لشنی

الفبایی در شناسایی توتک های سوره میری
گردآورنده : احمد لطفی
یکی از جوانان هراتِ یزد به نام رضا احمدی الفباهایی ایل شناسی نگارنده را در فضای مجازی ملاحظه کرده بود، تماس گرفتند، و خواستار شناسایی بیشتر هویت تاریخی و اجتماعی طایفه ی خویش ( توتک ) بودند.
... [مشاهده متن کامل]

مطالبی که می آید جمع بندی آن مصاحبه و مطالعه ی کتابخانه ای و میدانی نگارنده است.
تاریخ کرد و کردستان ( تاریخ مردوخ ) جناب آقای محمد مردوخ کردستانی– که سازمان فرهنگی سیاحتی کوثر - در سال 1379 آنرا منتشر کرده بود،
طایفه توتک را یکی از طوایف ایل سوره میری آورده است.
در زمان نادرشاه افشار ، و بعدا ز آن کریمخان زند تیره ها و خاندانهای از این طایفه ی جنگجو و لشگری را به مشهد و شیراز و بیرجند می برند. شوربختانه بعد از شکست خاندان زند، و هواداران آنها بدست آغا محمد خان قاجار، بسان خیلی از طوایف غرب کشور که همراه زندیه بودند، بطور کامل متلاشی و پراکنده می شوند. و برخی به تبعید می شوند، و برخی نیز به نقاط دوردست و حتا خارج از ایران پراکنده می گردند.
طوایف هوادار کریمخان زند ، ابتدا در جنگ کرمان و حوالی یزد شرکت دارند، بعد از شکست سپاه زندیه ، هرچه از آنها کشته می شود، تاریخ بطور کلی ثبت کرده است. اما عده ای که زنده می مانند در حواشی یزد، کرمان، سیرجان، شیراز، پاسارگاد بوانات سوریان سیرجان و . . . به همراه طوایف لک و لر و کرد از جمله حسنوندها، کلهرها، کولیوندها، پادروندها، ، بیرانوندها، یوسفوندها، قیاسوندها ، کوشکی ها، بیژنوندها ( بیژنی ) ، دالوندها ، سگوندها، هداوندها، و. . . از سپاهیگری به شغل اجدادی یعنی دامداری و کشاورزی می پردازند.
البته بسیاری از اعضای این طوایف در مراکز شهرها و استان ها دارای اعتبارات اجتماعی، فرهنگی، و اقتصادی و. . . هستند.
توتکها در قالب دودمان هایی در استان های فارس و یزد و کرمان و . . . . به زندگی ادامه می دهند. توتکهای هرات و مروست یزد الان بیش از دویست خانوار هستند. که با بومیان منطقه رابطه ی خویشاوندی برقرار کرده اند بسیاری از آنها از هویت خود جز اسم طایفه شان مطلب زیادتری نمی دانند. آنهامی گویند خود شان شش - هفت نسل قبل اجدادشان جنگجویان خطرناکی بوده اند. معمرین آنها نقل می کنند در زمان قاجار ماموران مالیات که می آمدند به آنها مالیات نمی دادند و گاه آنها را هم کتک می زدند و خودشان در کویر و یا در کوهپایه ها و دره ها به دامداری خویش می پرداختند. و گاه به اطراف کرمان و شیراز فرار می کردند.
مهندس مهدی تیموری رئیس اسبق پارک ملی گلستان و دانشیار دانشگاه تهران می باشد. وی دارای تالیفات و مقالاتی می باشد، و جزو طایفه توتک می باشند.
در کتاب کردان پارس و کرمان شادروان جمشید صداقت کیش ( ۱۳۹۱ - ۱۳۱۵ ) چهره ی ماندگار سال ۱۳۸۴ از طایفه توتک یاد کرده است.
مهندس مهدی تیموری از طایفه توتک می باشد و مدیری لایق بوده است که این پارک ملی را مدتی اداره کرده است.
محیط پارک ملی گلستان حدود ۱۹۸ کیلومتر است. حد غربی پارک ملی گلستان از روستای تنگراه در استان گلستان شروع می شود و حد شرقی آن در روستای رباط قره بیل واقع در استان خراسان شمالی پایان می یابد. بیشتر پارک در استان گلستان، حدود ۳۴ درصد آن در استان خراسان شمالی و بخش ناچیزی نیز در استان سمنان قرار دارد. ( ویکیپدیا )
استاد صداقت کیش توتکی ها یا توتکها را از کردان پارسی می باشند، که به مناطق شیراز و کرمان کوچ کرده اند. آنها احتمالا" در زمان نادر شاه افشار یا کریمخان زند آمده اند.
در بلوچستان پاکستان هم منطقه ای به نام توتک هست. در ورامین نیز توتک هست . در خراسان نیز تیره هایی از هداوند و تیتکانلو هست که با زبان کرمانج صحبت می کنند، برخی معتقدند کرمانج ترکیب زبان لکی و کردی است. نگارنده در یک مصاحبه با یک راننده ی حواشی خراسان که زبان محلی او کرمانج بود. به خانواده و تیره می گفتند از خزینه کی هستید؟ یعنی از شکم و یا کدام طایفه ای هستی؟ البته نگارنده این مفهوم را دقیق متوجه نشدم.
رضا احمدی می گفت؛ "در کردستان ترکیه ، توتک هست. "
در خانقین عراق هم توتک هست از جمله دکتر وسام سوره میری اصالتا" جزو طایفه توتک است.
معمرین توتک ( طوطکی ) در هرات یزد معتقدند اجدادشان بیشتر در جنگ و درگیری بودند. هنوز تقاص گرفتن در بین شان مرسوم است.
توتکها از وابستگان و زیرمجموعه ی فرا ایل سوره میری هستند اگر در سطح شمال و غرب و جنوب و جنوب شرقی فلات آمارشان گرفته شود الان توتکها خودشان ایل بزرگی هستند. منتهی پراکنده و در دسته جات و تیره های محدودی هستند.
توتکها مردمی میهمان نواز و خوش مشرب، در عین حال مردمی عصبی و لجوج هستند تا آنجا که روستا یا منطقه ای به نام جرآباد دارند. شبیه این عبارت در بین شوهانها و ریزه وند ها و سوره میری های چالسرا ایلام بومیان معتقدند مردم جرکیش یعنی لجوج و یکدنده هستند. ( الله اعلم ) در الشتر اعقاب شهولی سوره میری را به این صفت جَر کش می شناسند. چون شهولی بسیار یکدنده و تا حدودی لجوج بوده است.
بیژنی ها یا بیژنوندها در آباده، طشک فارس زندگی می نمایند. توتکها مناطق بین هرات و مروست، گویر که مرز بین کرمان و شیراز است، و به آن منطقه بوروییه می گویند و قبلا" اجدادشان آنرا به تصرف خود در آورده اند، و هنوز هم بیشترشان در آن منطقه به دامداری مشغولند.
در قدیم پیری با اسبش در منطقه ای کوهستانی هرات و منطقه گویر غیب شده است، از آن زمان به پیرغیب معروف است. بومیان قدمت پیر غیب را سیصد سال می دانند، اما بنابر افسانه ی غیب شدن، برخی از اساطیر باستانی، احتمالا" قدمتش به دوران ساسانی برسد. ( الله اعلم )
در سنگ نگاری تخت جمشید به نقل از رضا احمدی، نام هرات و مروست آمده است. گویا هرو ( هرات ) و مرو ( مروست ) پیوند دهنده ی گویر ( کویر ) به جنگل یاد شده است.
هرات قبلا" زیر نظر فارس ( شیراز ) بوده، بعدا" کرمان و فعلا" جزو یزد می باشد، به عبارتی دیگر مرز بین استانیزد و کرمان می باشد.
زبان و گویش توتکی ها عوض شده است، ولی هنوز ته لهجه ای لری کمی قابل تشخیص است. برخی از آنها در دهستان توتک زندگی می نمایند.
آئینه ای ها ( آدینه وندها ) در کرمان تعدادشان زیاد است آنها هم به فرا ایل سوره میری رابطه ی فامیلی دارند. آئینه ای ها ی کرمان هم دقیق نمی داننداز کجا آمده اند، فقط می گویند؛ "از شیراز آمده ایم و بسیاری از آنها نیز در مشهد و خراسان داریم. "
انسان تاسف می خورد که این دستان و افکار ی که عشایر را پراکنده ساخته اند، چرا نسبت به دانستن هویت آنها کوتاهی کرده اند. و مورخانشان دقیق اصالت و هویت این مردم را ثبت نکرده اند، تا افراد از هویت و حقیقت خویش غافل نمانند.
تاریخ و پیوستگی های نژادی در حد متعارف به وحدت ملی و انسجام اجتماعی کمک می کند .
برخی از مردم وابسته به زندیه بعد از شکست ازقاجارها، از دست ستمکاری قاجارها دست به راهزنی می زنند. همانطور که بسیاری از زندیه به کردستان عراق رفتند و هویت و مذهب خود. را تاحدودی تغییر دادند.
در زمان قاجار و اوایل حکومت رضا شاه پهلوی، لشنی ها، قلتاشی ها ( احتمالا" قلندری ها ( قلنرشی های ) وابسته به حسنوندها و شاید قلخانی های کلهر و مهنی ها ( شاید مهکی ها ) و چهاراهی ها ( شاید چواری ها یا چهار دولی های ریزه وند ) و جمعی دیگر، گویا آشنایی و فامیلی و هم تباری داشته اند. در آن مناطق دست به رهزنی و غارت زده اند.
توتکی ها جمعی از پسر عموهای خود را در کرمان پیدا می کنند، ولی بر اثر کاهش رفت و آمد. این رابطه فعلا" قطع شده است.
توتکی ها گذشته از یکدندگی، شور بختانه هرکسی خاندان و خانواده ی خود را از دیگران برتر می داند، به عبارت دیگر مردمی خود خواه هستند. ( نقل به مضمون از رضا احمدی )
ازبس جنگجو بوده اند، هنوز معتقدند، باید از افراد یا خاندانهای که به خاندان آنها صدمه زده اند، تقاص بگیرند. البته در این چند دهه ی اخیر این تفکرات قبیله ای کاهش یافته است.
توتکها ازدواجشان بیشتر برون گروهی است. به همین خاطر آنها که مادرشان غیر از طایفه ی توتک است، دو رگه می گویند.
برخی از فامیلی ها و تیره های توتکی در هرات شامل؛ نعمتی ها ( احمدی ها ) ، فتح اللهی ها، جرآبادی ها، میرزآمدی ها می باشند.

اقوام بنده اهل سنقر و کلیایی کرمانشاه و اسدآباد همدان هست و در منطقه دربند رود و دشت افشار زندگی می کنند و به ایل لشنی مشهورند و به دو طایفه وندایی و عمله تقسیم می شوند که از ایل قشقایی می باشند و از شیراز
... [مشاهده متن کامل]

به غرب آمده اند و زبان و فرهنگ شان ترکی هست و اجداد بنده در دوره پهلوی از اسدآباد به کردستان آمده و الان فرهنگ و زبان خانواده ما کردی هست .

