لیله
لغت نامه دهخدا
- لیلةالاثنین ؛ شب دوشنبه.
- لیلةالرقائب ؛ شب رقائب.
- لیلةالقدر ؛ شب قدر.
- لیلةالهریر ؛ شب بانگ سگ. اشارت است به شب وقعه صفین و نیز به شب سوم جنگ قادسیه.
و رجوع به هر یک از مدخل ها در ردیف خود شود.
لیلة. [ ل َ ل َ ] ( اِخ ) شهری است به اندلس. جایی با نعمت بسیار و آبادانی و تجارت و هوای معتدل. ( حدود العالم ).
فرهنگ فارسی
شهری است به اندلس ٠ جایی با نعمت بسیار و آبادانی و تجارت و هوای معتدل ٠
فرهنگ عمید
گویش مازنی
واژه نامه بختیاریکا
از کوه های معروف بختیاری
دانشنامه اسلامی
[ویکی الکتاب] معنی لَیْلَةَ: شب
معنی تَغِیضُ: می کاهد (ماده غاض هم لازم استعمال میشود و هم متعدی ، هم گفته میشود غاض الشیء - فلان چیز ناقص شد ، و هم گفته میشود غاضه غیره - فلان چیز را ناقص کردند ، در قرآن کریم هم بهر دو نحو آمده که میفرماید : و غیض الماء - آب ناقص شد ، و ما تغیض الارحام - آنچه ر...
معنی غِیضَ: ناقص شد- کاستی گرفت (ماده غاض هم لازم استعمال میشود و هم متعدی ، هم گفته میشود غاض الشیء - فلان چیز ناقص شد ، و هم گفته میشود غاضه غیره - فلان چیز را ناقص کردند ، در قرآن کریم هم بهر دو نحو آمده که میفرماید : و غیض الماء - آب ناقص شد ، و ما تغیض الار...
ریشه کلمه:
لیل (۹۲ بار)
شب. لَیْل و لَیْلَة هر دو به یک معنی است. به قولی لیل مفرد است به معنی جمع و لَیْلَة برای واحد است ولی در قرآن هر دو برای مطلق آمدهاند مثل . و مثل . جمع آن در قرآن لیالی است . * . رجوع شود به «قدر».
معنی تَغِیضُ: می کاهد (ماده غاض هم لازم استعمال میشود و هم متعدی ، هم گفته میشود غاض الشیء - فلان چیز ناقص شد ، و هم گفته میشود غاضه غیره - فلان چیز را ناقص کردند ، در قرآن کریم هم بهر دو نحو آمده که میفرماید : و غیض الماء - آب ناقص شد ، و ما تغیض الارحام - آنچه ر...
معنی غِیضَ: ناقص شد- کاستی گرفت (ماده غاض هم لازم استعمال میشود و هم متعدی ، هم گفته میشود غاض الشیء - فلان چیز ناقص شد ، و هم گفته میشود غاضه غیره - فلان چیز را ناقص کردند ، در قرآن کریم هم بهر دو نحو آمده که میفرماید : و غیض الماء - آب ناقص شد ، و ما تغیض الار...
ریشه کلمه:
لیل (۹۲ بار)
شب. لَیْل و لَیْلَة هر دو به یک معنی است. به قولی لیل مفرد است به معنی جمع و لَیْلَة برای واحد است ولی در قرآن هر دو برای مطلق آمدهاند مثل . و مثل . جمع آن در قرآن لیالی است . * . رجوع شود به «قدر».
wikialkb: لَیْلَة
پیشنهاد کاربران
واژه لیله بصورت تفکیکی لی له در اصل و ریشه یعنی قبل از اینکه معنای شب و یا شب است، را بخود بگیرد به معنای طرفداری، جانبداری و یا دفاع از لی بوده است، با شرح و توضیح کوتا و فشرده ی زیر:
الف - ل در ردیف حروف الفبای فارسی معادل عدد ۲۷ میباشد و ی در ردیف حروف الفبای عربی معادل عدد ۲۸. این دو عدد در کنار هم با حالت جمع برابرند با عدد ۵۵ با تلفظ یک ۵ و یک ۵ برابر با دو تا پنج مساوی با ۱۰.
