بویه که حامی حکومتشان بودند در قلمروی تحت کنترل جابجا شوند.
مغول بودن قشقایی ها و مهاجرت در سپاه هلاکوخان اینبار از زبان پروفسور لرد کرزن در کتاب[ ایران و قضیه ایران]
🔻صفحه ۱۳۶ :ایلات فارس و قشقایی ها ــ این ایالت به دو دسته تقسیم می شوند، عده ای اصل و تبار ترک و لر دارند و دسته ی دیگر که عرب اند. عمده ترین طایفه از دسته اول قشقایی ها محسوب می شوند من ایشان را ترک خواندم زیرا اصل و نسب آنهاست و روایت حاکی است که بازماندگان طوایفی به شمار میروند که #هلاکو_خان_مغول از کاشغر به این حدود کوچ داد. و از آن جهت نیز لر خواندم که میگویند با آن قوم نیز نسبت دارند و آداب و رسوم پوشش و رقصشان لری و بی تفاوت به بختیاری ها و طایفه کوه کیلویه است
... [مشاهده متن کامل]
🔻صفحه ۱۳۶ :ایلات فارس و قشقایی ها ــ این ایالت به دو دسته تقسیم می شوند، عده ای اصل و تبار ترک و لر دارند و دسته ی دیگر که عرب اند. عمده ترین طایفه از دسته اول قشقایی ها محسوب می شوند من ایشان را ترک خواندم زیرا اصل و نسب آنهاست و روایت حاکی است که بازماندگان طوایفی به شمار میروند که #هلاکو_خان_مغول از کاشغر به این حدود کوچ داد. و از آن جهت نیز لر خواندم که میگویند با آن قوم نیز نسبت دارند و آداب و رسوم پوشش و رقصشان لری و بی تفاوت به بختیاری ها و طایفه کوه کیلویه است
... [مشاهده متن کامل]
در کتاب ریاض الفردوس خانی مستقیماً شول ها را از الوار و اکراد جدا معرفی کرده و از قتل عام شول ها توسط الوار بربر جبل السماقی سخن گفته شد چطور میگی شول ها الوار لوتی هستند؟
شول ها فارسن بروید از خودشان بپرسید شول ها شاید زیر مجموعه برخی ایلات باشد وای پارس تبارند ونمی توانید هویت انان را جعل کنید
رامین
شول ها از نوادگان باجول می باشند. باجول نواده تیرمردان است. شولی ها فارس نژاد هستند. منبع: فارس نامه ابن بلخی
شول ها از نوادگان باجول می باشند. باجول نواده تیرمردان است. شولی ها فارس نژاد هستند. منبع: فارس نامه ابن بلخی
شول نام یکی از قبایل لر است. بازماندگان این مردمان به زبان لری سخن می گویند. شولان در حدود سال ۳۰۰ قمری به بعد نیمی از لرستان را به کمک سلجوقیان تحت تصرف خود قرار می دهند و به وسیلهٔ سیف الدین ماکان روزبهان ( که اجداد او از دورهٔ ساسانیان بر این منطقه شولستان فارس حکومت داشتند ) اداره می شد و او را با لقب پیشوا می خواندند . مورخان اسلامی اطلاعی از این قبیله نداده اند، ولی نجم الدین که از نوادگان او بود در زمان حمداﷲ مستوفی در این منطقه حکومت می کرد. که گفته میشود که شولان در تصرف نوادگان او بوده اند ابن بطوطه ( ۷۴۸ قمری ) در راه شیراز به کازرون به قبیلهٔ شول برخورد کرده است و گوید که آنان قبیله ای از اعاجم ( عجم ها ) اند که صحرانشینند و میان آنها مردمانی پرهیزگار و متقی وجود دارد. شهاب الدین العمری ( مرگ ۷۴۹ قمری ) گوید که قبیله شول با شبانکاره خویشاوندی مستحکمی دارند.
