لرکی

لرکی ها. برادر زن نادرشاه افشار ببینید شما لرکی ها کجای تاریخ این سرزمین بودید. سپهسالار لشکر نادرشاه بودید درسوارکاری وجنگ پیشقراول فرمانده لشکر ایران بودید . قورد بودید گرگ بودید. بدلیل شورش اقوام لر به دستور نادرشاه به جنوب کشور اومدید برای سرکوب وکنترل. شما رو کلانتر جنوب کرد . برید بخونید ببنید این IYI. شما ریشه های اصلی حتی حکومت ترکهایی هستید که بعدا امپراتوری عثمانی شد . حتی کشور ترکیه درمورد این IYI به اسم قبیله کایی فیلم عثمان ساخته. زنده باد لرکی زنده باد ترک

درشوری اصالتن فیروزاباد فارس و اینکه حودود ۵۰۰ سال پیش جد بزرگ ما حالا کوچ کردن تعبید شدن به استان چهار محال بماند اومدن ساکنش و روی سنگ قبر جدمان ۴۰۰سال قدمت داره با اسم وطایفه دره شوری لرکی . عزیزانی میدونن شهر جونقان در کجای استان هست میدون با گویش ترکی بیشتر حرف میزنیم کل جعمیت اعم ازقشقایی وبختیاری باهم زندگی میکنیم همیشه همجا باهم بودیم مشکلی نداشتیم تبیضو نژاد پرستی نداریمو نخوایم داشت بخوددم میبالم پدرم قشقایی مادرم بختیاری هستن و هردواز از ایل طایفه بزرگ و قیورو دلیرو نام آور هستن در طول تاریخ با تشکر سپاس از عزیزان

حتمی هست معنی واژه لر بود که بیان شد . مثال : در ترکیه امروز هم به گروه لر میگویند مثلا دکترلر یعنی گروه دکتر یا همان دکترها که خودمان میگوییم. یا هر آنچه که بخواهند جمع ببند پسوند لر به آن اضاف میکنند. اصلا قوم لر که امروز میگوییم اصطلاحی هست که ترکان صفوی به مردم قبیله ای و گروهی و خاندانی که به دور از نواحی مرکزی بودند داده میشد همانطور که میدانیم قوم محترم و غیور لر همیشه زندگی کوهستانی و عشایری و بدور از حکومت ها داشته اند لذا به آنها لر گفته میشد چون اغلب گروهی و قبیله ای زندگی میکردند .

رسوم خیلی خیلی شبیه قشقایی ها هستن. حتی غذایی که قشقایی ها منحصر به خود میدانن شاهسون هادارن. هر لکی که لر نیست.

جس

چطوره بگیم لرکی ۵۰ درصد قشقایی ۵۰ درصد بختیاری؟!
اتفاقا ما فامیل داریم از بختیاریای دزفول، بسیار بسیار مهمان نواز و مهربان. . . . . . .

علی اژدری لرکی کدخدا بزرگ و کلانتر ایل لرکی میداندومیشناسند . اگر لرکی ها تورک نیستند چرا به بزرگان خود لقب بک . که همان بیگ به معنی بزرگ در تورکی است میدادن . در هیچ یک از طوایف دیگر بختیار از این لقب استفاده نشده . خانواده های لرکی عموما بچه های خود را در گهواره می گذاشتن و از تهده که در بختیاری رایج است استفاده نمی کردن . فرم جمجه و کله از قسمت پشت سر لرکی ها بیضی وگرد ولی در لر ها تخت و صاف است. بنده به عنوان یک لرکی از تیره اولاد غنی تا دوازده نسل قبل از خودم را با ذکر نام می شناسم . لرکی ها عموما کوچ رو وعشایری بوده اند و در سالیان دراز از گوشه و کنار به دنبال یورو و چراگاه منزل عوض می کردند. تمام قوم شناسان به نام در بختیاری لرکی ها را تورک میدانند که در سرزمین بختیاری ساکن شدند. اگر کسی از اصالت خود احساس شرمندگی می کند فامیلی اش را عوض کند . و بی خود اصالت وگذشته لرکی ها راکه نام نیک و صداقت وجودشان. مهربانی و نجاتشان. دلاوری و شجاعت شان زبان زد خاص و عام است. را ز یرسئوال نبرد