لشنی از ایلات لک هستند
بعد از فروپاشی زندیه در ایران پراکنده میشوند دو حوضه جمعیت بیشتر لشنی ها را دارد یکی فارس و قشقایی و یکی لرستان در لرستان با نام زند لشنی نیز شناخته میشوند
البته در استان های دیگر هم لشنی ها به صورت تاریخی یعنی از زمانرقاجار حضور دارند

در مطالب این سایت امده که گروهی از لشنی ها به قشقایی پیوستند و ترک زبان شده اند جمله غیر منطقی ومعقولی هست سیستم قومی وقبیله ی به هیچ وجه به خود اجازه نمیداد که فرهنگ وزبان مادری هزاران ساله خود را در
... [مشاهده متن کامل]

یک جنگ یا دعوا وشکست ترک نموده وبه فرهنگ وزبان دیگر تغییر دهند دوم بیشتر نوشته ها وتحقیق ها پژوهشها بیشتر برداشت شخصی نویسنده گان عزیز به نظر می اید بعداز انقراض زندیه دو ایل مهم وپشتیبان کننده کریم خان زند از جمله ایل باجولوند وبیرانوند به لرستان برگشتند ِ و تاریخ نویسان دوره کریم خان یاد اوری کرده اند بعداز کشته شدن علی مردان خان بختیاری یکی از رقیبان تخت شاهی وشکست او در جنگ چهار محال تصمیم گرفت برای سرکوب عشایر لر و بختیاری پشتیبان کننده علی مردان خان و تثبیت حکومت خود در بختیاری ولرستان در حدود ۱۱ سال از حومت کریم خان میگذشت درسال ۱۱۷۷ه ق بیش از دوازده هزار خانوار لر لک بختیاری زیر مجموعه ایل چهار لنگ رابه فسا فارس وحوالی مرودشت . شیراز داراب کوچ سیاسی داد این تیره وطوایف هماننده مناطق مادری خود به سردسیر وگرمسیری کوچ می پرداختند مناطق گرمسیرات را در جنوب فارس وکرمان وسردسیر را در کوههای شمالی فارس و کرمان میگذراندند واین طوایف تا دوران جنگ اول جهانی به هیچ مرجع دولتی پاسخ گو نبودند و اقدام به ناامنی راهها به علت فشار اقتصادی میکردند البته بعداز شکست اخرین حکمران زند از قاجار بیشتر طوایف لر وبختیاری به موطن مادری خود برگشتند وبقیه تیره ها ی کوچک در کشاکش جنگ اقامحمد خان قاجار و لطفعلی خان زند انهنگام که کرمان را گرفته بود وبیست هزار جفت چشم ور اورده بود تیره ها وطوایف کوچک در میانه راه به کدخداها و خوانین محلی پیوستند بازماندگان ایل چهار لنگ درفارس شمل دوتیره در فسا چند روستا در بخش پشت کوه مشکان نیریز ازجمله روستاهای بختیاری وقوری ده چاه . لشنی های درود چهارراهیهای ملایر وتیره های قلتاشی توتکی و چند روستا در شهرستان خاتم از جمله توتک وچنارناز در کرمان تیره ها وطوایف زیادی در جیرفت بافت رودبار بم از الیگودرزی پشت کوه لرستان ازنا ودهها منطقه از لرستان و بختیاری ساکنند

در اواسط دهه ۱۸۷۰ چهار هزار خانوار قشقائی یکجانشین شدند پنج هزار خانوار به بختیاری پیوستند و چهار هزار خانوار به سمت ایل خمسه رفتند ( 113: 1892 Curzon ) . والى فارس اداره طایفه لشانی را که از قشقائی جدا شده بود به برادرزاده خود واگذار کرد.
... [مشاهده متن کامل]

. ۱ لشانی یکی از طوایف لک تبار بود که توسط کریم خان زند برای خدمت به عنوان سربازان مسلح او به فارس مهاجرت کرده بودند آنان با پایان زندیه به ایل قشقائی پیوستند و به تدریج ترک زبان شدند ( 12 - 109: 1960 Oberling ) . آنان تا سال ۱۸۷۰ در ائتلاف با ایل قشقائی بوند و سپس مستقل شدند. در جنگ جهانی اول به بریتانیائیها آسیب زیادی وارد کردند بریتانیائیها آنان را منفورترین دزدان� جنوب ایران مینامیدند ( 482: 1930 Sykes ) .

اقا رضا چرند پرند زیاد گفتی اگه لشنی هستی بیشر تحقیق کن، اگرهم که لشنی نیستی راجب ایل تبار ما نظر نده

لطفا عزیزان لشنی مناطق دیگر شماره تماس خود را بگذارند، زیدآباد سیدجان، توره اراک و . . . .

سلام ودرود به لشنی های دلاور کشور عزیزمان ایران و دوستان در کشورهای مختلف جهان. زنده باد طایفه بزرگ لشنی

لشنی طایفه ای است که در منطقه سیلاخور دورود لرستان سکونت دارند

ساکن تهران با افتخار یک لر هستم از سمت زالیون قبل از شهر بروجرد

لشنی از طوایف لر زندیه هستند
حتی درلرستان طایفه لشنی درشهرستان دورود معروف به زندلشنی هستند

لشتی به معنی بی آلایش هست.

عده ای از لشنی ها پس از فروپاشی حکومت زندیه در قشقایی و عده ای دیگر در آباد طشک، خفرک، مرودشت و. . . سکونت پیدا کردند .
لشنی ها هرگز از قوم قشقایی نبوده و نیستند آنها از لر های لرستان هستند. ( با افتخار لشنی ام )

پس از کناره گیری سلطان محمدخان، ایل قشقایی با خطر تجزیه مواجه شد . لرد کرزن در این باره می نویسد : 《امور ایل به دست خوانین جزه افتاد و در نتیجه اختلافات داخلی شدت گرفت ، این وضع باعث شد که قریب پنج هزار
... [مشاهده متن کامل]

خانوار قشقایی به ایل بختیاری ملحق شوند و همین تعداد هم به خمسه ها بپیوندند . نزدیک چهار هزار خانوار هم د ردهات و روستاهای مختلف پراکنده شدند. درسال۱۸۷۴ / ۱۲۹۱ ه. ق لشنی ها از ایل قشقایی جدا شدند و خود تیره مستقلی تشکیل دادند . منبع کوچ نشینان قشقایی فارس از پیر ابرلینگ ترجمه فرهاد طیبی پور ص ۷۶

درود بر شرف ایل لشنی

به لر بودن و لشنی بودن خودافتخار میکنم. اصالتا لر لشنی هستم ساکن شهرستان بختگان استان فارس. ، برای یکایک همتباران از خداوند متعال سلامتی و شادابی خواهانم.

رستمی هستم از طایفه لشنی روستای میج از توابع بخش سیدان مرودشت فارس. بی ریا ترین و دلیرترین مردم منطقه خفرک لشنی هستند . لشنی یعنی شجاع و دلیر و بی باک

من خیلی دوست دارم در مورد اصالتموبخصوص در موردکلمه لشنی بیشتر واقعبیانه بدون دخالت تعصبا ت قومی بدانم من متولد تهران وساکن تهرانم . هر چندبا تلفض فامیلیم خیلی هامشکل دارن ولی اصلا دلم بهم اجازه عوض کردن فامیلیم را نمی دهد . . با تشکر از عزیزانی که دارند . تحقیق وتفحض می کنن و کتاب گرداوری می کنن . .

◀️نامه طنز نویس افغان به خدا!
📝محترم خدا صاحب!
می دانم آدرس دادن به شما اشتباه است، چون شما همه آدرس ها را می دانید. اما از آنجایی که ما در یک موقعیت کور قرار گرفته ایم و اغلب احساس می کنیم از نظر لطف شما پنهان می مانیم، می خواهم آدرسی بدهم که اگر ضرورت شد از ما یک احوال بگیرید.
... [مشاهده متن کامل]

🔻کهکشان راه شیری را که گرفته پیش بیایید، از طرف راست در خط سوم و از طرف چپ در خط دوم یک منظومه شمسی است با هشت یا نه سیاره. وقتی داخل منظومه شدید، از مریخ گذشته یک سیاره آبی می رسد که اسمش را ما زمین گذاشته ایم ولی خودت یک زمان در مسج خود ازش به عنوان "ارض" یاد کرده ای.
🔻در این سیاره موجودات پچولی زندگی می کنند که دوست دارند زمین تکه تکه باشد. این تکه ها از خود نام دارند. اگر به حساب الفبای انگلیسی و جدول غمگین ترین کشورها را ببینی، نام این کشور بالاتر از همه می آید؛ اما اگر به حساب آرامش و رفاه و اعتبار پاسپورت و هر چیز خوب دیگر ببینی کشور آخر است: افغانستان
🔻به این کشور که رسیدی، پایین ببین. آدم هایی که در به در و خاک بر سر می گردند، مردم عادی اند. آن هایی که چند متر رخت توهم را بر سر پیچانده، سلاح به شانه دارند و صورت شان پر از پشم است طالبان اند. فراتر از تقسیم بندی "آدم" و "طالب" چیزی نداریم.
🔻حالا این طالبانی که گفتم از خود یک رئیس دارند به اسم ملا حسن آخند. عیب گرفتن خوب نیست، اما این آدم را که خلق کرده ای بعض پرزه هایش را نصب نکرده ای. از جمله پرزه ای که باعث می شود این بدبخت گپ بزند.
خدا جان!
🔻من شیطانی نمی کنم. ولی همین آدم که ذکرش شد، دیشب به قدرت تو و اشاره جنرال باجوه به گپ آمد. راست و دروغش به تو معلوم است ولی یک سری اتهام هایی را به شخص شما وارد کرد که اگر راست باشد، خاکم به دهن، انگار شما رسماً با تروریست ها و مافیای مواد مخدر همدستید.
🔻ملا حسن می گوید که به کمک شما افغانستان را تصرف کرده است. راست می گوید؟ یعنی شما کمک کردید که او و همدستانش مردم افغانستان را بکشند، مکاتب را بسوزانند، جاده و پل را انفجار دهند و یک کشور نیمه سالم را به قهقرا ببرند؟ ما تا حال فکر می کردیم خلیلزاد این کار را کرده. حالا انگشت به سوی شما بلند شده. نمی خواهید چیزی بگویید؟
🔻ملا حسن می گوید که طالبان فقط برای حکومت کردن آمده و اگر کسی در حکومت آنان از گرسنگی بمیرد مقصر شما هستید چون وعده رزق داده اید.
آیا همین طور است؟ اگر چنین باشد که شما همین حالا عهد خود را شکسته اید و هزاران کودک و زن و مرد را گرسنه به بستر خواب می فرستید.
آیا برنامه ندارید جو یا گندمی برای این مردم بفرستید؟
خدا جان!
🔻اگر شما طالبان را به قدرت رسانده اید چرا دست شان را نمی گیرید که این ها بتوانند چند صباحی آبرومندانه تر حکومت کنند؟ چرا به این ها یک قواره درست ندادی که کودکان ازشان نمی ترسیدند؟
چرا خودت مستقل عمل نمی کنی که از طریق جنرال فیض حمید وارد معامله می شوی؟ چرا آمریکا را همانطور بی دردسر بیرون نکردی که یک ملت را با بشکه های زرد منفجر کردی؟
خدا صاحب!
🔻این طور که ملا حسن پای تو را وسط کشیده، دیر یا زود مردم ازت دلخور می شوند. مردی که به خاطر رزق و روزی وعده داده شده تو مجبور شود دختر شش ساله اش را بفروشد دیگر احترامش را نسبت به تو از دست می دهد!
🔻دختری که به خاطر دستورات تو نتواند به مکتب برود تا چند ماه دیگر قید تو و پیامبرانت را می زند!
زنی که به خاطر کمک تو به طالبان مجبور شود کارش را از دست بدهد و تن به روسپی گری بدهد دیر یا زود روی تو خط می کشد!
🔻خواهش می کنم بیا از خودت دفاع کن. بیا بگو تو با طالبان و القاعده و بوکوحرام ارتباط نداری. بیا بگو که حکومتداری یک علم است و "کار هر بز نیست خرمن کوفتن".
بیا مداخله کن که آبروی تو و جان یک ملت در خطر است. لطفاً بیا. آدرس را همان بالا نوشته ام.
بااحترام
موسی ظفر
یکی از عاشقانت

ما کلهرها کردهستیم واصالتا دراطراف قلعه شاهوی پالنگان درکردستان زندگی میکردیم اما درزمان کریم خان زند 10000 نفر ازایل کلهر به همراه کریمخان به شیراز آمدند درآنجا جماعتی هم از طایفه لشنی بودند جماعتی عیار
... [مشاهده متن کامل]

وشجاع وهرگز نسبت راهزنی ودزدی به آنان نمی چسبد این از بدیهای تاریخ نویسان بی شعوراست که عیارانی چون لشنیهارا دزد وراهزن معرفی میکند برعکس جوانمرد وعیار وشجاع ودرپای حق تاپای جان می ایستادند آنها با حرامیان درجنگ بودند

یکی از خوانین با سواد طایفه لشنی علی خان زندی فر معروف ب زرین قلم و فرزند حسین خان زند لشنی ک مالک روستای پاپیون دورود بودن ایشان نوه دختری مصطفی خان پولادی ( فولادوند ) بوده

روستایی در کربال به نام ذین آباد هست که ما لشنی ها در آن زندگی می کنیم

لشنی ها از اعقاب زندیه و لک هستن. لورها دشمنان حکومت زندیه و ایلات لک بوده اند

پیشنهاد میکنم کتاب پیغمبر دزدان بخوانید در آن از اصالت چهارراهی و لشنی گفته شده است

بنده نظام لشنی زند هستم ساکن دریژان از شهرستان دورود ما اصل لر هستم خوشحالم ک ی لشنی هستم

تمام اقوام ساکن در نجد ایران ایرانی اند ماد پارس یا پارت ترک و. . . درست است لشنی ها د ر سال 1170به آباده طشک و خفرک میروند اما مردمان ساکن بختگان از ده زیر تا خیر خرامه و خاصه اهالی کوشکک دهمورد بیچگان جهان آباد صادقیه دربذ و. . . لشنی نیستند خاندان ورجاوند نگهداری و مردمان بختگان فارس و از نسل پارسی ها و ساسانی ها هستند که همیشه ساکن بختگان بوده اند ما هفت نسل خود را میشناسیم اکثر لشنی ها مجدا به اطراف مهاجرت کردند و چند تیره و فامیل که شاید لشنی نباشند به ارگبذ یا گنبدان ، شهریگ ملحق می شوند و با هم یکی هستند اختلاط خونیبوده و هست ودر شاکله کلی و لهجه و سبک زندگی مردمان بختگان با آباده طشک مدفاوتندهرچند اقوام سببی هستند
... [مشاهده متن کامل]

