محسن داداش پور باکر

بر اساس تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران، ۱۹ اردیبهشت همزمان با سالروز بزرگداشت شیخ کلینی به عنوان �روز اسناد ملی و میراث مکتوب� نامگذاری شده است. این روز به پیشنهاد مرکز پژوهشی میراث مکتوب و با تصویب شورای فرهنگ عمومی کشور در تقویم رسمی ثبت شد تا اهمیت نگهداری و صیانت از اسناد تاریخی و فرهنگی برای مردم و مسئولان یادآوری شود.
پیشنهاد نامگذاری روزی به نام �اسناد ملی� نخستین بار در دی ماه سال ۱۳۸۹ و همزمان با سالروز تأسیس مرکز پژوهشی میراث مکتوب مطرح شد. پس از موافقت اولیه شورای فرهنگ عمومی، از این مرکز خواسته شد تا چند تاریخ مناسب را برای بررسی و انتخاب نهایی پیشنهاد دهد.
در این راستا پس از رایزنی با استادان، پژوهشگران و فعالان حوزه نسخه های خطی و تصحیح متون، سه مناسبت پیشنهاد شد، زادروز آقابزرگ تهرانی کتاب شناس برجسته و صاحب اثر �الذریعه� ( ۱۸ فروردین ) زادروز ابوریحان بیرونی دانشمند و تاریخ نگار بزرگ ایرانی ( ۱۴ شهریور ) و زادروز استاد ایرج افشار ایران شناس و پدر کتابشناسی نوین ایران ( ۱۶ مهر ) . در نهایت شورای فرهنگ عمومی کشور ۱۹ اردیبهشت، زادروز شیخ کلینی، را به عنوان �روز اسناد ملی و میراث مکتوب� در تقویم رسمی کشور به تصویب رساند.
اسناد ملی و میراث مکتوب مجموعه ای ارزشمند از اندیشه ها، فرهنگ، ارزش ها و تحولات تاریخی ملت ها هستند که گذشته یک جامعه را روایت می کنند. هر اثر مکتوب در واقع سندی از اندیشه، سیاست ها و شرایط اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی یک دوره تاریخی به شمار می رود و به عنوان پشتوانه ای برای شناخت هویت ملی و تاریخی به نسل های آینده منتقل می شود.
نگهداری و آرشیو اسناد در ایران نیز سابقه ای طولانی دارد. در دوران هخامنشیان بایگانی سلطنتی بخش مهمی از ساختار اداری امپراتوری را تشکیل می داد و مسئولان آن وظیفه ثبت فرمان ها، مکاتبات حکومتی و رویدادهای مهم را بر عهده داشتند. ایرانیان پس از آشنایی با لوحه های گلی در تمدن ایلامی، از این ابزار در امور اداری و تجاری بهره گرفتند.
پس از ورود اسلام نیز با توجه به اهمیت کتابت در فرهنگ اسلامی، حجم اسناد مکتوب افزایش یافت و نگهداری و ساماندهی آنها اهمیت بیشتری پیدا کرد. توجه مسلمانان به کتابت قرآن و حفظ متون دینی نیز نقش مهمی در گسترش فرهنگ نگهداری از آثار مکتوب داشت.
در دوره قاجار و از زمان ناصرالدین شاه، اسناد دربار، اسناد سیاسی در وزارت امور خارجه و اسناد مالی در دستگاه مستوفی الممالک نگهداری می شد، هرچند روش های استاندارد بایگانی هنوز به طور کامل شکل نگرفته بود. در سال ۱۲۷۸ خورشیدی وزارت امور خارجه با الگوگیری از روش های بایگانی کشورهای اروپایی اقدام به ساماندهی آرشیو اسناد خود کرد.