ها ودرگیری درون طایفه ای لرکی ها وحمایت رضاشاه برای سرکوب ما بود چون لرکی ها ازجمله خیبر وبرادرانش آدمهای غلدر و یاغی بودن دوما تو داری به اصالت لرکی توهین میکنی که میگی لرکی ترک است دلیلی که ما درمنطقه بختیاری به اسم ترک معروف شدیم رفت وآمد به سرزمین قشقایی وارتباط بعداز آمدن دوباره به سرزمین بختیاری بود که باعث شد قدیمی های ما خودشون رو ترک معرفی کنند ولید حین اینکه میگفتن ترک هستن ومثلا به سرزمینشون میگفتن مال ترک اما همیشه هم میگفتن که دراصل ریشه بختیاری داشتن ودراصل بختیاری بودن در زبان ما اصطلاحاتی با لهجه لری هست که حتی خیلی از بختیاری ازاین اصطلاحات درگویش محلی خود ندارن قابل توجه اونهایی که میگن زبان ما بعدا لهجه بختیاری به خودگرفت که اشتباه است این زبان ویا بهتر بگویم لهجه بختیاری لهجه اصلی ماهست ولهجه ترکی بعد ها وارد شد درضمن لرکی های اصیل الان اقلیت جمعیت لرکی رو تشکیل میدن واکثر وابسته به لرکی هستن پس هرکس یه پسوند فامیلی لرکی داشت خودش رو لرکی ندونه احتمالا اون دراصل قشقایی هست که به سرزمین لرکی ها اومده وهمینطور که ما لرکی ها با مهاجرت به قشقایی خودمون رو قشقایی معرفی کردیم اونها هم با مهاجرت درسرزمین بختیاری ودر قسمت زمین های لرکی ها الان خودشون رو لرکی میدونن از جمله ارتباط لرکی ها پس از بازگشت به سرزمین پدری خود خاک بختیاری باقشقاییها که باعث شد همچنان خیلی از اونها ادعای ترک بودن داشته باشن همین مهاجرت قشقایی ها به سرزمین لرکی هست

آخه یکی نیست بگه ۱۳۰۶ همین نود سال پیشه چطور این حرف رو می زنید اگر کسی ۱۳۰۶ دربین قشقایی بود پس حتما اصالتا قشقایی هست ولرکی نیست آخه کدوم ترک فامیلی لری میزاره کدوم ترک اسم بزرگاشون همه اسامی شاهنامه ای و لری مثل سایر بختیاری هست شما اخلاق لرکی های قدیم رو بدید زود ازکوچه در میرفتن متوجه می شدید عزیران من هم میدونم که بزرگان ما سالها ادعای ترک بودن میکردن ولی این دلیل داره دلیلشم مهاجرت به سرزمین قشقایی وارتباط با قشقایی پس از بازگشت به سرزمین بختیاری است تمام لرکیهای قدیم حین اینکه ادعای ترک بودن میکردن بارها میگفتن که اصالت لرکی ها بختیاری هست که از مناطق چهارلنگ نشین به مناطق قشقایی مهاجرت کردند وبعد به سرزمین هفت لنگ اومدن که اونجا ارتباطشون با ترکها قطع نشدبنا براین کم وبیش اسم ترک رواج داشت اون هم بخاطر این بود که خود لرکی ها به دلیل ارتباط ورفت وآمد باقشقایی ادعای قشقایی بودن داشتن آخه یه مدرک معتبر برای قورد بودن مانیست یه بار اینانلو یه بار قورد یه بار افشار بسه دیگه ما دراصل بختیاری هستیم که به دلیل ارتباط با قشقایی به اسم قشقایی خودمون رو معرفی میکردیم ولی هم ما هم بختیاری های قدیم وحتی قشقایی امه میدونستن ماریشه بختیاری داریم لباس ما شلوار دویت وکلا لباس بختیاری بود.

کریم خان زند هم لر نبوده در اصل لک بوده از لک های اطراف ملایر.
لرها در طول تاریخ هیچگاه شاه و حاکم نبودندبلکه همیشه پادو حکومتها بودند در این ۱۴۰۰ سال همه شاهها و حکومتها به غیر از کریم خان زند که لک بود و رضاشاه که مازندرانی بود بقیه حکومتها ترک بودند.