. ترکان قرایی در شرق لشنی در آباده و طشک و گزیمبشی و کوه خان ساکن میشوند تعدادی هم خواجون مالی ولی هزار خانوار ااغراق است ساکن کوشکک و دهستان بختگان فارسان هستند و مالک وسیعتریین اراضی شهرستان نیریز و آباده طشک. تنها زمانی آغاز ورجاوندان به کرمان میروند و بیست سالی ساکن میشوند اندک بازماندگان منطقه را حفظ نکرده و تی تحویل اعراب زمانی قوام ه و آخر حکمتی ها اما نگهداری ها رحمانب و سیخعلیها امیری طهماسبی عزیزی و. . . دوباره ممنژقه را پسمبگیرندو تا انقلاب استیلای مردمی و حکومتی خود را مقتدرانه حفظ کردند کلانتران بی نهایت دوراندیش و مردم دار و با درایت داشته اند وگ رنه هیچ کسی نتوانست بهح رمت ها و محبت ها گذشت ها بی تفاوت باشد و همواره از کلانتران خود حمایت کردند. بختگان هم بنام همین خاندانها بوده و هست . منابع اگر دقیق برسی گردد متوجه میشوید که بازماندگان ساسانی شهریگ یا مهسریگ ها از ابتدا بودند و سرزمین ملوک الطوایفی خود را حفظ کردن د امروزه هم از متعصب ترین و نام آوران فارسند خوشنام و سربلند. . . تابعد

ما حیدری ها قومی قدرت مند و لشینی در استان کرمانشاه هستیم لشینی ها در غرب کشور نقطه مرزی بسیار شجاع حتی هنگام جنگ تحمیلی بر عکس جنوب ما در خاک عراق میجنگیدیم و به لشینی بودن افتخار میکنیم اسناد ما حکی
... [مشاهده متن کامل]

از این میباشد که اسیسینگ یا قوم قاطلین همان لشینی ها بود که بازی اسسینگ رو از شجره قوم لشینی ساختن اسیسنگ یا حشاشین یا لشنی یکی هستند

با عرض سلام خدمت دوستان و هم طایفهای عزیز. . ما در سیلاخور زندگی میکنیم و اصالتن لشنی هستیم و پدر جد بنده در روستای دریژان بالا شهرستان دورود بودن که بعدها به سیلاخور امدن. . .

طایفه حسین خانی هم اکنون در خوزستان در شهرهای قلعه تل ایذه باغملک زندگی می کنند وهر لر وهر خوزستانی می داند که آنها اصالت بختیاری دارند وتیره ای از آنها که اولاد علیمردان خان بختیاری هستند از حسین خان نیزه گمبلی پسر علیمردان خان بختیاری می باشند

لشنی قشقایی نیست لر است خودمم لشنی هستم و درود بر خودم که در طایفه ای به این خوبی دارم

دوستان همه میدونید که فاتح شاخ شمیران - سوسنگرد - بستان - هویزه - خرمشهر - لشنی ها بودند طایفه لشنی با 6523 شهید درخت انقلاب را ابیاری کردند کسانی که صدام برای اسارت انها به نیرو های خود تشویقی میداد

با سلام خدمت قوم خویشاوندان عزیزم من اهل استان فارس شهرستان مرودشت روستای خیرآباد تخت جمشید هستم ما لشنی ها ی همه مناطق ایران همه اقوام و اشنا بودیم به مرور زمان ازهم جدا شدیم زمان های شاهان قدیم بیشتر کشور لشنی بودند پس ای شیر مرد ای شیرزن به لشنی بودنت بناز

با کمال افتخار من هم از لشنی های آباده طشک هستم مادر بزرگم که روحش قرین رحمت الهی باشه می گفت ما لشنی علی مردان خانی هستیم ولی من دقیقا نمی دانم کدام علی مردان خان بختیاری و یا علی مردان خان بی مریم و یا؟اگر اطلاعی در این زمینه دارید بگذاریدممنون میشوم

من ازطایفه بزرگ لشنی هستم درشهرستان پاسارگاد زندگی میکنیم که نزدیک به۷۰۰نفرخانواریم پدر بزرگم آدم بزرگی بودماازنوادگان کریمخان زند هستیم ونصف فامیل هامون که لشنی هستن در ورامین زندگی میکنن من افتخار میکنم که لشنی هستم ولشنی خودش یه طایفه جدا گانه هست کورد وترک هم همینطور

چهارراهی ها همانند باصری ها و کهمره ای ها از بازماندگان کردان ( عشایر ) پارس هستند و پارسی تبار و پارسی زبانند.

پدرم از روستای چقانقدعلی ماهیدشت استان کرمانشاه و مادرم هم از روستای تجر اکبر اسلام آباد استان کرمانشاه هستن و هردو لشینی اند .
طبق بررسی مورخان و آقای کشاورز ، اصالت طایفه ی لشینی به کرمانشاه برمیگردد.

از علیمردان خان هفت لنگ بختیاری دو پسر بنام حسین خان نیزه گمبلی وحسن خان تبعید شدند به فارس و حسن خان به قشقایی پیوست و حسین خان نیزه گمبلی طایفه چهارراهی را در دهانه چهارراه تشکیل داد و بعد از فوت حسین
... [مشاهده متن کامل]

خان نیزه گمبلی، آقا میرزا، . خان چهارراهی شد. . . . علیمردان خان - حسین خان نیزه گمبلی _حسن خان_ قاسم خان نیزه گمبلی _و. . . .

تیره سبز علی در طایفه چهارراهی خاستگاه آنهامناطق غرب کشور خصوصاَاستانهای ایلا م ، کردستان ، کرمانشاه ، لرستان دانسته اند. گروهی از تیره سبزعلی به دلیل وصلت با حسین خانی نام خانوادگی مادری را برگزیدند و دارای فامیل حسین خانی هستند که هم اکنون در مرودشت وآباده طشک زندگی میکنند

تکیه ( باغ ملک )
تکیه، روستایی از توابع شهر قلعه تل در�استان خوزستان�ایران�است. روستای تکیه 2000 تن سکنه دارد که از طایفه کُرد حسین خانی جنوب می باشند. این طایفه صدها سال پیش از�شاه نشین�واقع در کردستان و کرمانشاه ایران به این منطقه مهاجرت کردند.
... [مشاهده متن کامل]

کمردراز
کمردراز، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ایذه در�استان خوزستان�ایران�است. ساکنان این روستا از طایفه کُرد حسین خانی می باشند و به زبان لری بختیاری صحبت می کنند

بهترین راه این هست که میگم که مشخص شود ترک هستید یا لر یا فارس کسانی که قوم خود را برتر از دیگران میدانند یک بار DNA خود را آزمایش کنند و آن وقت است که اصل و نسب شان روشن خواهد شد.

درود بر آقایان حسین خانی و لشنی و همه بزرگواران.
با توجه به تخصصی که در زمینه تاریخ دارم و چند سالی است که راجع به ایلات لشنی و چهارراهی تحقیق می کنم، باید چند نکته را خدمتتان عرض کنم.
۱ - بنا بر تحقیقات میدانی و کتابخانه ای که من در مورد ایل چهارراهی انجام داده ام، طایفه حسین خانی قدیمی ترین طایفه این ایل است که با توجه به مصاحبه هایی که نگارنده با کهنسالان و مطلعین این ایل داشتم به نظر می رسد که فقط طایفه حسین خانی از بازماندگان کردان پارس و کرمان باشند که در کتاب کردان پارس و کرمان نوشته مرحوم دکتر جمشید صداقت کیش، در مورد آن صحبت شده و همه چهارراهی را از نسل کردان پارس و کرمان دانسته است. در واقع قبل از آمدن سایر طوایف از اقوام مختلف به منطقه چهارراه و تشکیل ایل چهارراهی، طایفه حسین خانی در منطقه چهارراه حضور داشته و قوم بومی اینجا بوده است. حال، این امکان نیز وجود داردکه یکی از تیره ها یا اولادهای حسین خانی که شما باشید، اصالتا بختیاری باشد.
... [مشاهده متن کامل]

۲ - بنا بر اظهارات کهنسالان و مطلعین چهارراهی، تنها طایفه میرزایی از نسل میرزا منوچهرخان بختیاری است و دیگر طوایف این ایل از دیگر اقوام و نژادها هستند. بختیاری ها در دوره زندیه توسط کریم خان زند به تنگ کرم فسا تبعید شده و بعد از مدتی به منطقه چهارراه کنونی مهاجرت کردند و به چهارراهی مشهور شدند.
۳ - تنها منبعی که برای اولین بار اعلام کرده ایلات چهارراهی و جشنی، خلج هستند و برخی منابع معاصر نیز به گفته آن نقل قول کردند، فارسنامه ناصری است. به این دلیل و به اشتباه، چهارراهی و جشنی را خلج دانسته اند که در اوایل قاجاریه، چهارراهی ها و جشنی ها مالیات خود را به میرزا قاسم خان خلج و پدرانش که کلانتر و جمع آوری کننده مالیات منطقه بودند، می دادند، به همین خاطر به اشتباه در زمره خلج ذکر شده اند.
۴ - شناسنامه خاندان زند که برای برخی از بزرگان چهارراهی و لشنی صادر شده متعلق به دوران حکومت پهلوی دوم است و تا آنجا که بنده اطلاع دارم این شناسنامه برای برخی افراد که در حال حاضر به عنوان قوم تاجیک شناخته می شوند نیز صادر شده و چون تاریخ صدور آن متعلق به عصر حاضر است از نظر بنده و برخی از اهل علم، مدرک قانع کننده ای نیست. اگر این شناسنامه مثلا متعلق به اوایل یا اواسط عهد قاجار بود آن وقت جای بحث داشت.

حیفه که ازاین طایفه و بزرگان این طایفه صحبت های زیادی نمیشه. طایفه لشنی در اکثر استان ها هستند. ای کاش این طایفه بزرگ و اصلیت همبستگی بیشتری باهم داشتن

اگر دهخدا لشنی را از ایل قشقایی دانست امااگر در لغت نامه دهخدا چهارراهی را از طوایف ممسنی دانسته است. در تعریف ممسنی هم گفته است ( ( ( ممسنی . [ م َ م َس ْ س ِ / س َ ] ( اِخ ) تیره ای از طایفه ٔ اورک از هفت لنگ بختیاری . ( جغرافیای سیاسی کیهان ص 74 ) ) ) )

در ایل بختیاری سه علیمردان خان معروف است 1_علیمردان خان چار لنگ که ابتدا با کریم خان زند متحد شد وبعد ها روبروی هم قرار گرفتند. . 2_ علیمردان خان چار لنگ که پسر بی بی مریم بختیاری بود وبه علیمردان خان
... [مشاهده متن کامل]

معاصر معروف است. 3 و یک علیمردان خان که جد طایفه حسین خانی است و هم اکنون طایفه حسین خانی در بخش سوسن ایذه و باغملک هستند. وهم چنین هزاران علیمردان دیگر که شاید اسم آنها در تاریخ نیامده است

درود
علی مردان خان بختیاری، تشمال ایل چهارلنگ بختیاری، و نه هفت لنگ

درود حرف آقای لشنی صحیح میباشد. طبق اسناد موجود ابتدا لشنی ها ساکن فارس بودند که جز ایلات فارس بودند که با کریمخان خان زند همراه شدند. و بعد از فروپاشی زندیه به قشقایی رفتند و سپس مستقل شدند. اما چهارراهی
... [مشاهده متن کامل]

در حدود سال 1200 بعد از فروپاشی زندیه و در دوران قاجار بدلیل مخالفت با حکومت به سرچهان فارس تبعید شدند.