پس از انقلاب مشروطه و در فاصله سال های ۱۲۸۰ تا ۱۳۰۹ خورشیدی، تلاش هایی برای استفاده از شیوه های نوین بایگانی با کمک هیأت های کارشناسی فرانسوی و بلژیکی انجام شد. سرانجام در اردیبهشت ۱۳۰۹ تأسیس مرکزی برای حفظ اسناد دولتی در هیأت وزیران به تصویب رسید و در ادامه، لایحه تأسیس �سازمان اسناد ملی ایران� در سال ۱۳۴۵ به دولت ارائه شد. این لایحه در هفدهم اردیبهشت ۱۳۴۹ در مجلس شورای ملی تصویب و برای اجرا ابلاغ شد.
کارشناسان حوزه اسناد و میراث مکتوب معتقدند بسیاری از اسناد تاریخی نه تنها از نظر فرهنگی و اجتماعی اهمیت دارند، بلکه در حوزه های اقتصادی و مالکیت املاک نیز نقش مهمی ایفا می کنند؛ زیرا بسیاری از حقوق و سوابق مالکیتی بر پایه همین دست نوشته ها و اسناد قدیمی ثبت شده است.
بر همین اساس تأکید می شود که مردم در نگهداری و حفظ اسناد خانوادگی، نسخه های خطی و حتی دست نوشته های قدیمی کوشا باشند، چرا که گاه یک برگ سند می تواند هویت تاریخی یک خانواده یا چند نسل را روشن کند.
در عین حال به دلیل نبود اطلاع رسانی و فرهنگ سازی کافی، برخی افراد نسبت به در اختیار قرار دادن اسناد خود برای پژوهشگران دچار تردید هستند، در حالی که همکاری مردم با پژوهشگران می تواند نقش مهمی در حفظ و شناسایی میراث مکتوب کشور داشته باشد.
در همین راستا پژوهش �ادملاوند� که با استقبال مردم استان مازندران و برخی استان های دیگر همراه شده است، تاکنون موفق به نمایه برداری از حدود ۱۸ هزار سند خطی و دست نوشته قدیمی شده و این روند همچنان ادامه دارد.
محسن داداش پور باکر، پژوهشگر این طرح، با قدردانی از همراهی مردم در حفظ و معرفی اسناد تاریخی، بر تداوم این فعالیت پژوهشی و ثبت و مستندسازی اسناد مکتوب تأکید کرد.
شناسه: ۱۴۰۵۰۲۱۹۱۱۱۰۳
✍ محسن داداش پور باکر
@edmolavand
۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
لینک کوتاه:https://shirgahshahrebaran. ir/b4j7
۱۹ اردیبهشت, �پایگاه خبری شهرباران, �روز پاسداشت اسناد ملی و میراث مکتوب ایران
�کدخبر: ۱۷۰۱۱
�تاریخ: ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۵
نویسنده: سامره خانلری
تمامی حقوق برای پایگاه خبری شیرگاه شهر باران محفوظ می باشد.
https://shirgahshahrebaran. ir/b4j7
مشروح خبر در لینک بالا👆
۱۹ اردیبهشت، روز پاسداشت اسناد ملی و میراث مکتوب ایران
۱۹ اردیبهشت در تقویم رسمی کشور به عنوان �روز اسناد ملی و میراث مکتوب� نامگذاری شده است، روزی که با هدف یادآوری اهمیت ثبت، نگهداری و حفاظت از اسناد تاریخی و مکتوب برای حفظ هویت فرهنگی و تاریخی جامعه گرامی داشته می شود.
#کانال_پایگاه_خبری_شهرباران_در_بله
🆔️ ble. ir/join/7zNsrNZz89
#با_کانال_پایگاه_خبری_شهرباران_در_ایتا_همراه_باشید
🆔️https://eitaa. com/kanalshahrebaran
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
@edmolavand
📲۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

•┈〰️✾•☘️ ﷽ ☘️•✾〰️┈•
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
@sayedhmirmaryam
•●◉✿اَُِلَُِلَُِهَُِمَُِ َُِعَُِجَُِلَُِ َُِلَُِوَُِلَُِیَُِکَُِ َُِاَُِلَُِفَُِرَُِجَُِ✿◉●•
📡✦‎ ࿐჻ᭂ💚🇮🇷💚჻ᭂ
📖بازخوانی دست نوشته هایم که حاصل تحقیق و پژوهش در مواجهه با کتابخانه ها، اشخاص حقیقی و حقوقی در دهه ۱۳۷۰ تا ۱۳۹۴ می باشد، شوربختانه به جهت عارضه ی مغزی و قلبی موجب فراموشی منابع مهم رخدادها شده و حتی برخی اسناد نیز مفقود و تعدادی از آنها به یغما رفته اند.