... [مشاهده متن کامل]
قلمرو مردم لر شول شامل نیمی از لرستان، کهگیلویه، نیمه جنوبی چهارمحال، جنوب شرقی خوزستان و شمال غربی استان بوشهر و شمال غرب استان فارس بوده است
اینان دست کم از میانه دورهٔ ساسانی در لرستان و غرب ایرانشهر سکونت داشتند ( کوچ اجباری به دست خسرو انوشیروان همراه با قوم بارزی بارزانی ) حدود ۳۰۰ق تا قرون ۶ و ۷ق، حاکم نیمی از لرستان بودند. بنابه نوشتهٔ مستوفی و شبانکاره ای، امیران شول، عنوان نجم الدین یا نجم الدین اکبر داشتند که شولان توسط نوادگان او تصرف شده بودند ( امیران شول شولی نبودند ) پیشوای بزرگ شول های لرستان سیف الدین ماکان روزبهانی بود ( قرن ۳ق ) و نوادگان او نیز تا قرن ۸ق همچنان بر طوایف شول حکومت داشتند. اکنون در منطقهٔ جنوب کشور آثار پراکنده ای از آنان به جای مانده است مانند: شول گپ و شول بزی و تم شول بختگان و شول داراب و سیرجان و بافت، روستای شولان از توابع اقلید در شمال استان فارس، دو قریه بنام شول یکی نزدیک دالکی و دیگری نزدیک شمال غرب شیراز است و شاید قریهٔ شولی که در خارج شهر بوده است آخرین دژ قبیلهٔ شول بوده و از سبک معماری خانه ها پیداست که در حفظ و نگاهداری سنت های ایرانی و خصوصیات آن می کوشیدند. روستای شول در نزدیکی نقش رستم از توابع شهرستان مرودشت استان فارس با جمعیتی حدود ۳۰۰۰، استان کرمان شهرستان عنبرآباد، بخش جبالبارز جنوبی تقریباً ۵۰۰۰ نفر از طایفه شول دارد، تن
... [مشاهده متن کامل]
قلمرو مردم لر شول شامل نیمی از لرستان، کهگیلویه، نیمه جنوبی چهارمحال، جنوب شرقی خوزستان و شمال غربی استان بوشهر و شمال غرب استان فارس بوده است
اینان دست کم از میانه دورهٔ ساسانی در لرستان و غرب ایرانشهر سکونت داشتند ( کوچ اجباری به دست خسرو انوشیروان همراه با قوم بارزی بارزانی ) حدود ۳۰۰ق تا قرون ۶ و ۷ق، حاکم نیمی از لرستان بودند. بنابه نوشتهٔ مستوفی و شبانکاره ای، امیران شول، عنوان نجم الدین یا نجم الدین اکبر داشتند که شولان توسط نوادگان او تصرف شده بودند ( امیران شول شولی نبودند ) پیشوای بزرگ شول های لرستان سیف الدین ماکان روزبهانی بود ( قرن ۳ق ) و نوادگان او نیز تا قرن ۸ق همچنان بر طوایف شول حکومت داشتند. اکنون در منطقهٔ جنوب کشور آثار پراکنده ای از آنان به جای مانده است مانند: شول گپ و شول بزی و تم شول بختگان و شول داراب و سیرجان و بافت، روستای شولان از توابع اقلید در شمال استان فارس، دو قریه بنام شول یکی نزدیک دالکی و دیگری نزدیک شمال غرب شیراز است و شاید قریهٔ شولی که در خارج شهر بوده است آخرین دژ قبیلهٔ شول بوده و از سبک معماری خانه ها پیداست که در حفظ و نگاهداری سنت های ایرانی و خصوصیات آن می کوشیدند. روستای شول در نزدیکی نقش رستم از توابع شهرستان مرودشت استان فارس با جمعیتی حدود ۳۰۰۰، استان کرمان شهرستان عنبرآباد، بخش جبالبارز جنوبی تقریباً ۵۰۰۰ نفر از طایفه شول دارد، تن
شول ها مدمان ترک تبار بودند که در زمان ساسانیان و اشکانیان و سلجوقیان کاکم جنوب غربی ایران بودند و بازماندگان آنان در حال حاضر به زبان تر کی و فارسی و گویش لری صحبت می کنند
در فرهنگ بختیاری به کسانی که جوانمرد ، جنگجو، دلاور همراه با وقار وزیبا و بلند قامت باشدصفت شول شولون میگویند
مشاهده ادامه پیشنهادها (١٠ از ٣٨)