با ارادت خدمت همه عزیزان از آنجایی که آقای لشنی مبحثی در مورد طایفه چهارراهی داشتند که گفتند 200 سال بعد از لشنی آمدند به آباده طشک باید بگویم چهارراهی طایفه ای کوچ رو بود که ییلاق وقشلاق می کرد. در مورد
... [مشاهده متن کامل]

سند وشناسنامه برای طایفه چهارراهی همین بس که نوه لطفعلی خان زند برای کلانتر طایفه چهارراهی قاسم خان نگهبان کارت خاندان زند صادر می کند و سند آن در دسترس هست. همچنین در ابتدا حسین خان نیزه گمبلی به همراه حسن خان دو برادر بودند از پدری بنام علیمردان خان که به منطقه سرچهان آمدند وحسین خان نیزه گمبلی در دهانه چهارراه با دیگر تیره های چهارراهی طایفه را تشکیل داد. وبراساس محاسباتی که ما از اولاد حسین خان انجام دادیم حدود سال 1220 به چهارراه آمده چون بعد از حسین خان پسرش حسن خان سپس قاسم خان نیزه گمبلی وبعد از قاسم حان هم پسرانش که ندیده حسین خان نیزه گمبلی متولد سال1300 به بعد هستند. و در حدود سال 1340 به بعد گروهی از چهارراهیا از سرچهان بخش کره ای و جمال آباد به آباده طشک آمدند که بازبخشی از گروه آمده به آباده طشک به مرودشت و شیراز رفتند. و اگر طایفه چهارراهی از خلج بود نباید در دورانی که زندها دارای کمترین قدرت هستند یک زند شناسنامه دار کلانتر یک َ طایفه ترک خلجی باشد. همچنین در کتاب کردان پارس و کرمان از تیره قلتاشی از طایفه چهارراهی به عنوان کردهای جنوبی یاد شده هست. زیبایی و متانت و ساده آلایشی چهارراهی نشان از تبار لر شان دار د. من هم قصدم نژاد پرستی نیست بلکه اصالت است.

با سلام تیره حسین خانی در طایفه چهارراهی معروف هستند به کرد حسین خانی که در باغملک و بخش سوسن شهر ایذه از شهرهای بختیاری نشین استان خوزستان زندگی می کنند

درود. اگر می گویند لشنی طایفه ای از ایل قشقایی دلیل بر ترک بودن همه طوایف آن نیست زیرا ایل قشقایی دارای طایفه های ترک لر کرد عرب میباشد با اکثریت ترک.

ودر ادامه باید بگویم چهارراهی ابتدا در سیمکان آباده بودند که مدرک آن محل تولد و صدور شناسنامه پدربزگهایم میباشد و سپس به دلیل اینکه توسط رضاخان طرح اسکان عشایر پیش می آید آنها ابتدا در سرچهان کنونی مدتی
... [مشاهده متن کامل]

می مانند و سپس به بختگان کوچ می کنند. وهم چنین باید بگویم که اولاد حسین خان نیزه گمبلی پسرش حسن خان و نوه اش قاسم خان نیزه گمبلی و نتیجه هایش علی اگبر و براتعلی و همچنین اولاد نتیجه هایش بدلیل خصومت خان سیمکان با آنها شناسنامه حسین خانی از اولاد اصلی حسین خان نیزه گمبلی که نام بردم جمع آوری شد وهم اکنون آنها فامیلی غیر از حسین خانی دارند و پنجاه سال است که از آباده طشک به مرودشت آمدند. و هم اکنون نام فامیلی حسین خانی را گروهی از تیره سبز علی که در آباده طشک ساکن هستند دارند. و همچنین گروههای دیگر که با اولاد حسین خان وصلت نمودند این فامیلی را برای خود انتخاب کردند. ولی حسین خان نیزه گمبلی پسر علیمردان خان هفت لنگ است که هم اکنون طایفه علیمردان خانی دربخش سوسن ایذه ساکن هستند. وباز هم می گویم اگر دفاع میکنم برای اینکه هویت اصلی خود را یگوییم وگرنه هر خانواده ای هم اولاد خوب دارد هم بد. واینکه ما اولاد حسین خان نیزه گمبلی خودرا بختیاری می دانیم چون هستیم. اکر هم اکنون اگر به یک ترک هم بگویی تو بختیاری هستی ترک نیستی او از نژاد خود دفاع می کند و می گوید من لر نیستم و ترک هستم.

درود من از همه تیره های طایفه چهارراهی اطلاعی ندارم اما در مورد تیره ای که از حسین خان نیزه گمبلی هست باید بگویم حسین خان پسر علیمردان خان هفت لنگ می باشد که طایفه علیمردان خان هم اکنون با نام علیمردان
... [مشاهده متن کامل]

خانی در سوسن ایذه ساکن هستند. وهم چنین در طایفه چهارراهی مدتی قاسم خان نگهبان کلانتر طایفه چهارراهی بود که برای ایشان در سال 1331 توسط نوه زند امیر شوکت کارت خاندان زند صادر شده است. . وحسین خان نیزه گمبلی همراه برادرش حسن خان به فارس تبعید شدند که حسن خان ابا ترک های قشقایی وصلت نمود در آن طایفه ماند. وطبق نوشتهٔ نویسندگان خیلی از خاندان زند بعد از فرو پاشی زندیه از ترس قاجار ردر طایفه های ترک رفتند و برای حفظ جانشان خود را ترک معرفی کنند. و اگر طایفه چهارراهی ترک بود زبان ترکی چیزی نیست که به سادگی از بین برود. برای من ترک ها محترم هستند و قابل احترام اما ما باید نژاد خود را بدانیم. و بازهم می گویم من از تیره های دیگر چهارراهی اطلاع دقیقی ندارم اما در مورد اجداد خودم مطمءن هستم چون همه آنها بر سر مزارشان حک شده از ایل بختیاری.

با حفظ احترام ورعایت ادب نسبت به سایر اقوام عزیز ایرانی و ابراز لطف آقای حسین خانی نسبت به طایفه لشنی، به عرض میرساند مدرک شایسته ای دال بر بختیاری بودن طایفه چهارراهی در آباده طشک وجود ندارد و اینکه فقط
... [مشاهده متن کامل]

اجداد بزرگوارشما خود را بختیاری معرفی کنند کافی نیست و شما در اثبات این ادعا مدرکی درخور نیاز دارید. آنچنان که طایفه لشنی آباده طشک از ایل زند شناسنامه دارند و حتی در قبرستان قدیمی نام لشنی زند بر قبور حک شده. و تا آنجا که آگاهی حقیر اجازه ابراز نظر میدهد در رساله ای که در عصر بختگان توسط آقایان امینی از طایفه لشنی و هاشمی از طایفه چهارراهی تهیه شده طایفه چهارراهی، طایفه ای از ایل ترک خلج قونقوری معرفی شده که ۲۰۰ سال بعد از اسکان لشنیها در آباده به اونجا راه پیدا میکنن. میشه لطف بفرمایید آگاهی بدین که ایل بختیاری ۲۰۰ سال پس از لشنیها آباده چکار میکردن. تنها اتحاد بختیاریها و زند ، که احتمال حضور طایفه چهار راهی را در قالب بختیاری را در آباده میدهد، پیمان سه جانبه کریم خان زند، علی مردان خان بختیاری و ابوافتح خان بختیاری بود که آنهم با در گیری بین سه خان لر به این شکل رسمی به پایان رسید و بختیاریها به جبال بختیاری برگشتند و ایل زند ساکن شیراز شد و ایل لشنی آنطور که به نظر میرسد بنابر تبعیدهای قجری به آباده تبعید شدن. ما نشنیدیم که بختیاریها به اینجا تبعید بشن و دلیلی بر حضور اونها در آباده نیست. در کمال ادب اذعان میدارم مردمانی بزرگوار و مهربان در طایفه چهارراهی وجود دارند و کاملا شایسته احترام و ادو طایفه لشنی و چهارراهی مدتهای مدیدی است با احترام کامل نسبت به هم و در کنار هم زندگی میکنند. اما بهتر است ما با مدرک چیزی رو ادعا کنیم. این یک نژاد پرستی نیست، بلکه یک نژاد شناسیست. و اگه شک آقای حسین خانی برطرف نشده میتونن از برادران بختیاری سوال بفرمایند و جواب قانع کننده بگیرند. با احترام و عرض پوزش. سربلند همه اقوام ایرانی

درود طایفه لشنی با طایفه چهارراهی در آباده طشک در زمان قشلاق هم جوار هستند طایفه چهارراهی و لشنی هیچ وقت ترک نبودند. اجداد ما از طایفه چهارراهی تیره حسین خانی خود را از ایل بختیاری معرفی کردند درود بر لرها

منلشنی نیستم
ولی عزیزم لشنی دورود به عزیزم ولی نمیدونه چیکار کنم خیلی دوست دارم

لشنی از دو واژه ( لَش نی ) تشکیل شده و به معنای جنازه نیست ( لش نی ) میباشد. در فرهنگ نامه ایل بزرگ و غیور فلاحی چنین آمده است.

درود بر طایفه لشنی
روستای اسماعیل آباد کربال

تیره زند طایفه اولک*اورک*ایل دینارونی ایل لر بختیاری
شجرنامه طایفه اورک جدا شده از طایفه خلیلی بیگیوند پلنگ ایل منجزی ایل لر بختیاروند
رستم خان بختیاروند پلنگ ( دینیارخان )
شاه حسین خان بختیاروند ایلخان
... [مشاهده متن کامل]

جهانگیر خان بختیاروند ایلخان
خلیل خان ایلبیگی بختیاروند ایلخان
پسران ( بلی - مهدی - شاه منصور - احمد - اردشیر - تاج الدین - خیرالدین خان )
بلی خان بختیاروند
اولک خان بختیاروند
. . .
. .
. .
تیره چهاربنیچه اورک از نسل تیره چهاربنیچه مهدی وند خلیلی منجزی
پسران مهدی خان بختیاروند ( عالی - لالی - باور )
خوانین ایل لر بختیاری از دوران صفوی و افشار و زند از ایل منجزی بوده اند
ابوالفتح خان بختیاروند حاکم اصفهان و متحد کریم خان لر زند
ابوالفتح خان پسر احمد خان بختیاروند ایلخان پسر قاسم خان بختیاروند ایلخان پسر شاه منصور خان بختیاروند ایلخان پسر خلیل خان ایل بیگی بختیاروند ایلخان
طایفه اولکی و مال احمدی منجزی در سپاه نادرشاه افشار در فتح قندهار و هند حضور داشتند
فرمانده بختیاری ها در فتح قندهار علی صالح خان بختیاروند ایلخان پسر یوسف خان بختیاروند پسر تاجمیر قنبر خان بختیاروند پسر رستم خان آقاسی بختیاروند پسر شاه منصور خان بختیاروند ایلخان پسر خلیل خان ایل بیگی بختیاروند ایلخان

من هم لشنی هستم و افتخار میکنم که تاریخ لب به دلیری و بزرگی و خون گرمی اجداد گشوده و چه افتخاری بالاتر از این مه از طایفه ای خوش نام باشی. . دم هرچی لشنی. . . زند لشنی. . . . لشنی زند گرم سرشون سلامت.
... [مشاهده متن کامل]

. . من اهل لرستان شهرستان دورود روستای گنداب هستن. . روستاهای دریژان بالا و پایین. . ژان. . شورشور. . ترشاب. . گنداب. . زاغه. لشنی هستن

سلام من از لشنی های دورود روستای ترشاب هستم خدمت همه اقوام زند وفامیل لشنی سلام عرض میکنم در مورد تمام اقوام لشنی علی لشنی واحمد رضا لشنی تحقیق همه قوم لشنی رو به عهده گرفتن ودارن جمع اوری میکنن اگه ما
... [مشاهده متن کامل]

میخواهیم به خود واین قوم افتخار کنیم همدیگر رو یاری کنیم وبا اتحاد میان این قوم اطلاعات درست در اختیار همدیگر بگزاریم تا کتابی در مورد فامیل لشنی وزند به چاپ برسد دردود بر همه طایفه زند

طایفه لشنی ایل زند قوم بزرگ لر

باسلام لشنی طایفه بزرگیست اونی که میگه راهزن بودن اشتباه گفته دورود برهرچی لشنی از زاغه تادریژون

احمدرضالشنی
درود بر همتباران عزیز
اینجانب احمدرضالشنی مدت بیش از 3 سال است که در خصوص طایفه لشنی کل کشور تحقیق می کنم و به همین خاطر به نقاط مختلف کشور سفر کرده ام و اطلاعات بسیار ارزشمندی جمع آوری کرده ام که به زودی در کتابی چاپ خواهد شد. از همه همتباران اننتظار دارم که اطلاعات خاندان خود را از طریق واتساپ یا تلگرام که با شماره 09166652971 وصل هستم برای اینجانب ارسال نمایند.
... [مشاهده متن کامل]

دوستدار و خدمتگزار همه شما
احمدرضالشنی زند
09166652971
09016428181

سلام به همه دوستان ایل لشنی. در حال تالیف کتابی راجع به لشنی های فارس هستم. دوستانی که مطالب مستند تاریخی ( اسناد و عکس های قدیمی، سنگ قبرها و . . . ) راجع به این ایل دارند، می توانند مطالب خود را از طریق واتساپ به شماره زیر ارسال کنند تا با نام خودشان در کتاب ثبت شود. با سپاس
۰۹۱۷۵۵۷۷۹۱۹