📸 در برخی از پست ها اعلام میشود: هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست.
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است.
⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای�محسن داداش پور باکر�محفوظ است.
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌺#امام_علی علیه السلام: هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.
#تبارشناسی_بازخوانی_اسناد
http://edmollah. blogfa. com
📚ادملاوندرسانه مرجع📡
📩ارتباط با مدیر کانال
👇👇
@mohsendadashpourbaker
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟
ـ✨﷽✨ـ
🖊ن والقم و ما یسطرون
سـلام
دوستان جدیدی که به #پژوهش_ادملاوند پیوستنـد,
مقدم تون گلباران 🌸🍃
اینجا با هم و در کنار هم با نمایه ها، محتواها و حتی نواها روز یا شبی فقط ده دقیقه، با تاریخ ، فرهنگ ، دین، سیاست، علوم اجتماعی، گویش و آداب و سنن آشنا میشوید و حتی در برخی پست ها راه های منحصر به فرد پرورش فرزندان سالم و صالح را می آموزیم 🌼🍃
📌هدف #جهادتبیین و چشم انداز ما در ترویج فرهنگ مطالعه و دانایی به نیت داشتن زندگی شاد است که منتج به شناخت بیشتر در زمینه سازی ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشد. 🌷🍃
فرزند ما منِ دیگرِما است💕
📚ادملاوند کتابخانه اسناد منتشر نشده بدون خدمات عمومی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
@edmolavand
@sayedhmirmaryam
@bakershenasi
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com
📡✦‎ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#بازخوانی_خوانش_اسناد
#قوم_شناسی_ایل_شناسی
#تبارشناسی_تیره_شناسی
#طایفه_شناسی_نسب_شناسی
#خاندان_شناسی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی

🇮🇷#امام_خامنه_ای:
( ( اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم. ) )
•✾•••┈•
اگر میخواهید بعد از مرگتان فراموش نشوید، یا چیزی #بنویسید که قابل #خواندن باشد؛ یا کاری انجام دهید که قابل #نوشتن باشد.
•✾•••┈•
🇮🇷با درود بر شهدای شاخص تبار باکر: شهیدان مهدی ، علی ، حمید و حسن باکری 🥀🌷🥀🌹
💌سلام. آنچه فرا روی شماست بخش کوچکی از تحقیقات و پژوهش بیش از ۲۵ ساله ی من است که توانستم با جمع آوری اسناد و تحریر یافته های شفاهی، مجموعه ی پژوهشی اِدمُلّاوَند {اَشاداد ، تبارشناسی و. . } را گردآوری نمایم. با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، نگارنده ادعایی بر نگارش اثری جامع ، کامل و بدون عیب و نقص ندارد و مطالب ارائه شده در این پژوهش تا زمانی دارای اعتبار خواهد بود که اسناد و مدارک جدیدی که دارای اصالت باشد، آن را نفی نکند. رسالت ما در پژوهش ادملاوند تاریخ پژوهی، معرفی آثار فرهنگی، پاسداشت ارزشها و فرهنگ عامه، ارتقا سطح سلامت و آموزش در چهارچوب جهاد تبیین است.
🔺چاپ و نشر مطالب بدون نام بردن از #پژوهش_ادملاوند شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد.
🔺اشتراک گذاری مطالب و نوشتار مخاطبین در زیر مجموعه های رسانه
#آوات_قلمܐܡܝܕ منوط به احراز هویت واقعی مخاطبین و متقاضیان است.
