مجمل

[ویکی فقه] مجمل، لفظ فاقد معنای روشن است.
مجمل، در لغت، به معنای «جمع آوری شده» آمده است، چنان که گفته شده: «المجمل لغة هو المجموع، یقال اجملت الشیءای جمعته».و در اصطلاح، لفظی است که معنای آن روشن نبوده و میان دو یا چند احتمال مردد باشد، و معلوم نباشد مراد گوینده کدام یک از آنها است، مانند: کلمه « قرء » که در لغت هم به معنای « طهر » است و هم به معنای « حیض »؛ وقتی این لفظ به کار رود و معلوم نباشد کدام معنا منظور گوینده است و قرینه ای نیز برای تعیین آن وجود نداشته باشد، مجمل خواهد بود.
مجمل قولی و فعلی
مجمل گاهی قولی است و گاهی فعلی ؛ از این رو، در تعریف مجمل و انواع آن آمده است: «المجمل ما کان دلالته غیر واضحة، بان یتردد معنیین فصاعداً من معانیه و هو قد یکون فعلا و قد یکون قولا».
اجمال از حالات عارض بر لفظ
از حالات عارض بر لفظ، اجمال آن است، زیرا هر گاه برای معنای واژه ای بیش از یک احتمال داده نشود، آن را « نص » می خوانند و هرگاه دو احتمال در آن باشد، یکی راجح و دیگری مرجوح ، طرف راجح را « ظاهر » و طرف مرجوح را « مؤول » می نامند و هرگاه دو احتمال، از هر نظر مساوی باشد، لفظ را «مجمل» می گویند.
پرسش و پاسخ
...

[ویکی فقه] مجمل (علوم قرآنی). به لفظ فاقد معنای آشکار بالفعل، و مردد میان چند احتمال اطلاق می شود.
«مجمل» لفظی است که دلالتش بر معنا یا حکم شرعی ، واضح نباشد و مراد متکلم به دست نیاید؛ به عبارت دیگر، مجمل لفظی است که ظهور بالفعل ندارد؛ هر چند مجمل بودن آن، به سبب یکی از اسباب اجمال باشد.
دیدگاه دانشمندان مسلمان
همه دانشمندان اسلامی جز داوود ظاهری وقوع مجمل در قرآن را پذیرفته اند. مثال مجمل در قرآن: (والمطلقات یتربصن بانفسهن ثلاثة قروء). در این آیه ، کلمه «قرء» در دو معنای « حیض » و «طهر» مشترک است؛ بنابراین، معلوم نیست مراد خداوند از آیه مزبور، تربص (منتظر ماندن) تا خاتمه سه طهر است یا تربص تا خاتمه سه حیض.
امکان بقای اجمال
درباره امکان بقای مجمل به حال خود، اقوالی است که اصح اقوال آن است که اجمال رفع می شود؛ به ویژه در اموری که باید به آن ها عمل بشود و خداوند بندگان را به آن ها امر کرده باشد. لفظ مجمل را با توجه با آشکار شدن معنای آن توسط مبین (اعم از متصل یا منفصل)، «مبین به غیر» می گویند.
اقسام مجمل
...