من از لشنی های دورود هستم
زنده باد ایران

سلام بر برادر ان و عمو زاده های خودم، بنده از لشنی های بخش کربال خرامه هستم، میخواستم اگر مایل باشید یک گروه ایجاد کنم تا بهتر بتوانیم با هم در ارتباط باشیم. ۰۹۳۹۶۴۸۹۰۵۷

طایفه لشنی ازروستای موسی آباد شهرستان اسدآباد استان همدان ساکن هستیم لشنی هامر ان بزرگی بودندحتی جدپدربنده بنام شفیع خان حاکم شهرستان سنقرازاستان کرمانشاه بوده زمان کریم خان زندخیلی جسوزونترس وباغیرت وناموس پرست هستن لشنی هاهمگی باهم نسبت خونی دارن شایدازهم دورباشیم ولی قلبهامان همیشه برای هم می تپد

درود بر همتباران عزیز
اینجانب احمدرضالشنی مدت بیش از 3 سال است که در خصوص طایفه لشنی کل کشور تحقیق می کنم و به همین خاطر به نقاط مختلف کشور سفر کرده ام و اطلاعات بسیار ارزشمندی جمع آوری کرده ام که به زودی در کتابی چاپ خواهد شد. از همه همتباران اننتظار دارم که اطلاعات خاندان خود را از طریق واتساپ یا تلگرام که با شماره 09166652971 وصل هستم برای اینجانب ارسال نمایند. دوستدار و خدمتگزار همه شما
... [مشاهده متن کامل]

احمدرضالشنی زند 09166652971
09016428181

سلام به همه ایل وندان ایل بزرگ لشنی. زارعی هستم اهل روستای دوکوهک ارسنجان. برایم باعث افتخار و خوشحالی هست که اصل و نسب و تاریخ ایل خود را دوست دارید و گروهی تشکیل داده اید تا هویت ایلی خود را بیشتر بشناسید
... [مشاهده متن کامل]

و به ایندگان انتقال بدهید. با توجه به تخصصی که در زمینه تاریخ دارم مدت چند سالی هست که در مورد ایل لشنی و چهارراهی تحقیق می کنم و بیش از شصت کتاب که مطالبی راجع به لشنی ها نوشته اند خوانده ام و می خواهم در مورد لشنی های فارس کتابی بنویسم که تا الان حدود ۲۰۰ صفحه راجع به سرگذشت انها نوشتم. برخی از بزرگان لشنی فارس مرا می شناسند و من نیز با انها زندگی کرده ام. از دوستان عزیز میخواهم کسانی که مطالبی راجع به این ایل دارند با نگارنده همکاری نموده تا کتابی در شان و شایسته این ایل نوشته شود . با سپاس

سلام و عرض ادب به تمامی عمو زاده های لشنی در تمام ایران خوشحالم که این همه لشنی در وطنم ایران با افتخار و سربلندی از بزرگانمان یاد میکنند منم از نوادگان پسری روح الله بیگ در روستای کوشک دورود لرستان و
... [مشاهده متن کامل]

از نوادگان دختری هاشم بیگ در روستای دریژان دورود هستم و ساکن در شهر دورود هستم - مخلص همگی شما زنده باد لشنی

سلام بر خاندان بزرگ لشنی ازجمله رحیم کرم. ابولقاسم خودش تنها به باغه تمام قوم و خویشش دل به داغه که ساطور میزنندر وی قطارش که هر جا شیرمرد هست دل به داغه. رحیم زلف سیاه را زد به شانه به طاقش عنکبوت ها
... [مشاهده متن کامل]

داشت لانه همه ی عالم می ترساند به چشم هاش تفنگ چی هاش رد می کرد به نیزار . . ارادتمند شما از طایفه خیلونداز ارسنجان فارس روستای دهبید ( نوه ی میرزابگ ( کریم ) )

سلام محمد روستا از طایفه لشنی، اولاد ابولی وداراب لشنی ها رو از صمیم قلب دوست دارم و، در یکی از روستاهای ارسنجان فارس بنام دهبید زندگی میکنم دوست دار شما محمد میرزابگ

طایفه لشنی ایل لر زنگنه *زندنه*
قوم لر از دو ایل بزرگ تشکیل شده
ایل لر کوچک *لک*
ایل لر بزرگ *بختیاری *
سلسله ها و حکومت های محلی تشکیل شده توسط قوم لر
سلسله کاسی
سلسله عیلامی
... [مشاهده متن کامل]

سلسله ساسانیان
سلسله هخامنشیان
اتابکان لر شول
اتابکان لر کوچک
اتابکان لر بزرگ
ملوک لر شبانکاره
تاجمیرخان آسترکی
ایلخانان منجزی بختیاروند *جهانگیری *
سلسله لر زند
والیان لر فیلی
ایلخانان علاءالدین وند بختیاروند
ایلخانان زراسوند *لر پاپی*

قوم بزرگ لر
ایل لر کوچک ( لک )
ایل لر بزرگ ( بختیاری )
ایل لر شولی
ایل لر ممسنی
ایل لر کلهر
ایل لر فیلی
ایل لر گوران

سلام لشنی ها لر هستند نه قشقایی بزرگان ما از خوانین بودند!!!!!
درود بر لشنی ها

با سلام خدمت همه عزیزان
عمو های عزیزم و دختر عمو های گرامی
من در کنار و جوار یکی از عموهای عزیزم بنام مهندس احمدرضا لشنی در حال نوشتن یک شجرنامه کامل و جامع از ایل زندیه و طایفه بزرگ لشنی یا لشینی ( لشینی که عموهای عزیزم در استان کرمانشاه هستند ) هستیم.
... [مشاهده متن کامل]

تمامی سوالاتی که همه ی عموزادگانم اعم از آقا و خانم دارند رو به موقع جواب خواهیم داد با نوشتن این شجرنامه
فقط تنها خواهشم ازتون اینه که هر گونه مطلبی از بزرگان طایفه دارین رو برامون ارسال کنید
طایفه بزرگ لشنی از قوم بزرگ و با اصالت لر هستند و لک بودن، لک یکی از زیر مجموعه های قوم لر هست پس تفرقه اندازی نکنیم همه لر هستیم
طایفه لشنی در استان های لرستان همدان کرمانشاه فارس اصفهان یاسوج کرمان سیستان و بلوچستان و ورامین تهران، خانقین عراق و دهلی ساکن هستند.
خواهشا برای تکمیل کتاب و شجرنامه اصلی و کامل همراهی مان کنید
اطلاعاتون رو به شماره های زیر بفرستید.
09163686889
09389485925
با سپاس محمد رضا لشنی زند

من را در Instagram دنبال کنید! نام کاربری: ile_zand_
https://www. instagram. com/ile_zand_?r=nametag

هردم صدای نی میاد آواز پی در پی میاد لطفعلی خانم کی میاد روح و روانم کی میاد به یاد لطفعلی خان زند, شاه شهید. همانکه وقتی آقا محمد خان قاجار به او دستور داد به من سجده کن, پلنگ چشمان را به سمت آقا محمد
... [مشاهده متن کامل]

خان کرد و گفت من فقط به خداوند سجده میکنم و او را اخته فرومایه خواند که این سخن مایه خشم آن فرومایه شد و از شدت خشم , چشمان خان زند را از کاسه بیرون کشید. دور دوره اخته هاست. چشات قراره که در آد لطفعلی خان. تبارم, لطفعلی خان زند

با سلام فراوان . خدمت تمام لشینی های ایران زمین. ما گروهی از ایل لشینی هستیم که در اسدآباد همدان, در روستای بزرگ موسی آباد زندگی میکنیم. جدما کله موسی لشینی، در ورود خود به این روستای، جلگه ای حاصلخیز
... [مشاهده متن کامل]

، این جا را آباد نمود و به موسی آباد شهرت یافت، اجداد ما به زبان لری و کردی تکلم میکردند. در حال حاضر همه ما به زبان کردی کلهری کرمانشاهی تکلم میکنیم . تعداد دیگری از لشینی های مهاجر در چند روستای دیگر مثل حسام آباد. کرماجان روستاهای کنگاور تویسرکان و کرمانشاه زندگی می کنند.

طایفه لشنی زند ایل لر زنگنه

درود بر همتباران عزیز
در صورت تمایل اطلاعات خاندان خود را ( شامل شجرنامه، عکس بزرگان، عکس سنگ قبرها و. . . ) جهت در ج در کتاب لشنی ها برای اینجانب ارسال نمائید.
احمدرضالشنی زند. . . . 09166652971

در متن قبلی فراموش کردم عنوان کنم، در شجره نامه ای که از طرف گروه مرکزی خاندان زند برای پدر بزرگ من در سال ۱۳۲۹ صادر شده، نام و فامیل ایشان، کاکابیگ لشنی عبداله وند عنوان شده، که بعد ها به مهربان تغییر کرده.

من از طرف مادری لشنی هستم ( با افتخار ) ، پدرم اصل شیرازی و بواسطه تبعید به منطقه آباده طشک با خانواده مادرم آشنا و وصلت کرد. فامیل مادری من مهربان است و جالبه نیمی از بستگانش از قدیم ایام در شیراز بودند.
... [مشاهده متن کامل]

در ورامین و قم هم بستگانی دارند، در گویش محلی کلمات مشترکات زیادی با زبان لری دارند. من سالهاست از اون منطقه فاصله دارم، اما با دیدن این همه عزیز در سراسر ایران احساس تنهایی نمیکن و افتخار دارم که هم خون مردمی دلیر و با اصالتم.

لشنی مردمانی خونگرم شجاع مباشند اکثریت درکل کشور پراکنده هستند وبیشتر آنها درلرستان فارس همدان اراک ورامین ری تهران قم اصفهان کرمان خراسان دره گز بخاطر زیر بار حرف زور نرفتن تبعید شدن

به امید روزی که همایش بزرگ لشنی های ایران یه جایی با حضور خیل عظیم لشنی های با غیرت برگزار بشه

لشنی ها اصالت شیرازی دارن ولی به لرستانتبعید شدن. اکثر ما لشنی ها در دورود لرستان زندگی میکنیم و روستای اصلی ما دریژان علیا است

با درود خدمت تمام عمو زاده های قوم لشنی . بنده هم مسلم سلیمانی ساکن اباده طشک در شهرستان نیریز هستم که از طایفه ی محمد باقر و ریشه ی بهمن وند هستم. از انجا که ایل و تبار کریم خان صاحب جایگاه خاص مردمی هست. بنده هم این موضوع را باعث افتخار میدانم. نام نیکو گر بماند ز آدمی به کزو ماند سرای زرنگار .

طایفه لشنی ایل زند قوم لر
ما از اولاد جمال هستیم

درود و سپاس بیکران به تمامی فامیلهای بزرگوار"کوچک همه شما سرهنگ بازنشسته علی لشینی هستم ساکن شهرستان ملایر _ روستای ورچق؛بعرص میرسانم گذشتگان من از صدو پنجاه سال پیش از حوالی درود به ملایر نقل مکان کرده؛ و افتخار میکنم که از نژاد صادق؛ با غیرت ؛ وبا محبت لشینی هستم

و بعدا از شیراز به جاهای مختلف تبعید شدند آقا یاسین. ریشه اصلی فقط شیراز و درود هست یعنی چی؟ از همین شیراز به چندین نقطه استان فارس هم تبعید شدند، حتی نام خانوادگی اونها هم در گذر زمان تغییر کرده، عیب
... [مشاهده متن کامل]

نداره ما تاوان جسارتمون رو میدیم، مثل اینکه گمنامی سرنوشت ما شده ، مثل اینکه حتی طایفه لشنی هم دیگه مارو نمیشناسه، مثل اینکه حتی طایفه لشنی هم تاب لشنی رو نداره چه برسه به بدخواه لشنی ، شما تیر به لشکر خودی ننداز ، سهم ما به جای اینکه شور وشعف شیراز باشه، تبعیدهای ناحق و ناروا شد" ما هستیم محکم و استوار و در عین گمنامی، در گوشه گوشه کشور ، اصیل و آزاده حتی اگه گویش لری خودمون رو از دست داده باشیم. ما هنوز ذاتمون رو حراج نکردیم"

ریشه اصلی لشنی فقط دورود هست و بعد شیراز

دورود میفرستم برهمه خواهران و برادرانم از طایفه بزرگ لشنی ایل زند و همه تیره ها وطوایف وابسته به خاندان سلطنتی لشنی. خاک ایران زمین تنها هدیه ایست که پدربزرگ ما زنده یاد کریم خان زند به رعایا وبه عوام
... [مشاهده متن کامل]