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
Mohsen Baker
📍 مرکز پایش و پژوهش های آوات قلمܐܡܝܕ
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com
📩ارتباط بدون واسطه با مدیر👇
📲۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
@mohsendadashpourbaker
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💌نشانی و آدرس فعالیت های ما بدین شرح است:
💠کانال سیده میرمریم در پیامرسان ایتا👇
@sayedhmirmaryam
💠کانال اِدمُلّاوَند در پیام رسان ایتا 👇
@edmolavand
💠کانال تبارشناسی باکر در ایران در پیام رسان ایتا 👇
@bakershenasi
#باکر👇
http://baker1400. blogfa. com
#تبارشناسی_بازخوانی_اَسناد
http://edmollah. blogfa. com
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
http://baker1400. blogfa. com
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
http://edmollah. blogfa. com
#شجره_نامه_اَشاداد
http://andishemehvar. blogfa. com
#آوات_قلمܐܡܝܕ
http://mohsendadashpour2021. blogfa. com
#قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم
http://mzm22mzm. blogfa. com
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ܐܡܝܕ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
🟡تمامی حقوق برای�محسن داداش پور باکر�محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ܐܡܝܕ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📚 گاهی خودت را مثل یک کتاب ورق بزن؛ انتهای بعضی فکرهایت نقطه بگذار که بدانی باید همان جا تمامش کنی . . . بین بعضی حرفهایت ، ویرگول، بگذار که بدانی باید با کمی تامل بیانشان کنی . . . پس از بعضی از رفتارهایت هم !!علامت تعجب!! که از تو این حرکت درست است !! و آخر برخی عادت هایت نیز علامت سوال بگذار؟؟ تا فرصت ویرایش هست خودت را هر چند شب یکبار ورق بزن حتی بعضی از عقایدت را حذف کن
اما بعضی را پر رنگ . . . . خودت را ویرایش کن تا دست سنگین
روزگار ویرایش نکند زندگیت را . . .
https://mohsendadashpour2021. blogfa. com/post/1
📍این کانال طبق قوانین ایتا جمهوری اسلامی ایران🇮🇷 عمل می کند.
http://eitaa. org/pg/terms
⚠️معرفی اشخاص، به معنای تایید یا تبلیغ آنان نیست و هدف ما صرفا پژوهشی می باشد.
⚠️کلیه های آثار [فیلم و نمایه و اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | در فضای مجازی صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش دیگری ندارند.
#محسن_داداش_پور_باکر
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

طوایف لزوماً با یکدیگر خویشاوندی ندارند و آداب ورسوم و شیوهٔ زندگی آن ها نیز می تواند متفاوت باشد، هرچند در اغلب موارد خویشاوندی و همگونی در آداب و رسوم و شیوهٔ زندگی وجود دارد.
#طایفه به گروهی از افراد گفته می شود که با هم خویشاوندی یا هم خونی داشته باشند. و نیاکان آنان یکی باشد. حتی اگر جزئیات نسب ناشناخته باشد.
اعضای طایفه ممکن است حول یک نسب مشترک یا اجدادی از یک نژاد سازماندهی شوند.
طوایف به عنوان واحدهای سیاسی اغلب، عامل متمایز کننده این است که یک�طایفه�بخش کوچکتر و جدایی ناپذیر از یک جامعه بزرگتر مانند�قبیله، یا یک دولت است.
در برخی جوامع، طایفه ها ممکن است دارای یک رهبر رسمی مانند رئیس، مادرسالار یا پدرسالار باشند. یا چنین نقش رهبری توسط بزرگان انجام می شود.
#عشیره:
این واژه عربی است و پارسی آن اینهاست:
هوز huz ( کردی و لری )
کوتوم kutum ( سنسکریت: کوتومبَ )
وَمشا ( سنسکریت )
مترادف:�آل، ایل، طیره، خاندان، �
کلمه "عشیره" در زبان فارسی به معنای گروهی از افراد است که به لحاظ خویشاوندی یا اجتماعی به یکدیگر وابسته اند.
#تیره :
۱. دسته ای از مردم که از یک نژاد یا یک قبیله باشند، دودمان، خاندان، طایفه.
۲. دسته، گروه، فرقه.