مثل طایفه های طیبلو، فیلی، چهاربنیچه، چگینی، عالیوند، مال احمدی، لک. . . که همگی لر هستند ولی داخل قشقایی ها زندگی میکنند و زبان ترکی دارند.
برادران عزیز قشقایی میدونید ک کریم خان زند که لر بود قشقایی ها رو از طبس آورد شیراز
وقتیکه قدیم انقد باهم خوب بودن چرا الان دنبال تفرقه هستید. اگر کسی از طایفه لرکی ترکی حرف بزنه دلیل نمیشه که همه ترک باشن

طایفه لرکی به مرور زمان باپذیرفتن خانواده هایی که از سمت قشقایی به دلایل مختلف که جدا شده بودن را به زیر مجموعه خود اضافه میکردن که در نهایت به یک طایفه ای بزرگ و از لحاظ اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و . . . به سطح عالی و پر رونق ی رسیده بودن که از لحاظ ساختار سازمانی و سیاسی جمعیت شناسی واقوام. . . در زبان محاوره ای و یا محیطی به ایل لرکی معروف شدند. . .
خانواده های لرکی بعد از بوجود آمدن ساختار سازمانی مناسب و دارا بودن موقعیت اجتماعی، اقتصادی و همچنین قدرت دفاعی و امنیتی ایده آل را داشته بودن کم کم مورد توجه مسئولین، خوانین و بزرگان محلی، منطقه ای و ملی قرار گرفتن. که بعدها محل زندگی و امرار معاش این طایفه را در منطقه ای ما بین بختیاری ها و بهمئی ها قرار داده اند که یک حائل ی بین این دو منطقه و قومی یت بختیاری و بهمئی ها باشد که از وجود ایل لرکی بعنوان نوار مرزی جهت بالا بردن سطح امنیت و همچنین آرامش دو گروه که همیشه مورد بحث و درگیری دو طرف بودن را برقرار کنند. . .
این اتفاق صورت گرفت منطقه سرحد سردسیر و ایلاقی ایل لرکی از سبزه کوه گندمان و بروجن شروع و به سر حد گرمسیری منطقه ای معروف به ابولفاریس یا ابوالفارس رامهرمز و بهبهان کنونی تحت مالکیت ایل لرکی قرار گرفت. . .

این طایفه گرانقدر با اصالت و ریشه دار هستند وهیچگاه دنبال زیر سوال بردن اصالت قوم دیگری نمی باشند ترکان ایل لرکی دارای حسن همجواری و دوستی و مودت با این طایفه گرامی میباشند

در مجله یادگار مطلبی تحت عنوان عشایر خوزستان نوشته و یادآور شده: جای تعجب است که مؤلف فارسنامه ناصری کلیه ایلات و عشایر فارس و کوه کیلویه را در کتاب خود به تفصیل ذکر نموده از لرکی ها حتی نامی نبرده است. �لُرد کُرزن� در سال 1305 قمری به بختیاری رفته و فارس را نیز در همان سال دیده است از زبان یکی از سران قشقائی مینویسد پنج هزار خانواری که از فارس به بختیاری ها پیوسته اند همین لرکی ها هستند، اما بعضی ها میگویند که بختیاری هستند و چند طایفه از آنها قهر کرده و به شیراز رفته و چند سالی در شیراز بوده و آنگاه برگشته اند. مسکن اولیه لرکی ها بنا به آنچه سینه به سینه نقل شده سرزمین واقع در قبله چهار محال بختیاری در بین دو رودخانه به اسامی �ارمند� و �دوپهلوان� است. این سرزمین در دامنه کوهی بنام �لرک� قرار گرفته است. معنی لرک ( با لام مکسور ) همانطور که اشاره شد درخشیدن است. کوه لرک دارای سنگ هائی است که در برابر نور خورشید نور منعکس می کند، یعنی میدرخشد و بزبان لرکی ها هر چیزی که بدرخشد میگویند لرک، لرک ایکُنه ( یعنی درخشش می کند ) و یا : ایلرکه ( میدرخشد ) . و مردمی که در این سرزمین زندگی می کردند بهمین نام ( لرکی ها ) نامیده میشدند که به مرور زمان به خاطر تلفظ عامیانه �لرکیا� گفته شده است.