ساکنین ایران زمین بخشید. ولی چند سالی است که خاک پاک ایران جولانگاه کشورهای روباه صفت تلاش خود همسایه و منطقه گردیده است. غیرایرانی ها وغیرآریایی ها که ایرانی را نجس میشمرند بدانند که اگر فرزندان کریم خان بپاخیزند سرنوشت آن دوم پایه گلم همان ملخ وعقرب خوبی خواهد بود هم خودشان وهم دست نشانده هایشان در این سرزمین. درودبرایران وایرانی

درود بر طایفه قدرتمند لشنی
افتخار به لشنی بودنم میکنم
به امید روزی که بتونیم دوباره مثل اجداد و نیاکانمون پشت سر هم باشیم دست به دست هم بدیم و یک بار دیگه تاریخ و زمان رو به سمت خودمون بکشیم و افتخار آفرینی کنیم
رحیمی از شیراز

( کرزه بر, طایفه ای از بزرگ ایل زندیه ) , نام کتابیست , نوشته شهرام خسروی کرزه بر, که حاصل۱۲ سال تحقیق در مورد خاندان زند و سرنوشت هفت طایفه آن شامل:لشنی, زند, سعدوند, کلهر, گائینی, کرزه بر و عبدالملکی,
... [مشاهده متن کامل]

از عصر صفویه, تا تبعید آنها از شیراز به قم در زمان قاجار , و تا به امروز میباشد. باشد تا مطالب کتاب روشنایی باشد بر پرده ابهامات در مورد طایفه لشنی و ایل زند. بدرود

تیره بزرگ زندی طایفه اورک ایل دینارونی ایل بزرگ بختیاری قوم شریف لر
ساکن خوزستان. چهار مال بختیاری
ما از طایفه زند بودیم
تمام لر ها از یک نژاد هستند

بسمی تعالی.
بهمن لشنی زند هستم از دورود لرستان ک پدر بزرگم در دریژان سفلی مالک هست افتخار میکنم از طایفه بزرگ لشنی زند هستم دوست عزیز نمیدونی اطلاعات دروغ ننویس لشنی ها قشقایی نیستن. لشنی. لشنی زند. زند. زندلشنی. فلاحی. عبدالملکی. کلهر. گائینی. کرزه بر . سعدوند. همه از طایفه بزرگ لشنی مهربان وجنگ جو ب وقت نیاز هستیم وما لر هستیم افتخارمیکنم ک لشنی ام.
... [مشاهده متن کامل]

لشنی یعنی آزادگی و اصالت ، عشق و جسارت ، خار چشم ناکس جماعت ، لشنی یعنی یل شیرگیر، یعنی نهنگ لجه ستیز تن لشکریان افغان و عثمانی لگدمال سم اسبهای ما بوده . شاید اونها بهتر لشنی ها رو بشناسن بهتون افتخار میکنم عمو زاده های لشنی، هر کجای ایران که هستید عبدالله وند لشنی از آباده طشک نی ریز

لشنی طایفه ای از لر های جنوب همدان بودند که کریم خان زند را یاری کردند و از سرداران سپاه زندیه بودند که پس از شکست کریم خان حکومت قاجاریه این طایفه را از ترس اتحاد به مناطق مختلف فارس ( شیراز ، آباده طشک ، آباده ، مرودشت و ارسنجان ) و تهران و کرمان و ورامین و خوزستان و قم همدان لرستان تبعید می کند
... [مشاهده متن کامل]

لشنی ها بسیار مردم دار و مهربان هستند اما وقتی کسی به آن ها زور بگوید عصبانی می شوند
من به لشنی بودن خودم افتخار میکنم
از تخت جمشید مرودشت

عشق . . . . . . . افرادی زیر بار نرو و بسیار دلسوز

بهترین طایفه در ایران لر لشنی می باشد ارادتمند شما لشنی از روستای زین آباد کربال بخش خرامه شیراز

درود بر تمام " ته ته زا های ( عموزادگان ) " غیرتی ، جسور ، شجاع و کله خراب خودم در هر جای ایران که هستید ؛ افتخارم لشنی بودنه محمد هستم از لشنی های اباده طشک استان فارس

لشنی قوم وطایفه بوده وهست که زمان های دور زیر بار حرف زور سلطه گران نرفته

عزیزان سلام دورود برطایفه بزرگ لشنی ایل زند میخواستم بگم لطفا به آدمهای بی اصل و نسب اجازه صحبت کردن واظهارنظردرمورد لشنی ها وزندیان روندید بابکوبید بردهن اونهایی که مارو ترک افغان قشقایی وغیرایرانی میدونن
... [مشاهده متن کامل]

البته طایفه قشقایی وترکها انسانهای بزرگی هستن ولی لزومی نداره طایفه ای که اصالتش معلومه ولرهست سوژه اظهارعقیده عده ای بی رگ وریشه وبی اصل و نسب مثل دهخدا ومخاطبانش بشه ما لشنی ها لرهستیم و فقط چون سابقه بخشش وبزرگ منشی داریم عده ای قصددارن ذهنیت مردم رو درباره ما به سمت دیگه ای سوق بدهند باسپاس

زینال لشنی پدر پدر بزرگان ما میشناسنش همین که میدونم از نسل انم ان میشه پدر پدر بزرگم پدرم بسه از حیکل فرد میشه فهمید لشنی هست یا نیست

طایفه لشنی ایل لر زند
تشمال کریم خان لر زند
تش مال ::رئیس مال - رئیس ایلات لر
تش::آتش
مال::طایفه. ایل
کسی که آتش قوم لر را روشن نگه داشت

در جواب آقای رضا که میگن لشنی لرنیست و نام منطقه ای هست که درآن لشن می روید شما میگی نام محلی است وبعدمیای اون محل رو تبدیل می کنی به یک شخص وبعد تبعیدش میکنی به مشهد و لرستان پس بفرما این همه جمعیت در طلیعه لشنی بوق تشریف دارن

اون آقایی که گفته لشنی ها لر نیستن فکر کنم با شنیدن اسم طایفه لشنی دست وپاشو گم کرده اشتباهی گفته لشنی ها قشقایی هستن ولی همه بدونن لشنی ها ازایل زند هستن ولر هستن باسپاس

با سلام من لر ممسنی از طایفه پهونده هستم در منطقه ما واژه لک به معنی زیاد و انبوه است و لک ها بدلیل جمعیت زیاد بدین نام خوانده شدند و عملا از لر بزرگ و لر کوچک جدا شده و سومین تقسیم بندی قومی لر را تشکیل دادند یعنی در کنار لر بزرگ و کوچک

طایفه لشنی لر ساکن در
ارسنجان استان فارس

لشنی نه کرد است نه بختیاری و نه لر لرستان
لشنی بر گرفته از نام منطقه ایست که گل بوته هایی ب نام لشن در آن رشد می کند این منطقه واقع در استان فارس است.
و پسوند زند بعدا با طایفه ی زندیان ب آن اضافه شده.
... [مشاهده متن کامل]

لشنی بعدها ب مشهد ملایر لرستان و تهران تبعید شده است. قشقایی بودن یا نبودن مهم نیست مهم نام لشنی است که گفته شد ریشه ی آن چیست

درود بیکران بر دوستان. 1 - سپاسگزار می شوم که بدون سند ابراز فضل نکنیم که باعث گمراهی و شایعه و اغتشاش مطلب می شود. 2 - جناب نعمتی از ارسنجان که فرمودید کتابی قدیمی دارید در باره ی لرها ، سپاسگزار می شوم با من تماس بگیرید. مهرآور ( فیلمنامه نویس )

ما از لشنی های دورود لرستان روستایی بنام زاغه بالا هستیم مخلص هر چی لشنی هستیم مخصوصا نوادگان علی حسین لشنی

لشنی ها لک زند نیستند بلکه از همراهان زندیها بوده اند و در اصل لر هستند

با سلام خدمت همه همتباران عزیزم در جای جای ایران طایفه لشنی از ایل بنام زند میباشد اصالتا لر وساکن دامنه های زاگرس درطول جغرافیای این رشته کوه مردمانی غیور ودر این حال نجیب ودر شهریتان دورود لرستان بالغ
... [مشاهده متن کامل]

بر 32روستای قدیمی زاغه. دریژان . شرشر. ترشاب و. . . . . . . خاستگاه وزیستگاه این طابفه بنام بوده وهست

من هم لشنی زند هستم ساکن تهران، ورامین افتخار میکنم اولا به لر بودنم دوما به این که لشنی هستم و اصالتا اهل شهرستان دورود لرستان هستم - در ضمن لشنی ها لر هستند نه لک؛چاکر هرچی لشنی هم هستم یاعلی*

افتخارم لشنی بودن هست لشنی ها هرکجای ایران که باشند مردمانی نجیب واریایی اصیل هستند . .

ماهم ساکن دورود هستیم

طایفه لشنی لر ساکن سردشت

من لشینی استان کرمانشاه و کرد هستم. البته نمیدونم لشنی و لشینی یکی هستند یا نه؟؟!!🤔

بنده لشنی هستم از طایفه تیره بهمنوند طایفه لشنی از نوادگان شیخ علی خان زند لشنی و ما لشنی ها در اصل لک بودیم

درود بر سالار دنیا یعنی طایفه لشنی

سلام لشنی طایفه ی بزرگیست در شهرستان دورود من لشنی ام و افتخار میکنم که لرم روستاهای اطراف دورود بیشتر لشنی هستن زاغه دریژان بالا و پایین ژان ناصرالدین و. . . . درود بر لشنیای دورود

سلام خدمت تمام عموزاده های عزیزم منم با افتخار میگم لشنی اراک هستم پدر و پدربزرگم و پدر بزرگ پدرم از روستا چشمه و کله جوب اراک هستن ولی در حال حاضر ما بروجرد هستیم. اگه کسی کتابی در مورد لشنی ها داره لطفامطالبشو در اختیار ماهم بگذره تشکر از همه لشنی ها دوستامون دارم

سلام به همه لشنی ها بخصوص لشنی های روستای قلعه چی علیااراک امیدوارم هرکجا که هستید موفق باشیددرضمن لشنی هالر هستند نه قشقایی وما به لربودن خود افتخار میکنیم و آرزودارم طبق گفته آقامصطفی لشنی از یارویاوران حقیقی امام زمان باشیم انشاالله

درود بر طایفه بزرگ لشنی . من ساکن خرم آباد هستم و لشنی ها اصالتأ متعلق به دورود لرستان هستند ولی در شیراز و ورامین و کرج و اراک و تهران هم سکونت دارند. آرزوی سربلندی برای تمام قوم بزرگ لر دارم

با سلام و عرض ادب به تمامی مردمان ایران بخصوص طایفه لشنی زند
یکی از تیره های این طایفه بزرگ در روستای دریژان بالا شهرستان دورود زندگی میکنند و از بزرگان این خاندان میتوان به شادروان اسماعیل لشنی زند و پسرانش به نام های شادروان حاج ولی لشنی زند و حاج عزیزالله لشنی زند و کربلایی علی لشنی زند اشاره کرد که هم اکنون در شهرستان دورود زندگی میکند و آرزوی سلامتی برای این خاندان بزرگ و با اصالت به خصوص بزرگ این خاندان حاج عزیزالله لشنی زند را دارم .
... [مشاهده متن کامل]

از شما بزرگواران درخواست میکنم شجره نامه خاندان خود را مکتوب نمایید تا ان شاءالله جمع آوری شوند و کتاب طایفه لشنی زند و لشنی در آینده نزدیک چاپ و منتشر گردد.

مه لشنی ام از نوادگان، شیخ علی خان زند لشنی دراستان فارس خانواده های شیخ علی خانی و شیخ علی بهمنی در جهرم و شیخ علی در آباده طشک، و در روستای ملیان ملایر همدان

باسلام اکبر خان شهوند واصغرشهوند نوه های رستم خان لشنی کلانتر نامدار و جنگجوی بینظیر می باشیم که نامش در کتاب وقایع اتفاقیه سرکش است سلام به عزیزان لشنی در سراسر کشور امیدوارم همیشه پاینده و جاودان باشید به درود؛

بالاوند را به این جهت بالاوند می گویند که اکثرا قدبلندند من یک دوست بختیاری داشتم موقعی که من به زبان لکی بالاوندی صحبت می کردم اصلا نمی فهمید و من هم زبان او را نمی فهمیدم در ضمن هلیلان را در زبان لکی هلیران می گویند به نظر من کرد همان به معنی کوچ نشین است و ربطی به هم ندارند

لشنی زند در اصل لک هستند و گوران یعنی از فرزندان گیو اشکانی و هیچ ربطی به ساسانیها ندارند و اگر زبان لکی اصیل را با زبانهای شمالی از قبیل تالشی، تاتی و گیلکی مقایسه کنید خیلی شبیهند در ضمن در کتاب بدلیسی
... [مشاهده متن کامل]

در معرفی قوم کرد فقط حاکمان اردلان را ساسانی بیان کرده و بقیه کردها را گوران مرقوم نموده یعنی کردها در اصل اشکانی هستند بهترین گزینه برای شناسایی اقوام به نظر من مقایسه زبانی است.