... [مشاهده متن کامل]
ب - حرف ل در ردیف حروف الفبای عربی معادل عدد ۲۳ میباشد و ی در ردیف حروف الفبای فارسی معادل عدد ۳۲. این دو عدد که قرینه ی چپ و راست همدیگرند، در کنار هم با حالت جمع برابرند با عدد ۵۵ با همان تلفظ و همان معنا.
لذا لیله از دیدگاه باطنی و پنهانی پیامبر دین اسلام و مخترع یوغ سنگین شریعت محمّدی در میدان رقابت سرسختانه با ادیان و یوغ های سنگین و سبک شرایع انبیاء پیشین از قبیل موسی و عیسی ( موسا و ایسا ) به این معنا بوده : گذاشتن مُهر و موم سفت و سخت نفی، رد و ابطال بر قصه ی افسانه ای آدم و حوای موسی و عیسی و خود وی در شب قدر ، بدون آگاه نمودن ابوبکر، عمر، عثمان، علی و حتا دخترش فاطمه، از این موضوع حیاتی.
رای من بر ۱۰ است، یعنی النفوس العشره یا من های دهگانه ی خردمندان گمنام در سرزمین فراباستانی ایران ( و بعضا هندوستان ) برای هر فرد انسانی و دنیوی مشتمل بر پنج شاه و پنج ملکه ( پنج امیر و امیره ) ی خودی و غیر بیگانه از هم، جملگی ملکوتی، آسمانی و جاودانه و نه بر ۲ تا اصل یا ریشه برای همه ی افراد بشری و دنیوی؛ یکی آدمی و دیگری حوائی.
Y در ردیف حروف الفبای لاتین معادل عدد ۲۵ میباشد با تلفظ یک ۵ و یک ۵ مساوی با ۱۰. پنج گل سرخ روی یک شاخه و پنج گل دیگر روی شاخه ی دیگر ( دو تا از پنج گلی ها در راس دو شاخه و جدا دور افتاده از هم و هشت تای دیگر بصورت زوجی در چپ و راست شاخه ) جملگی با یک ریشه ی واحد تنیده در تار ها و پود ها یا ابعاد فراوان و بیکران خدای حقیقی و واقعی.
الف لام میم : ل و م در ردیف حروف الفبای عربی به ترتیب معادل اعداد ۲۳ و ۲۴ میباشند با جمع عددی ۴۷ و جمع دوباره ی رقمی برابر با ۱۱ با تلفظ یک ۱۰ و با جمع رقمی ۱۱ با همان تلفظ و معنا و الف معادل عدد یک و لذا الف لام میم یعنی یک ۱۰، برای هر فرد انسانی مشتمل بر ۵ مرد و ۵ زن خودی و در کنار هم در این دنیا و روی این کره ی زمین و زیر سقف این آسمان بصورت زوجی با تصویر عددی ۱۱۱۱ با تلفظ یک ۱۰ و یک ۱۰.
بازی ابجد به سایه ی گرد و غبار خاک برخاسته از دویدن پاهای تیز و در پشت سرش در طی و در پی شکار حقایق هرگز نتواند رسیدن.
کِلیله و دِمنه : ک لیله و دِم نه :
ک در ردیف حروف الفبای فارسی معادل عدد ۲۵ میباشد و شب بودن معنائی آن، از دیدگاه واژه سازان ماهر و خبره در میدان بازی کابلا این بوده که شنونده و خواننده نمیتواند این رمز عددی را بصورت یک ۵ و یک ۵ برابر با دو تا پنج مساوی با یک ۱۰ به سهولت در یافت نماید و دِم نه یعنی نه دِم بلکه دَم مخفف ۱۰ من.
الف - ل در ردیف حروف الفبای فارسی معادل عدد ۲۷ میباشد و ی در ردیف حروف الفبای عربی معادل عدد ۲۸. این دو عدد در کنار هم با حالت جمع برابرند با عدد ۵۵ با تلفظ یک ۵ و یک ۵ برابر با دو تا پنج مساوی با ۱۰.
... [مشاهده متن کامل]
ب - حرف ل در ردیف حروف الفبای عربی معادل عدد ۲۳ میباشد و ی در ردیف حروف الفبای فارسی معادل عدد ۳۲. این دو عدد که قرینه ی چپ و راست همدیگرند، در کنار هم با حالت جمع برابرند با عدد ۵۵ با همان تلفظ و همان معنا.