فارس سکونت دارند و تا حد ود اصفهان در کو چ ورفت و امد هستند طایفه لرکی از ایل قشقایی جدا وبه خوزستان مها جرت کردو از طر ف ایلخان بختیاری اراضی نخودان بین بروجن وسمیر م متعلق به سردار محتشم برای ییلاق انها و منطقه ابو الفارس واقع در نز دیکی بهبهان متعلق به نصیر خان سردار جنگ جهت قشلاق انها تعیین شدوخوانین لر کی خا ک ابوالفارس را از سر دار جنگ زر خرید کردند واسناد ومدارک ان برای رسید گی به ایا لت فارس فرستاده شدوپس از رسید گی به تهران فر ستاده شدوصحت انها به امضا رضا شا ه رسیدو مقر رگردید که طا یفه مزبور در ییلاق و قشلا ق تخته قاپو یعنی یکجا نشینی شوندو لر کیان مجبور به احداث پنج قریه در منطقه ابو الفارس شدندوبعد از ان بواسطه کار در شهرهای امیدیه اغا جاری هفتگل مسجد سلیمان شوشتر اهواز گچساران قلعه تل وایذه مهاجرت کردند لرکیان مردمانی ارام فعال صلح طلب ومذ هب انان شیعه اثنی عشری و ز بانشان تر کی قشقایی است و تنها طایفه ای در خوزستان هستند که به زبان ترکی تکلم می کنند منبع کتاب نگاهی به خوزستان ایرج افشار سیستانی

و بختیاری را به عنوان ییلاق خود انتخاب کردندوبعد توسط حکومت ر ضا شاه در ابوالفارس تخته قا پو شدند و یک جا نشینی را انتخاب کردندو تعدادی از انها در استان های اصفهان و چهار محال بختیاری ساکن شدند وبقیه در شهرهای استان خوزستان به خاطر کار درشرکت نفت و سایر مشا غل نیزسا کن شدند

با بختیاری ها از قدیم تا الان داشته اند. . . / همسر ا محمد جواد خان درگاهی بزرگ ایل دیناران مرحوم بی بی گل نسا از طایفه لرکی و عمه بزرگوارمان میباشد و تمام طوایف بختیاری خصوصا خانواده های محترم درگاهی که بستگان میباشند برای ما عزیز و قابل احترام هستند. . . /

من پدرم و عموهام عمه هام همه ترکی صحبت میکردن و هیچوقت داخل فامیل ما همچین بحثی حتی وجود هم نداشت که غیر از ترک باشیم. هیچوقت خودمون رو غیر از ترک نمیدونستیم و نخواهیم دانست.

سندی بر اصالت و طایفه لرکی میباشد و در چندین جنگ بین بختیاری و کهگلویه و حتی با قشقایی پیش جنگان و ولاوران از طایفه لرکی بودن اسناد و اشعار به زبان ترکی از سیاه خان اشتری موجود هست نزد عموی اینجانب وجود دارد. هر کسی کاو ماند از اصل خویش، باز جوید روزگار وصل خویش . . .

پیشرو یا جلوتر ایلرکی میگویند وهمین کلمه واسم لرکی از ایلرکی برگرفته شده که به مرور زمان وسکونت در خوزستان گویش به زبان عامیانه لرکی تلفظ شده

لری نگه لرم درجواب بایدبگم مااگرترک بودیم کمبودنداشتیم بگیم لریم الان کسایی که میگن ماترکیم اصالت ماروبه دوران حجی گرگعلی برمیگردونندرصورتیکه حجی گرگعلی خودش فقط به دلایلی به همراه نزدیکانش به استان فارس رفت وهمراهش طوایف ترکه وابسته به لرکی را اوردماحتی میدانیم جدحجیگرگعلی شخصی به نام یادگاربودکه برادرکوچک جدمن جهانگیربودکه درکوهستان لرک زندگی میکردندومیگوینداصالتاازایل ذلکی چهارلنگ هستن ولیرکیهاعموزادهای ماهستندحتی اینکه پدر، جدمن جهانگیرنامش عالیشاه بودکه بخاطرغروری که داشت میگفت مراشاه صداکنیددرصورتی که شاه نبودومعروف بودبه عالیشاه تاریخ لرک یقدیمی ترازدوران حجی گرگعلی میباشدوهمه لرکیهای اصیل درگذشته میدانستندکه ماذلکی هستیم ولی حیف که اونقدرتاریخشون روبه همه بچه هاشون نگفتن تاریشه لرکی به عنوان بختیاری ثابت بمونه وفقط برخی مثل من میدانن که به حرفهای پدربزرگم گوش دادم خیلی ها حتی نمیدانندکه ماازچه شاخه بختیاری هستیم به همین دلیل نمی توانند این را اثبات کنند ما از ایل ذلکی هستیم ومدرکی بالاترازاین که لرکی های اصیل نوادگان عالیشاه شجره نامه دارند که از ایل غیورذلکی ساکن کوهستان لرک هستنداگرگذشتگان ما مثل پدربزرگ من تاریخ روبه نسلهای بعدیشون میگفتندالان این وضعیت نبود. اونهایی هم که اسراردارن لرکی هستن و ترک هستند حین اینکه مثل برادرهای ماهستندولی احتمالاوابسته به لرکی هستندولرکی اصیل نیستندوبرای همین که اسراربرترک بودن دارن