با سلام به همه اقوامم. لشنی به معنای مهربانی ، سخاوتمند، دلاور است و افتخار میکنم و اصالتا لر هستیم پدر و پدر بزرگم ساکن روستای کله جوب نزدیک بروجرد بودند وبعد به روستای مست علیا ازطوایف شهرستان خنداب
... [مشاهده متن کامل]

اراک مهاجرت کردند . ای کاش تمام لشنی ها ساکن یک منطقه بودند و این همه پراکندگی نداشتیم . باز هم درود بر لشنی ها

درودبرلشینی های بزرگ. تمامی طایفه درایران وخارج حسین بازوبندی هستم ازتخت جمشیدباافتخاراعلام میکنم که ماهم ازاین طایفه بزرگ هستیم اینجا لشینی زیاد داریم اما چه غریب هستیم کاش میشد گردهم جمع بشویم درکنار اقوام وخویشان دست همه را میبوسم

لشنی ها اصالتی اصیل لرٌی دارند 💪
ن چیز دیگری تماما لر مخصوصا لرستانی ها
شهرستان دورود از روستای تاریخی دریژان
#لشنی
#زند
#لشنی زند
#زند لشنی
#عامو_عموزایا
#دریژو چَنی قشنگَ
Mamadlashani@yahoo. com@

طایفه لشنی قوم بزرگ لر
*******
ایل لر لک
ایل لر کلهر ( کی لهر )
ایل لر کرمانج
ایل لر زنگنه
ایل لر شول
ایل لر فیلی
ایل لر بویراحمد
ایل لر ممسنی
ایل لر شبانکاره
. . .
... [مشاهده متن کامل]

. . .
&&&********&&&&&&
من تو تحقیقاتم متوجه این مطلب شدم
خیلی جالبه ::
علت نامگذاری طایفه سوره مهری
::به دلیل شوری *سوری*چشم زیاد مردمانش ، تمام مردم این طایفه
مهره ایی به خود می بستند برای رفع این
شوری چشم، ، ولی اثر نکرد
و تمام طایفه انقراض یافتند

لشنی ها طایفه ای از ایل زند بوده اند همراه کریمخان به شیراز می روند بعد از انقراض زندیه آنها نیز متواری و پراکنده و متلاشی می شوند . مردم با تعصب و غیرتی داشته و دارند، آنها ا فراد ادیبی هم داشته است از
... [مشاهده متن کامل]

جمله اکبر واصل و فرزندش غریب شهسواری الحق و الانصاف اشعار اخلاقی و پر معنایی داشته اند با توجه به اینکه زندها به ایل باستانی سوره مهری ساسانی بر می گردند. به احتمال قوی طایفه لشنی هم از ملایر و نهاوند با زندیه همراه شده اند .

طایفه سوره میری این طایفه از نسل
ابودلف عرب فرمانده مامون عباسی
رئیس ایل دلفیان عرب همدان حاکم عراق عجم
اجداد ابودلف عرب به همراه خاندان شیبانی عرب در موقع
حمله اعراب به ایران باعث سرنگونی سلسله ساسانیان آریایی شدند

لشنی های عزیز ، مطالب شما و دوستان لشنی و غیر لشنی را به دقت مطالعه کردم . برخی معتقدند لشنی ها در لرستان بوده و کریمخان زند را یاری کرده اند. برخی خود را از زندیه می دانند، برخی نسب لشنی را به قشقایی
... [مشاهده متن کامل]

رسانده اند. جمعی هم آنها را بختیا روند ا علام کرده اند . از لحاظ جغرافیایی هم پراکندگی داشّته اند. رد پایشان در همدان و ماهیدشت و کرمان و فارس و بروجرد و درود و. . . وجود دارد . دوستان به رشادت و شهامت آنها اشاره کردند، آنچه که می توان نتیجه گرفت ، اگر قشقایی ها را معرب شده ی قشقان یا کشکان بدانیم از لرستان و مسیر رودخانه کشکان به آنجا رفتند ، حدود پانصد سال پیش فردی به نام جشنی بوده باید مطالعه کرد آیا نسبتی با لشنی دارد؟ آیا اینها با سوره مهری های باستانی قرابت دارند یاخیر؟ دانایان قوم به این سوالات پاسخ دهند.

سلام به تمام مردهاوزنهای طایفه خودم، طایفه ی بزرگ لشنی
همیشه بزرگترین افتخارزندگیم این بوده که ازنوادگان وکیل الرعیاهستم وخداروشاکرم.
ایشالاکه هرجاهستین تنتون سالم ودلتون خوش باشه باغیرتهای من
اینوازته دلم میگم دوستون دارم ومیبوسمتون
سمانه لشنی ازروستای ترشاب، دورود

با عرض سلام واحترام به تمامی اهالی ایران زمین خصوصا لشنی های سراسر ایران وجهان من افتخار میکنم که لشنی هستم انشاالله اکثر لشنی ها از یاران امام زمان عج باشند به امید آن روز مصطفی لشنی از قله چی علیا

سلام به همه ی عموزاده های عزیزم ( لشنی ها ) من مادر بزرگم وقتی از جدمون حرف میزد میگفت ک ما اول شیراز بودیم وعشایر بعدهاب بروجرد اومدیم دست همه برادرای لرمو میبوسم 🌹🌹

سلام لشنی ها خیلی عزیزن ومعرفت دارن مخصوصا لشنی های درود ان ها ان ها ادمای بااعتماد نفس وقوی هستن وزود خودشون را نمیبازن وخیلی با خدا هستن

لشنی ها چه در اراک و یا شیراز و تهران و هرکجای ایران، همه خود را جزو زندیه می دانند. از ویژگی های آنها با توجه به سخنان دوستان لشنی، می توان به شجاعت آنها اشاره کرد. زیر بار زور نمی روند و زود عصبانی می
... [مشاهده متن کامل]

شوند. بیشتر خود را لر می دانند، برخی هم قشقایی، جناب نعمتی فرموده یک کتاب قدیمی در مورد لشنی دارند کاش قدمت لشنی را اعلام نمایند این کتاب قدیمی آیا اشاره کرده به شبانکاره

سلام ما همه عضو یک پیکر هستیم و افتخار این را داریم که یک آریایی اصیل هستیم وازافتخارات ماپادشاهی بزرگ مردی تاریخی بنام کورش کبیر برملت بزرگ ایران است هرچند نتوانستیم نام آن بزرگ مرد تاریخ را آنچنان که سزاوار است زنده نگهداریم به استثنای شهداومردانی که درجنگ آبروی ایران را حفظ کردند

درود فراوان به طایفه لشنی.
من هم به نوبه خود از طایفه لشنی تشکر فراوان دارم وخیلی خوشحالم یک لشنی هستم.
ویکی از نوادگان عزیزالله خان هستم از توابع ارسنجان. که یک کتاب قدیمی از طوایف لشنی در دست داریم.

طائفه لشنی زند زند لشنی از متحدان کریم خان زند که بعداز فرو پاشی سلسله زندیه در نقاط مختلف ایران پراکنده تنبیه و شدند
از جمله در استان لرستان شهرستان دورود روستاهای تاریخی دریژان بالا دریژان پایین و لطیف آباد یا سرتپه

طایفه لشنی لر
این طایفه لر از استان فارس توسط حکام زورگو به شهرهای
مختلف کوچ داده شد
***
طایفه مستقل جشنی در استان فارس
زبان فارسی و لری
طایفه جشنی لر در بهبهان

تیره سوره میری*سهره مهری*
آشوری تمام ایلات قوم لر را
کرد معرفی می کند
( ( معنی کرد::رمه گردان
معنی کردین:: لباس نمدی چوپانان قوم لر
شهر کردین*شهر کردین پوش*لر بختیاری

... [مشاهده متن کامل]

( ( ( ( آری تیره سرگشته و گم گشته به آغوش قوم
آشور عراق باز گشت
معنی اصلی تیره سوره میری از زبان
استاد لطفی و یاران او::
تیره سوری سامرلی ( ( تیره آشوری سامرا.
تیره آسوری سامری ) )
شهر سامرا در منطقه باستانی قوم آشور در
شمال عراق ) ) ) )

آنچه مسلم است زندها جزو ایل باستانی سوره مهری و یا ایل سلسله هستند، پس لشنی های زند د ر جنوب همدان یعنی نهاوند و خاوه و نور آباد و الشتر و. . . و احتمال اینکه برادر جشنی باشند ، هم هست . پس لشنی ها که
... [مشاهده متن کامل]

شجاعت ذاتی و افرادی اخلاقی، و پراکنده هستند. پس به احتمال قریب به یقیین آنها سوره مهری باستانی هستند و لشنی ها اگر نام ایل پراکنده ی تاریخ را شنیده باشند . پس عمر طایفه جشنی حداکثر پانصد سال می باشد لطفا" از معمرین بپرسید

سلام . منم لشنی هستم و استان فارس زندگی میکنم . از اینکه لشنی هستم افتخار میکنم . همه لشنی قدبلند و خوش هیکل خوش قیافه هستن.

درود بر همتباران عزیز
در حال جمع آوری لشنی های کل کشور هستیم لطفا اطلاعات مربوط به خاندان خود را از طریق ای دی @R313L به تلگرام اینجانب ارسال کنید. باتشکر
09016428181
09166652971

سلام به همه اقوام لشنی
کاش میشد مثل سایر اقوام یک مرجع کامل تهیه میکردیم. یک سایت اینترنتی. یک کانال تلگرامی. یک کتاب کامل از گذشته تا الان طایفه لشنی و حتی یک روز در سال کسانی ک میتونستن دور خم جمع بشوند.
... [مشاهده متن کامل]

این کاری هست ک بزرگان طایفه باید شروع کنند تا ما نسل های جدید بتونیم بیشتر با طایفه خود آشنا بشویم.
مشکل اصلی غریب بودن نام طایفه حتی برای خود لشنی ها پراکندگی ما هست.

سلام
خدمت همه لشنی ولرهای عزیز
من هم لشنی هستم
از دهستان خبریز
واقع درشهرستان ارسنجان فارس
لشنی از تیره لر هست
وهنوز از لهجه وگویش لری استفاده میکنن
خلاصه توخونشون هست
ضمنا سنگهای قبر سیصدو پنجاه ساله دراین روستا حاکی از زندگی خیلی قدیمیتر از قوم لشنی در این منطقه میباشد
... [مشاهده متن کامل]

تمام افتخار ما این است که ریشه ما قوم شجاع واصیل درود لرستان میباشد
واز همین راه دور
باید بگم
که لشنی و لرهای عزیز
دوستتان دارم
اشکان کریمی، از خبریز ارسنجان فارس

طایفه لشنی لر
بزرگان این طایفه
فرماندهان سپاه کریم خان لر بودند
با افتخار می گویم من لر لک هستم
زنده باد قوم لر

ما لشنی ها از آبشارهای درود صافی و زلالی
از زاگرس شهامت و دلیری
از اجداد اصیلمان اصالت و وفاداری را به ارث برده ایم
درود به مام میهن
درود به وطن
درود به تمام اقوام اصیل ایرانی مخصوصا عموزاده های خودم
کربال خرامه فارس

لشنی ها مردمانی خون گرم وشجاع هستند درود بر لرها مخصوصابه مردم قلعه چی علیا در اراک.

من تهران هستم من ارادت عجیبی به لرها دارم و با افتخار لر هستم حتی دیدن اسمه این همه لشنی کنار هم باعث خوشحالیمه در کل ما لشنی ها زلال و بی ریا هستیم لشنی ها در عینه بی اعصابی بی نهایت مهربون و خوش قلب هستن لشنی های عزیز دوستون دارم

من لشنی هستم پدر من ماهیدشت کرمانشاه بوده ولی من در سرپلذهاب هستم چون خیلی وقت پیش اومده اینجا سرپلذهاب خیلی لشنی داره وبه لشنی میگن لشینی

من هم یک لشنی ام ما اهلاستان لرستان شهر بروجرد هستیم در زم لشنی در حروف ابجد به معنی پهلوان است و من افتخار می کنم که لشنی هستم

درررووود بر تمام لشنی ها در نقطه نقطه ایران. من با افتخار یک لشنی هستم نوه رستم خان. لشنی نژاد لر شجاع یک رنگ با غیرت. . . از مرودشت. . .

