محمد و غزوه بدر

[ویکی فقه] محمد و غزوه بدر (قرآن). پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در غزوه بدر به عنوان فرمانده نظامی، نقش های متعددی بر عهده داشتند.
•• حرکت پیامبر (صلی الله علیه وآله) از مدینه به سوی بدر، برای نبرد با مشرکان مکّه:کمآ أخرجک ربّک من بیتک بالحقّ وإنّ فریقا مّن المؤمنین لکرهون. ۱۲۲) فرمان خداوند و تقدیر او، عامل حرکت پیامبر (صلی الله علیه وآله) به سوی جنگ بدر:کمآ أخرجک ربّک من بیتک بالحقّ وإنّ فریقا مّن المؤمنین لکرهون. منظور از «بیت» در آیه مزبور «مدینه» است؛ یعنی خروج پیامبر (صلی الله علیه وآله) از مدینه به سوی بدر .... مقصود از حق به یک احتمال، «جهاد» می باشد.
حضور پیامبر مانع از نزول عذاب
حضور پیامبر (صلی الله علیه وآله) در میان مجاهدان بدر، مانع نزول عذاب بر آنان:لولا کتب مّن اللّه سبق لمسّکم فیمآ أخذتم عذاب عظیم. برخی «کتاب من اللّه ...» را اشاره به آیه ۳۳ سوره انفال دانسته اند که حضور پیامبر (صلی الله علیه وآله) مانع عذاب است.
رویای پیامبر قبل از جنگ
•• اندک نشان دادن سپاه دشمن در رؤیا به پیامبر (صلی الله علیه وآله) از سوی خداوند، پیش از جنگ بدر شایسته یادآوری:إذ یریکهم اللّه فی منامک قلیلا ولو أریکهم کثیرا لّفشلتم ولتنزعتم فی الأمر ولکنّ اللّه سلّم إنّه علیم بذات الصّدور. «إذ یریکهم اللّه» منصوب است به فعل «اذکر». •• اندک نمایاندن نیروهای دشمن در رؤیای پیامبر (صلی الله علیه وآله)، به سبب آگاهی خداوند از عوامل اطمینان بخش دلها و زمینه های سستی آفرین:إذ یریکهم اللّه فی منامک قلیلا ولو أریکهم کثیرا لّفشلتم ولتنزعتم فی الأمر ولکنّ اللّه سلّم إنّه علیم بذات الصّدور. «علیم بذات الصدور» یعنی خداوند می دانست اگر از زیادی افراد دشمن آگاه می شدید از جنگ اعراض می کردید، لذا خداوند با اندک نشان دادن نیروهای دشمن در رؤیا به پیامبر (صلی الله علیه وآله) باعث ثبات دلهای مسلمانان شد.
تشویق مسلمانان
...