۳. نژاد.
مُهره.
* تیرهٴ پشت: ( زیست شناسی ) [قدیمی] = ستون * ستون فقرات
#قبیله:
[ ق َ ل َ / ل ِ ] ( ع اِ ) گروه از فرزندان یک پدر. ( منتهی الارب ) . گروهی مردم از یک پدر. ( ترجمان علامه جرجانی ) . جماعتی را گویند که از یک پدر باشند. ( برهان ) . || پاره ای از کله سر فراهم آمده با پاره دیگر. ج ، قبایل. || دوال لگام. || سنگ بزرگ سر چاه. ( منتهی الارب ) .
معنی�قَبِیلُهُ: دار و دسته ی او - نفرات او
معنی�قَبَائِلَ: قبیله ها ( قبیله :همه افرادی که نسلشان به یک نفر می رسد )
معنی�فَصِیلَتِهِ:
قبیله و قومش ( وقتی از یک قبیله که همه در جد بزرگ مشترکند ، یک�تیره�جدا شود ، و جدی اختصاصی و جداگانه برای خود قائل شود ، آن تیره را فصیله از آن قبیله میگویند و بعضی دیگر گفته اند : فصیله به معنای�عشیره�نزدیکی است که از یک قبیله جدا شده باشد ، نظیر پدر. . .
معنی�سُوَاعاً: نامی یکی از پنج بت معروف که در زمان حضرت نوح پرستیده می شدند این بت متعلق به قبیله هذیل بوده است
معنی�وَدّاً: نامی یکی از پنج بت معروف که در زمان حضرت نوح پرستیده می شدند این بت متعلق به قبیله کلب بوده است
معنی�أَسْبَاطِ: فرزندان - نوه ها ( اسباط جمع سبط به معنای پسر زاده و یا دختر زاده است ، و لیکن در بنی اسرائیل به معنای قوم خاصی بوده ، سبط در اصطلاح ایشان به منزله قبیله در نزد عرب است )
معنی�طَائِفَةٌ: طائفه - جماعتی از انسانها ( طائفه به معنای جماعتی از انسانها است و گویا بدین مناسبت جماعتی از انسانها را طائفه نامیده اند، که عرب قبل از آنکه به زندگی شهرنشینی برسند ، شعبه شعبه و قبیله قبیله بودند و هر قبیلهای در گوشهای از بیابان زندگی میکردند ، تابس. . .
معنی�شُعُوباً: نژادها ( جمع شِعب اما کلمه شعب در مورد زمین عبارت است از دامنه چند دره که اگر از طرف دامنه نگاه کنی به نظرت میرسد یک زمین است که در آخر، چند شقه شده، و اگر از طرف درهها نگاه کنی به نظرت می رسد که چند تکه زمین است که در آخر یکی شده بعضی دیگر گفته اند . . .
#نژاد:
۱. اقوامی که از لحاظ اصل ونسب و علامات ظاهری، از قبیل�رنگ پوست�بدن و قیافه و استخوان بندی و خصوصیات روحی و اخلاقی با هم مشابهت دارند.
۲. اصل، نسب.
۳. سرشت.
* نژاد زرد:
مجموع افرادی که پوست بدنشان زرد است و در آسیای شرقی و جنوب شرقی سکنی دارند.
* نژاد سرخ:
شامل بومیان امریکا بوده و اکنون نسل آن ها در شرف انقراض است.
* نژاد سفید:
مجموع افرادی که پوست بدن آن ها سفید است و در قسمت عمدۀ اروپا و امریکا و آسیای غربی و جنوبی و افریقای شمالی و جنوبی زندگی می کنند.
* نژاد سیاه:
مجموع افرادی که پوست بدنشان سیاه است و در افریقای مرکزی و شرقی به سر می برند.
✍گردآورنده:
#محسن_داداش_پور_باکر
💾شناسه ۱۴۰۵۰۲۱۴۱۷۲۹
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
@edmolavand
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

♥️𖥓#دفت_کن⸙჻ᭂ࿐
✍وقتی که تاج پادشاهی را بر سَرِ سگی بگذاری،
سخت است که دوباره
قلاده به گردن او ببندی. . .