لذا لیله از دیدگاه باطنی و پنهانی پیامبر دین اسلام و مخترع یوغ سنگین شریعت محمّدی در میدان رقابت سرسختانه با ادیان و یوغ های سنگین و سبک شرایع انبیاء پیشین از قبیل موسی و عیسی ( موسا و ایسا ) به این معنا بوده : گذاشتن مُهر و موم سفت و سخت نفی، رد و ابطال بر قصه ی افسانه ای آدم و حوای موسی و عیسی و خود وی در شب قدر ، بدون آگاه نمودن ابوبکر، عمر، عثمان، علی و حتا دخترش فاطمه، از این موضوع حیاتی.
رای من بر ۱۰ است، یعنی النفوس العشره یا من های دهگانه ی خردمندان گمنام در سرزمین فراباستانی ایران ( و بعضا هندوستان ) برای هر فرد انسانی و دنیوی مشتمل بر پنج شاه و پنج ملکه ( پنج امیر و امیره ) ی خودی و غیر بیگانه از هم، جملگی ملکوتی، آسمانی و جاودانه و نه بر ۲ تا اصل یا ریشه برای همه ی افراد بشری و دنیوی؛ یکی آدمی و دیگری حوائی.
Y در ردیف حروف الفبای لاتین معادل عدد ۲۵ میباشد با تلفظ یک ۵ و یک ۵ مساوی با ۱۰. پنج گل سرخ روی یک شاخه و پنج گل دیگر روی شاخه ی دیگر ( دو تا از پنج گلی ها در راس دو شاخه و جدا دور افتاده از هم و هشت تای دیگر بصورت زوجی در چپ و راست شاخه ) جملگی با یک ریشه ی واحد تنیده در تار ها و پود ها یا ابعاد فراوان و بیکران خدای حقیقی و واقعی.
الف لام میم : ل و م در ردیف حروف الفبای عربی به ترتیب معادل اعداد ۲۳ و ۲۴ میباشند با جمع عددی ۴۷ و جمع دوباره ی رقمی برابر با ۱۱ با تلفظ یک ۱۰ و با جمع رقمی ۱۱ با همان تلفظ و معنا و الف معادل عدد یک و لذا الف لام میم یعنی یک ۱۰، برای هر فرد انسانی مشتمل بر ۵ مرد و ۵ زن خودی و در کنار هم در این دنیا و روی این کره ی زمین و زیر سقف این آسمان بصورت زوجی با تصویر عددی ۱۱۱۱ با تلفظ یک ۱۰ و یک ۱۰.
بازی ابجد به سایه ی گرد و غبار خاک برخاسته از دویدن پاهای تیز و در پشت سرش در طی و در پی شکار حقایق هرگز نتواند رسیدن.
کِلیله و دِمنه : ک لیله و دِم نه :
ک در ردیف حروف الفبای فارسی معادل عدد ۲۵ میباشد و شب بودن معنائی آن، از دیدگاه واژه سازان ماهر و خبره در میدان بازی کابلا این بوده که شنونده و خواننده نمیتواند این رمز عددی را بصورت یک ۵ و یک ۵ برابر با دو تا پنج مساوی با یک ۱۰ به سهولت در یافت نماید و دِم نه یعنی نه دِم بلکه دَم مخفف ۱۰ من.
در گویش کشوینی ( قزوینی ) به بچه ی مار و گربه، لیلَه گویند
لیل میشه شب
توله گراز ( زبان لری )
لیله به معنی شب یکتا است
روستای چم خلیله *لیله* در دهستان جهانگیری *زیلایی *مسجدسلیمان
محل سکونت
طایف خلیلی بیگیوند پلنگ
طایفه ابوالحسنی
از ایل منجزی بهداروند *بختیاروند *
محل سکونت
طایف خلیلی بیگیوند پلنگ
طایفه ابوالحسنی
از ایل منجزی بهداروند *بختیاروند *
روستای لیله*چ هلیله::چم خلیله*در دهستان جهانگیری مسجدسلیمان
کوهی در منطقه اندیکا مسجدسلیمان
در گویش ( زبان ؟ ) مازندرانی به ساقه ی گندم و جو لیله می گویند . رجوع شود به : واژه نامه بزرگ طبری ، مدخل " بازوره "