محمدرضا جوادی یگانه دانشیار جامعه شناسی و عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران است.
جوادی یگانه در دبستان قدس در خیابان منیریه و بعد در مدرسه راهنمایی و دبیرستان مفید تحصیل کرده است. بعد از انصراف از رشته الکترونیک دانشگاه صنعتی شریف، در سال ۱۳۷۰ در پژوهشگری علوم اجتماعی دانشگاه تهران تحصیلات دانشگاهی خود را شروع کرد. جوادی یگانه مدیر کل پژوهش های رادیو و سردبیر مجله رادیو و همایش دین و رسانه بوده است و سابقه همکاری با دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، و مرکز مطالعات و برنامه ریزی شهر تهران را داشته است. او از سال ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۶ رئیس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات بوده است و از سال ۱۳۹۷ تا ۱۴۰۰ معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران بوده است.
... [مشاهده متن کامل]
در سال ۱۳۷۷ از پایان نامه کارشناسی ارشد خود در رشته جامعه شناسی دانشگاه علامه طباطبایی با عنوان «ایدئولوژی های سیاسی حاکم بر برنامه اول و دوم توسعه» به راهنمایی محمد عبداللهی دفاع کرد. در سال ۱۳۸۳ از رساله دکتری جامعه شناسی خود با عنوان «دوراهی اجتماعی: تعارض بین نفع فردی و نفع جمعی» به راهنمایی مسعود چلبی در دانشگاه تربیت مدرس دفاع کرد. او از سال ۱۳۸۳ تاکنون در گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران مشغول به کار است. حوزه های تدریس و پژوهش او، تاریخ اجتماعی ایران و جامعه شناسی تاریخی، جامعه شناسی ادبیات، جامعه شناسی فرهنگی، بازاریابی اجتماعی و اخلاق اجتماعی است.
محمدرضا جوادی یگانه طی بیست سال فعالیت علمی و پژوهشی آثار متعددی را تألیف و ترجمه کرده است.
• محمدرضا جوادی یگانه در دوره مسئولیت معاونت امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران با صدور بخشنامه ای در مورد پرهیز از «نمایش حاجی فیروز با صورت سیاه در کارناوال های نوروزی شهرداری تهران» به بحث های نژادپرستی در ایران دامن زد؛ او معتقد است؛ چهره سیاه حاجی فیروز در آستانه نوروز در ایران رفتاری نژادپرستانه است و دامن زدن به تبعیض علیه سیاه پوستان ایرانی است. این اظهار نظر او واکنش های زیادی را در فضای رسانه ای رسمی و فضای مجازی برانگیخت و عده ای در نقد تلقی نژادپرستی از سیاه بودن حاجی فیروز سخن گفتند.
• محمدرضا جوادی یگانه معتقد است؛ خلقیات و اخلاقی عمومی جامعه ایرانی دچار چالش و بحران است و راه گذار از این وضعیت را اصلاح ساختارهای اجتماعی می داند.
• این پژوهشگر اجتماعی معتقد است دروغ بحران بنیادین حیات اجتماعی ایرانیان است و منتقد دیدگاه صاحبان قدرت در مشروعیت دادن به دروغ است.
جوادی یگانه در دبستان قدس در خیابان منیریه و بعد در مدرسه راهنمایی و دبیرستان مفید تحصیل کرده است. بعد از انصراف از رشته الکترونیک دانشگاه صنعتی شریف، در سال ۱۳۷۰ در پژوهشگری علوم اجتماعی دانشگاه تهران تحصیلات دانشگاهی خود را شروع کرد. جوادی یگانه مدیر کل پژوهش های رادیو و سردبیر مجله رادیو و همایش دین و رسانه بوده است و سابقه همکاری با دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، و مرکز مطالعات و برنامه ریزی شهر تهران را داشته است. او از سال ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۶ رئیس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات بوده است و از سال ۱۳۹۷ تا ۱۴۰۰ معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران بوده است.
... [مشاهده متن کامل]
در سال ۱۳۷۷ از پایان نامه کارشناسی ارشد خود در رشته جامعه شناسی دانشگاه علامه طباطبایی با عنوان «ایدئولوژی های سیاسی حاکم بر برنامه اول و دوم توسعه» به راهنمایی محمد عبداللهی دفاع کرد. در سال ۱۳۸۳ از رساله دکتری جامعه شناسی خود با عنوان «دوراهی اجتماعی: تعارض بین نفع فردی و نفع جمعی» به راهنمایی مسعود چلبی در دانشگاه تربیت مدرس دفاع کرد. او از سال ۱۳۸۳ تاکنون در گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران مشغول به کار است. حوزه های تدریس و پژوهش او، تاریخ اجتماعی ایران و جامعه شناسی تاریخی، جامعه شناسی ادبیات، جامعه شناسی فرهنگی، بازاریابی اجتماعی و اخلاق اجتماعی است.
محمدرضا جوادی یگانه طی بیست سال فعالیت علمی و پژوهشی آثار متعددی را تألیف و ترجمه کرده است.
• محمدرضا جوادی یگانه در دوره مسئولیت معاونت امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران با صدور بخشنامه ای در مورد پرهیز از «نمایش حاجی فیروز با صورت سیاه در کارناوال های نوروزی شهرداری تهران» به بحث های نژادپرستی در ایران دامن زد؛ او معتقد است؛ چهره سیاه حاجی فیروز در آستانه نوروز در ایران رفتاری نژادپرستانه است و دامن زدن به تبعیض علیه سیاه پوستان ایرانی است. این اظهار نظر او واکنش های زیادی را در فضای رسانه ای رسمی و فضای مجازی برانگیخت و عده ای در نقد تلقی نژادپرستی از سیاه بودن حاجی فیروز سخن گفتند.
• محمدرضا جوادی یگانه معتقد است؛ خلقیات و اخلاقی عمومی جامعه ایرانی دچار چالش و بحران است و راه گذار از این وضعیت را اصلاح ساختارهای اجتماعی می داند.
• این پژوهشگر اجتماعی معتقد است دروغ بحران بنیادین حیات اجتماعی ایرانیان است و منتقد دیدگاه صاحبان قدرت در مشروعیت دادن به دروغ است.