پس مواظب باش به هر کس به
اندازه جنبه اش محبت کن!!!
🐜اگر صد مورچه سیاه و صد مورچه قرمز را در یک شیشه بریزید، هیچ اتفاقی نمی افتد!🦞
🔹اما اگر شیشه را تکان دهید، مورچه ها شروع به کشتن یکدیگر می کنند.
🔹مورچه های قرمز معتقدند سیاه دشمن است، در حالی که سیاهان معتقدند قرمز دشمن است.
🔹اما دشمن واقعی کسی است که شیشه را تکان داده است.
🔹در جامعه ما هم همینطور است.
قبل از شروع مبارزه با یکدیگر، باید از خود بپرسیم:
چه کسی شیشه را تکان داد‼️
در جاده های بی انتها و لحظات شلوغِ زندگی، بعضی چیزها همیشه برایمان بوی آرامش می دهند؛ یک پرواز بلند و در لحظه به آن سوی آشفتگی ها.
محبت به دوستان متعهد همواره لازم است اما بیزاری ار دشمن بسیار اهمیت دارد.
بی تردید در شیشه ی عمر، معنویت اصل است؛ چرا که همچون نسیمی شفابخش که در لحظه، جانِ خسته را تازه می کند.
�نترس. . . در این مسیر، تنها نیستی. �
خدا هست. . .
♥️𖥓#محسن_داداش_پور_باکر⸙჻ᭂ࿐
𖣫〚۱۴۰۵/۰۲/۰۷༆]🌿꙰
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@Ashknameh_MZM
@edmolavand
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

♥️𖥓#دِتِر⸙჻ᭂ࿐
دخترا، نبضِ آرامشِ خونه ها 🌸
دِتِر نقشِ دل نشین بابا ❤️
نه اینکه بگم یه دختر بلکه یه جهان آرامش💖
نــــــــــه!
اما با یک #دِتِر چند تا جهان هم می تونی پرواز بکنی که وقتی توی خیالت هم نمی گنجد،
نقش دلنشین دختر
دست و دل مادر نیز
درکار دختر به کار هنر ناز است.
🌺🍃🌼🍃🌸
✍گاهی با یه هدیه و یا یه شاخه گل،
گاهی هم با یه واژه نه چندان مفهومی! 🤔
بگو دخترم دوستت دارم🌸
🌺🍃🌼🍃🌸
✍بله! داشتن دختر یعنی یه مدل خاص از دلشوره
که با هیچ چیزی تو دنیا عوض نمیشه.
از اون لحظه ای که موهاشو خرگوشی می بندی،
و با ذوق برات ناز و کرشمه می کنه،
تا وقتایی که با شیرین زبونیش تلاش می کنه،
خیلی منطقی متقاعدت کنه جوری که نفهمی،
می فهمی چقدر زندگیت تغییر کرده. 👧🏻
راستش، بابا یا مامانِ یه دختر بودن، یعنی
یاد بگیری چطور با ظرافتِ یه گل رفتار کنی.
و در عین حال،
مراقب باشی که توی این دنیای زمخت،
هیچ وقت لبخندش کمرنگ نشه. 😇
دختر یعنی یه همدم واقعی که حتی
وقتی خودت یادت میره حالت خوب باشه،
اون با یه بوسه یا یه نگاهِ مهربون، یادت
می اندازه که زندگی هنوز قشنگی هاشو داره.
خوش به حال دختر دارا. . . ✨
🌺🍃🌼🍃🌸
#دختر مشق قدرت
و نقش غیرت پدر است.
🌺🍃🌼🍃🌸
هر که دختر شد، ز انوار فاطمه نوری یافته است
هر که دختر شد، ز درگاه فاطمه شوری یافته است
مکتبِ دختر با وجود فاطمه رنگ استمرار یافت
نام دختر بر هر زبان، نقشِ فاطمه یافته است
🌺🍃🌼🍃🌸
✍منحصرترین دلتنگ شونده ی بابا دختر است! ✨
🌺🍃🌼🍃🌸
دختر یادگاری از خورشید حقیقت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است.