قدمت قشقایی نسبت به بختیاری بیشتر است نام بختیاری اولین بار توسط میر جهانگیر خان استرکی که به پیشگاه شاه عباس رسید بدستور شاه عباس این ایل تشکیل شد ومیر جهان گیرخان نام جدش بختیار را براین ایل گذاشت وند که پشت طایفه های بختیاری می ایددر تورکی به معنی دوستدار بودن است که از که به تقلید ازشاه سوند ها صورت گرفته یعنی میر جهان گیر خان استرکی وایل بختیاری مثل شاهسوند دوستدار شاه است،
نام قشقایی ۱۷۰سال قبل از بختیاری در چهارمحال وگندمان برده شده درصورتی که اصلا بختیاری وجود نداشته، ، تاریخ رابا اسناد باید دنبال کرد

عده ای روغن فکر بی سواد نژادپرست فکر میکنند با دروغ میتوانند قوم خود را برتر بدانند . هیچ قومی بر قوم دیگر برتری ندارد. فقط فرهنگ و انسانیت میتواند نشانه برتری باشد که آن هم بخشی از افراد یک قوم را میتواند شامل شود نه کل یک قوم . به عنوان یک لر که با قشقایی ها نسبت فامیلی دارد میخواهم به آن دسته از روغنفکران هم عرض کنم : رقص دستمال بازی قشقایی ها ریشه در دین باستانی شامانیسم دارد. اقوام ایرانی این رقص را از ترکها به سبب همزیستی با آنان تقلید کرده اند. پاینده باد ایران و ایرانی

صفوی شیعه مذهب
کریم خان لر زند وکیل رعایا بود و کشور ایران را سروسامان داد
قشقایی بوسیله نادرشاه افشار از شمال خراسان به بیابان های تون و طبس کوچ داده شدند
ولی کریم خان لر زند برای نجات آنها از بیابان
دستور داد که به فارس کوچ کنند و در بین طوایف قوم لر زندگی کنند

با تیره های مختلف ایل بختیاری کرده اند از نظر ایل خانی و ایل بیگی مرسوم درگذشته جز طوایف بختیاری تقسیم بندی میشوند گرچه اصالتا قشقای هستند لرکی ها سبزکوه را برای یلاق وطوف سفید . هفتکل. کنونی رابرای قشلاق از ایل خان بختیاری خریداری کردند و بعد از کل منطقه ابلفارس را از طایفه شیرالی خریدند و در دشت دنا و سردلی و چند روستای دیگر ساکن شدند

به خاطر عمل زشتی که مرتکب شدندخان بابادی ایشان را از تیره طرد کرده وبه بیرون ازتیره راندهودرنهایت درمجاورت ترکها مستقرشده و زبان ترکی را آموختند.

کردیم بعد چند نفر بیسواد میان اینجا نظر میدن . . لَرکیها اصالتا قشقایی هستند و طایفه قورد هم زیر مجموعه دره شوری است هم ششبلوکی. . . لرکیها به دلایل گوناگون از قشقاییها جدا شده و به سبزکوه کوچ کردن . . ما به خود بختیاریها میگیم فامیلمون لرکی است میگن قشقایی هستین بعد چندتا بیسواداینجا نظر میدن

و در تمام عرصه ها باعث افتخار ایل بزرگ بختیاری بودند و هستند. . . .
باتشکر؛ بختیاری، چهارلنگ، کیانرسی

