محمد الطاهر بن عاشور ( عربی: محمد الطاهر ابن محمد ابن محمد الطاهر ابن عاشور ) ؛ ( زاده: ۱۸۷۹ – درگذشته: ۱۹۷۳ ) دانشمند و محقق تونس است. ریشه خانواده آن ها به اشراف در مراکش بر می گردد. وی در دانشگاه زیتونه تحصیلات را فرا گرفت و نهایتاً به یک استاد بزرگ تبدیل شد. او در سال ۱۹۰۳ هنگامی که محمد عبده در تونس بود با وی دیدار نمود. وی همچنین به عنوان فرماندار در سال ۱۹۰۹ و پس از آن در سال ۱۹۱۱ به عنوان یک قاضی که به رتبه فتوا ارتقاء پیدا کرده بود شناخته می شود. در سال ۱۹۳۲ او در موقعیت شیخ الاسلام المالکی قرار گرفت، وی تا قبل از استقلال تونس مدتی به دلایل سیاسی از این منصب کناره گیری کرد.
... [مشاهده متن کامل]
اولین کسی بود که تألیفاتی به زبان عربی در تونس در قرن بیستم ارائه داد، آثار و تألیفات او به چهل عدد رسیده اند که در نهایت دقت علمی هستند و نشان از تسلط شیخ در علوم مختلف حقوق و ادبیات است. آثار او به دو قسمت تقسیم شده است: آثار در علوم اسلامی و در زمینه ادبیات عربی:
وی در این زمینه دارای تفسیر روشنگری از قرآن کریم است که به صورت یک دانشنامه علمی است که محمد الطاهر بن عاشور در آن به نوآوری رسید، به طوری که اصطلاحات سابق را تکرار نکرد، اما با ایده ها و فقه های معتبر مطابقت داشت. این کار در ۱۵ جلد انجام شد، بعضی از آن ها در سال ۱۹۵۶ در تونس، و در سال ۱۹۶۵ و ۱۹۶۶ در قاهره و در سال ۱۹۶۸ در تونس چاپ شد که از جمله می توان به آثار زیر اشاره نمود.
• اهداف قانون اسلامی
• ریشه های نظام اجتماعی در اسلام
• صبح نزدیک نیست
• داستان تولد
• تحقیقات و دیدگاه های قرآن و سنت
• اصول نگارش و سخنرانی
• نقد کتاب اسلام و اصول حکمت نوشته علی عبدالرزاق
• شرح داستان های کودکان
• دیوان بشار، مقدمه و تحقیق
تعدادی از مجلات علمی که در آن مشارکت داشته است، از جمله:
• خوشبختی بزرگ
• مجله زیتون
• نور اسلام
• مجله ارشاد اسلامی
... [مشاهده متن کامل]
اولین کسی بود که تألیفاتی به زبان عربی در تونس در قرن بیستم ارائه داد، آثار و تألیفات او به چهل عدد رسیده اند که در نهایت دقت علمی هستند و نشان از تسلط شیخ در علوم مختلف حقوق و ادبیات است. آثار او به دو قسمت تقسیم شده است: آثار در علوم اسلامی و در زمینه ادبیات عربی:
وی در این زمینه دارای تفسیر روشنگری از قرآن کریم است که به صورت یک دانشنامه علمی است که محمد الطاهر بن عاشور در آن به نوآوری رسید، به طوری که اصطلاحات سابق را تکرار نکرد، اما با ایده ها و فقه های معتبر مطابقت داشت. این کار در ۱۵ جلد انجام شد، بعضی از آن ها در سال ۱۹۵۶ در تونس، و در سال ۱۹۶۵ و ۱۹۶۶ در قاهره و در سال ۱۹۶۸ در تونس چاپ شد که از جمله می توان به آثار زیر اشاره نمود.
• اهداف قانون اسلامی
• ریشه های نظام اجتماعی در اسلام
• صبح نزدیک نیست
• داستان تولد
• تحقیقات و دیدگاه های قرآن و سنت
• اصول نگارش و سخنرانی
• نقد کتاب اسلام و اصول حکمت نوشته علی عبدالرزاق
• شرح داستان های کودکان
• دیوان بشار، مقدمه و تحقیق
تعدادی از مجلات علمی که در آن مشارکت داشته است، از جمله:
• خوشبختی بزرگ
• مجله زیتون
• نور اسلام
• مجله ارشاد اسلامی