🌺🍃🌼🍃🌸
اقتدار ناب خانواده پسر است
و افتخار بان خانواده دختر است.
♥️𖥓#محسن_داداش_پور_باکر⸙჻ᭂ࿐
𖣫〚۱۴۰۴/۰۳/۱۲༆]🌿꙰
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@Ashknameh_MZM
@edmolavand
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

♥️𖥓#بیمارستان_بندپی⸙჻ᭂ࿐
✍متاسفانه منطقه بندپی بزرگ علیرغم داشتن فرزندان نخبه، چهره ها، مسئولین و مدیران متعدد در سطوح استانی و کشوری که همه شون بواسطه ی همین خاک و حمایت مردمان رنج کشیده و محروم مناطق مختلف این سامان بر کرسی مدیریت و مسئولیت نشستند، اما بندپی همچنان فاقد حداقل یک بیمارستان است.
فعالیت یک بیمارستان در بندپی، این امتیاز به حق در مقابل زحمات و حمایت مردم بسیار ناچیز است!!!
شوربختانه بدلیل شرایط اقلیمی، مسافت طولانی راه به بابل و حوادث گوناگون، هر ساله نظاره گر اتفاقات تلخ و ناخوشایند و غم انگیزی در مورد مرگ عزیزانی هستیم که به سادگی، به دلیل کمبود امکانات و تجهیزات پزشکی و نبود بیمارستان حادث می شود.
جای سواله؟!!
چرا در طول ادوار مختلف مسئولی و یا مدیری به فکر این موضوع نبود تا جان بسیاری از هم ولایتی هامون بر اثر غفلت و بی توجهی مدیران از دست نرود؟!!
می شد با اندکی از خودگذشتگی، پیگیری و وقت گذاشتن با استفاده از توان فکری و جسمی مردمان زحمتکش بندپی بزرگ، این آرزوی به حق و دیرینه را محقق ساخت تا شاهد حوادث ناراحت کننده و غم انگیز نباشیم.
پیشنهاد می شود در این رابطه همه دست به دست هم دهیم و خودمون اقدام کنیم، شاید زودتر بیمارستان در حال تاسیس واقع در نهه به مقصد برسیم.
آقایان مسئول!
اینکه ما دوست داریم دانشگاه خوب داشته باشیم، بیمارستان بسازین یا نون بربری داغ جلو خونه مون پخت بکنید تا زمستون به زحمت نیافتین تو سرما و شرایط بحران چیز بدی نیست و لطفا ناراحت نشوید.
توجه داشته باشید چقدر وعده یا حرفی که برخی ها در ایام انتخابات دادن و میدن حالا حرفاشون معقول و منطقیه بوده بماند و اصلا چقدر اجرای شدن بماند؟!!!
یه بیمارستان ساده و نقلی اینهمه داستان میخواست؟!!
📌ارائه ی وعده های بی پشتوانه کارشناسی، بعدم موسم انتخابات میان میگن اگر به من رای بدید وزیر رو میارم جلوی چشم خودتون کلنگ بزنه.
چه سود و چه فایده؟!!
مردم در مضیقه هستند.
آقایان مسئول حقیقتا لطفا به داد اهالی بندپی برسید.
👈تسریع در احداث بیمارستان طبق
اصول استاندارد مطالبه ی جدی مردم شهیدپرور و ولایت مدار بندپی است.
♥️𖥓#محسن_داداش_پور_باکر⸙჻ᭂ࿐
𖣫〚۱۴۰۵/۰۲/۰۸༆]🌿꙰
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@Ashknameh_MZM
@edmolavand
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

اما قـبـل از #پژوهش در ورود به عرصه ی فرهنگ عامه و اسناد خطی
باید #نقشه_راه رو بشناسید.
پژوهش ادملاوند ادعای مهندسی ندارد اما می تواند چراغ راهی برای شما در این مسیر پر چالش باشد.