ضمن ارادت خالصانه به همه لشنی های عزیز و به نوعی عموزاده های گرامی . . . . . . . بنده هم از لشنی های ساکن اراک هستم و پدرم اهل روستای دوآب از توابع استان مرکزی بوده و به دلیل همجوار بودن این روستا با
... [مشاهده متن کامل]

روستاهای دریژان علیا و سفلی دورود لرستان ، پدر جد من که از لشنی های همین نواحی بوده، و بواسطه نزدیکی مسیر روستای دوآب تا دریژان ، حدودا از صد سال پیش به این روستا نقل مکان کرده اند.

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام غلامحسین لشنی زند از دورود لرستان هستم روستای دریژان علیا مرکز لشنی زند های استان لرستان و شهرستان دورود می باشد همچنین در سایر روستاها مثل دریژان سفلی ، گنداب ، تیر دار ، ترشاب ، باوکی ، و . . . . و خود شهر دورود لشنی زندها بصورت غالب طایفه بومی سیلاخور در شهر دورود و اطراف آن می باشد .
... [مشاهده متن کامل]

سلام بر دوستان عزیز
دورود لرستان روستاهای تاریخی دریژان علیا و سفلی محل زندگی این طائفه بوده و هست
واین طائفه از حامیان کریم خان زند در دوره زندیه بوده است ولی هستند

لشنی یعنی نرم و لطیف من افتخار میکنم که لشنی هستم لشنی ها مهربان هستند لشنی یعنی اصبانیت لشنی ها اعصاب ندارن کله خرابند

طایفه لشنی زند از ایل لر لک

درود من یک لشنی هستم وافتخار میکنم یک لروکرد هستم ( لک ) در خانواده ما یک کتاب بسیار قدیمی هست که اصالت تمام زندگی نامه لر داخلش هست وهمین باعث افتخار من هست با تشکر

منم لشنی هستم ولی در جنوب استان فارس لشنی ها مردمانی متفاوت و جسور هستند زنده باد تمام اقوام لشن

لشنی یعنی عشق. مالر هستیم واصالتن اهل دورود لرستان وازدوروستای زیبا به اسم دریژان بالا ودریژان پایین هستیم. این دو روستا کلن لشنی هستن

من افتخار میکنم که از طایفه لشنی هستم جد ما به ترتیب ماشاالله اسماییل غلامعلی ولطفعلی میباشد ما هم در زیداباد سیرجان از استان کرمان زندگی میکنیم

باعرض سلام
من لشنی زاده از روستای دهبید ارسنجان فارس هستم
پدر بزرگ پدری ومادریم ⭕️ ( الیاس خان ) یکی از کلانترهای لشنی منطقه بوده است
طایفه لشنی یکی از بزرگترین طوایف لر میباشد
لشنیهای زندیه در جنوب استان همدان زیست میکردند زمانی که کریمخان درصدد یکپارچگی وانسجام مردم ایران بوده است طایفه لشنی کریم خان را در تمامی مراحل به قدرت رسیدن یاری میکنند آنها جنگاوران شجاع ودلیر بودند وهستند که از هیچ چیزی واهمه نداشتند بسیاری از افراد لشنی که در رکاب کریم خان زند بودند تاریخ چنین افراد دلاوری کمتر بخود دیده است بعد از اضمحلال سلسله زندیه بدست آغا محمد خاجه طایفه لشنی در اقصی نقاط کشور پراکنده شدند هم اکنون طایفه لشنی در استان فارس، تهران لرستان ، کرمانشاه ، همدان و قم مشغول زندگی هستند
... [مشاهده متن کامل]

با تشکر محمد ( مختار ) رضایی

( هرچی لره مثل دوره )
لشنی زند طایفه ای از لرستان که همراه کریم خان زند به شیراز آمدند و بعد از شکست لطفعلی خان زند و پیروز شدن آقا محمد خان قاجار ( که تورک بود ) مورد غضب قرار گرفته و بسیاری از آنان کشته و تبعید شدند
... [مشاهده متن کامل]

همین پسوند وند لر بودن این طایفه را ثابت میکنه
بهمن وند
شهوند
عبدالله وند
نجیب الدین وند
یزدان وند
خیر وند
مراد وند

همین بس که یه لر بنام کریم خان زند در این طائفه بوده که نام لر را در تاریخ ایران جاودانه کرده است

میتونید عضو این کانال بشید و اطلاعات خودتون رو در رابطه با طایفه بزرگ لشنی بیشتر کنید https://t. me/joinchat/AAAAAD - HKPiX_la7hme7Xg

باسلام به همه لشنی های عزیز
من هم لشنی هستم درطایفه ای بزرگ دربخش کربال شهرستان خرامه شیراززندگی میکنیم وبه لشنی بودن وطایفه فهیم وخونگرمون افتخارمیکنیم. دنبال یه منبع هستم دررابطه بالشنی نوشته باشه لطف کنیدراهنمایی کنید.

عرض سلام خدمت هم تباران و عموزاادگان طایفه بزرگ لشنی
بنده عضوی از خاندان بزرگ نگهداری بزرگترین و خوشنام ترین تیره از طایفه بزرگ لشنی ساکنین آباده طشک هستم این برای�بنده�بسی مایه افتخار هست اما این زمانی افتخار آمیز تر خواهد بود که امروز به شتوانه گذشته پر افتخار اجدادمان بتوانیم با کسب مدارج بالای علمی و فرهنگی وحضور موثر در آباد کردن میهن عزیزمان ایران اسلامی به نام و رسم این طایفه بزرگ گام برداریم
... [مشاهده متن کامل]

ان شاء الله

شیخ علی خان زند پسر مهر علی خان و پسر عموی کریم خان زند وکیل الرعایا بوده است. زمانی که در سال 1168ه. ق محمد حسن خان قاجار از نواحی گیلان و قزوین به محدوده عراق آمده بود، مقارن همین ایام کریم خان زند در اصفهان به سر میبرد ودر جهت خاموش نمودن فتنه محمد حسن خان قاجار در ابتدا شیخ علی خان زند که از سرداران نامی او بود و آنگاه محمد حسن خان زند را راهی اراک نمود. محمد حسن خان شهر شیراز را در سال 1171ه. ق به محاصره خود در آورد و چون با سپاه شیخ علی خان روبرو شد و دو سپاه کارزار را شروع کردند که عاقبت سپاه خان فاجار تن به شکست داد و سپاه وی را تا نزدیکی های اصفهان دنبال کرد و توانست نفرات سپاه او را خلع سلاح کند. بواسطه دلاوری ها و خدماتی که شیخ علی خان به وکیل الرعایا انجام داده بود و به علت کبر و غرور مستولی شده بر وی چندان توجهی بر کریم خان زند نداشت. کریم خان چون موضوع را میدید و به علت ترس از وی به منظور احتیاط دستور داد تا چشمهای او را کور نمایند ولی پس از مدتی که از این حادثه گذشت خان زند وی را مورد لطف و رحمت خود قرار داد.
... [مشاهده متن کامل]

شیخ علی خان زند لشنی بزرگ تیره لشنی طایفه ی بهمن وند

لشنی ها مردمانی پاک . . وشجاع هستن. . من افتخار به لر بودن خود میکنم

درووووود بر لشنی ها و یه دروووود مخصوص بر لشنی های اراک قلعه چی علیا. لر پرچم بالا

سلام اهل روستای عزاباد تخت جمشید مرودشت ازنوادگان امیرخان لشنی مردمانی خون گرم ودلیر شجاع

لشنی را به معنای پاکیزه وساده وبی آلایش دیدم. ساکن قزوین هستم.

تعداد زیادی از طایفه لشنی در روستاهای توابع ارسنجان زندگی میکنند روستاهای عزاباد. حسن اباد . ده بید. علی آباد. ده نو و . . . بسیار . بسیار مردمی دلیر و شجاع هستند

سلام من لشنی هستم بزرگترین افتخارم اینه که در شهرستان دورود خیلی لشنیها را پاکدامن کند و میبینن

من لشنی هستم ما لر هستیم نه عرب افرادی شجاع بودیم ازلشنی های فارس آباده طشک

طایفه لشنی ها فقط این رامیدانم که مردم دارهستند. ازتوره . اراک

لشنی های شهریار در روستای کردزار شهریار ساکنند.

من لشنی هستم در سوعد زندگی میکنم ما دزد و غارت گر نبودیم ما جسور و جنگ جو بودیم واینکه ما لر هستیم و ان زمان دزدی و زورگوی حکم فرما و قانون کشور بوده وگرنه الانکه دوره درس و تحصیلات هست من دندان پزشک هستم

این طایفه قسمتی از ش در زمان قاجاریه به لرستان شهرستان دورود
روستاهای دریژان بالا و دریژان پایین و لطیف آباد
تبعید شدند مردمانی نحیف وشجاع

درود برتمام لشنی ها #به خصوص لشنیهای روستای غلعچی اولییا . . اراک. . . . حسن لشنی . درضمن لشنی ها قشقایی نیستند لرند. . . . .

سلام منهم لشنی هستم از ورامین لشنی های ورامین زیاد هستن و بسیار شجاع و جسورو جالبه بدونید خیلی به شیراز علاقه مند هستن وبیشترشون فامیلی شیرازی دارن ویه نکته انا نمیدونن لر هستن فقط تو گویش بعضی کلمه های لر استفاده میکنن

در زبان لری بختیاری
لشنی به معنی ::پیشروی کردن.
Lashe ni
لشنی طایفه ای از قوم لر محل سکونت اصلی آن در استان لرستان در شهر دورود در بین
لر بختیاری
. ازنا.
این طایفه یکی از متحدان کریم خان زند لر بود که با سپاهیان او به استان فارس آمدند
... [مشاهده متن کامل]

هم اکنون طایفه لر زند لشنی
در روستای خواجه جمالی فارس
و در شهرهای اقلید و مرودشت و شیراز ساکن هستند
تیره ای از لشنی در ایل قشقایی زندگی می کند
با روی کار آمدن سلسله قاجار
قبر کریم خان تخریب شد و از شیراز به زیر راه پله های کاخ سعد آباد انتقال یافت
در آن زمان بسیاری از مردم شیراز مورد خشم شاهان قاجار قرار گرفتند و کشته شدند
و بسیاری از طوایف مجبور به ترک
شهر و پناه بردن به اقوام دیگر
کردند
مانند تیره لشنی در ایل قشقایی و ایل عرب جباره
مانند تیره های لک و لر ، فیلی
. فیلوند. چگنی. زنگنه. چوپانکاره. صفی خانی. وند. کرانی. زند
زیلایی. گشتاسب. طیبی. بلیلوند.
شبانکاره. چهاربنیچه . آردوکیان
. بوربور.
در ایلهای قشقایی. خمسه
عرب. جباره عرب. بهارلو
کوچ طایفه لر زند به قم در زمان قاجار
تیره ها
کربریز. کلهر. گائینی. لشنی . کله جو
کوچ از شیراز به قزوین
طوایف لر مافی. برقی پور. سلطانی. چگنی. کاکاوند.
غیاسوند. زینی وند. فیلی
کوچ طوایف لراز شیراز به مازندران
طایفه لر لک. خواجه وند. زینی وند. چهاربنیچه. چگنی. کلهر
کوچ به لوشان. رودبار. منجیل.
طایفه چگنی. سیکه وند
کوچ طایفه هداوند به گرمسار
و ورامین
کوچ طایفه بوربور بختیاری از اصفهان به
ورامین. پیشوا. قرچک. گرمسار
بعد از روی کار آمدن سلسله پهلوی
جسد کریم خان از زیر راه پله های
کاخ سعد آباد با احترام به شیراز
انتقال یافت
طایفه لر لشنی ساکن در مسجدسلیمان. اندیمشک
. دزفول *دژ فیلی ها. دژ فیل*

ما لر هستیم نه قشقایی

طایفه لشنی یکی از شاخه های طایفه لر می باشد که همراه کریم خان زندزند به شیراز آمدند ودر بسیاری از جنگنده ها کریم خان بودند که در یکی از جنگها دو هزار دونفر از لشنیهاکشته میشوند طایفه لشنی بعد از اینکه سلسله زنده توسط آغا محمدخان قاجار ازبین میرود ، آغا محمدخان قاجار از ترس هم بستگی آ نها آ نان را تبعید میکند هم اکنون طایفه لشنی در سرتاسر کشور پراکنده اند در استان فارس شهرستان های مرودشت ارسنجان آباده پزشک ورامین استان لرستان و بخشی از استان همدان زندگی می کنند

یعنی ساده و بی آلایش. . . . درود بر لشنی ها

انتقاد دارم, لشنی از طوایف لر هستند نه قشقایی. نصف لر نصف کرد یعنی لک هستند

مشاهده ادامه پیشنهادها (١٠ از ١٩١)

+ عکس و لینک

لغت نامه دهخدا

فرهنگ فارسی

دانشنامه آزاد فارسی

پیشنهاد کاربران

بپرس