سپاس از حسن نظرتان و همراهی تان.
✍#محسن_داداش_پور_باکر
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
@edmolavand
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

بار دیگر نهم اردیبهشت ( روز شوراها ) ، سالروز شکوه مردم سالاری و پیوند ناگسستنی تخصص و مشورت در کالبد شهر فرخنده باد.

*نهم اردیبهشت* ماه فرصتی مغتنم برای بازخوانی نقش حیاتی شوراها در ترسیم آینده ای روشن و پویا برای شهر و روستا است.
📌شورا نه یک نهاد تشریفاتی، بلکه سنگر صیانت از حقوق شهروندی و کانون اتخاذ تصمیمات تخصصی برای نوسازی ساختارهای فرسوده مدیریتی است.
بر این باورم که اعتلا و شکوه #ادملا و #بندپی می تواند از مسیر همین نهاد؛ شورای مقتدر، شورای جهادگرا، شورای متعهد، متخصص و پاسخگو از جایگاه فعلی به مقام واقعی رشد و توسعه ی پایدار برسد.
📌اما در نهاد شورا باید نگاه کارشناسی را جایگزین تعارفات سیاسی کرد.
این به این معناست که مردم در انتخاب نامزدها به سمت فرد مدبّر، متدین، صادق، کارشناس متعهد و متخصص باشند.
📌از ساحران و جادوگران باید دوری کرد چرا که آنان مردم را با وعده های دروغین تسخیر و فریب می دهند.

✍اینجانب بعنوان فعال اجتماعی و پژوهشگر این روز فرخنده را به تمامی خدمتگزاران صدیق و مردم شریفی که به قدرت تغییر از مسیر #خرد_جمعی ایمان دارند، صمیمانه تبریک می گویم.

💖عزیزانم!
بیایید در کنار هم، شورا را به نماد واقعی اراده ی مردم و دیدبان شفافیت در قلب مدیریت روستایی و حتی بخش بندپی بزرگ بدل کنیم.
♥️𖥓#محسن_داداش_پور_باکر⸙჻ᭂ࿐
𖣫〚۱۴۰۵/۰۲/۰۰༆]🌿꙰
@Ashknameh_MZM
@edmolavand
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷

♥️𖥓#شورای_سایه⸙჻ᭂ࿐
🙅🏻‍♂ و امّا #شورای_سایه
✍چیزی به اسم #شورای_سایه
تو روستا و حتی ممکنه در مدیریت شهری نیز وجـــود داشته باشه؛
شورای سایه یعنی اونجا تصمیم گیری و سیاست ها بررسی و ابلاغ میشن،
و فرد منتخب فـقـط یک ماشین امضاء است ولاغیر. . .
و او مانند ماشین لباس شویی به فرمان حضرات، رختها رو شستشو میکنه‼️
البته
بــازار مــدرسـیـن این دست افراد ملتهب و تـکـراری شده است.
خیلی وقته که آنها اشــــبـــاع شده اند!!
چرا؟
برای اینکه آنان در چرخه ی نهادهای امنیتی و نظارتی مردود و در چهارچوب ابقاء نیستند.
بازارِ دوره های شورای سایه همانند تشکیلات کدخدا و پاکار دیگر بی خاصیت شدند و خیلی وقته که مـنـقضی شده.
بــازارِ کـمپین های طایفه ای و تعصبی
خیلی وقته از دور خارج شده.
ولی
بازارِ مدیریت نویسنده ی صاحب سبکِ
در روستا با مــدل جهادی و شــخــصـیتـی سـازی، در راستای حفظ منافع عموی و رفع کاستی ها
هیچ وقت اشباع نخواهد شد. . .
♥️𖥓#محسن_داداش_پور_باکر⸙჻ᭂ࿐
𖣫〚۱۴۰۵/۰۲/۱۰༆]🌿꙰
𒇹𒂹𒄁𒇺 𒃀𒀀𒃀𒀀𒄹 𒁁𒈀𒃹 𒁀𒀀𒆺𒃹
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@Ashknameh_MZM
@edmolavand
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─