در تاریخ باستان ارتش قوم قشقایی به دوجناح تقسیم می شدند جناح پیش رونده لرک وجناح پشتیبان ددک بوده ، ، جد هشتم مادری ما به طاهر اقا لرکی می رسد که پشت اندر پشت تورک بوده اند. . .
قشقایی بیش از ۷تا ۹ میلیون جمعیت دارد ودر ۱۵ استان پراکنده هستند ، بیش از ۲۰۰۰ تیره وطایفه دارد که بیش از ۱۵ تیره ان اصالت لروکرد دارند، که حدود ۲درصد از قشقایی می باشند، ،
طایفه در ه شوری نه دارا شورلی به تلفظ تورکی که به معنی جنگاور می باشد جد کیخاهای داراشور لی با ۱۵ نصب به قره علی خان میرسد. .
تاریخ قوم قشقایی بابیش از ۴۰۰۰ سال قدمت درایران طبق سند ومدرک و سنگ نوشته های یونانی ، هیتی، ، اشوری، ، بابلی، ، وفراعنه مصر ، امثال نادر شاه وکریم خان زند که بنابر گفته خود پدرش خر دزد بود که در روستاهای دور افتاده خردزدی میکرد را در خود حل می کند،
قبر قوچ علی قشقایی سنه ۱۰۰۵ در شهرکرد ، ، قبر صفی خان قشقایی حاکم در زمان شاه سلیمان صفوی جد اعلای طایفه صفی خانی در اصفهان نمونه های ازتاریخ قشقایی می باشند.
لباس قوم قشقایی دون ارخال اق که قبای تمام تورکان غوزمی باشد، ، چوغا عبای تورکان می باشد ، چوخ خای بختیاری ازایل افشار به بختیاری رفته وقدمتی ۷۰ سال دارد، ، زین هارا در تورکی به معنی بافته شده واویزان شده که در لری هیچ معنی ندارد
در فارسنامه ناصری در زمان اقامحمد خان ۵۰۰۰ خانواراز قوم قشقایی به بختیاری پیوستند که جمعیت قابل توجهی است، ،
بسیاری بختیاری ها اصالت تورک دارند، ، ،
کلاه نمد متعلق به لرها نیست در تمام اقوام ایران استفاده می شود وحتی در بین تورکمنها ومغولها بانام کچه بورکی در مراسم خاصی مورد استفاده می شده ، ، چادرسیاه یا قره چادور در بین عشایر شاهسوند در تبریز ، ، دربین عربها ، کردهاوحتی دربین عشایر افریقامورد استفاده می شود وربطی به شما لرها ندارد شما هم جزعی از عشایر ایران بودید.
چوبازی در بین تمام اقوام ایران بلوچ، تورکمن، شاهسوند ، باتفاوتهای وجود دارد، امااین نوع چوبازی در بین قشقاییها در سه نوع بازی می شودکه عبارتند از بگ کیشی با
دیریک که به معنی فرار، ، ، کوراغلی بادایاق به معنی ایستادن، اویناقا به معنی پریدن می باشد.
چون قشقاییها در بازی بگ کیشی می بایستی حالت فرار را بازی می کردندبختیاریها برای اولین باروقتی باقشقاییها بازی کردند به قشقاییها می گفتند در مرو یعنی ندو ، ، چون از قانون بازی هیچ اطلاعی نداشتند. .
ودر اخر قوم بزرگ قشقایی زبان تورکی خود که اصالت خود می باشد در بین این همه فارس نگهداشته است وبسیاری از دیگر اقوام را تورک کرده است که نشان اصالت این قوم می باشد هر کس تاریخ قوم خود را بهتر میداند واحتیاجی به تاریخ نویسان بی ادب ندارد. .

طایفه دارشولی ( دار:درخت، نژاد ایل لر شول )
دره شوری *دارشولی*
طایفه قشقایی توسط نادرشاه افشار از شمال خراسان به بیابان طبس کوچ داده شد بعد از مرگ نادرشاه افشار
بزرگ طایفه قشقایی نامه ایی نوشت به کریم خان لر زند تا اجازه بدهد از طبس به استان فارس کوچ کنند که مورد موافقت کریم خان لر زند قرار گرفت
لباس مردان قشقایی چوقا زناره لری است
قشقایی تنها طایفه ی ترک در ایران است که از سیاه چادر*بهون*قوم لر استفاده می کنند
کلاه نمدیی لری مردان ترک قشقایی
طایفه ترک قشقایی تنها طایفه ی ترکی است که
آیین چوب بازی لری را انجام می دهند
چوب بازی*درمرو - هوبازی - چوبازی - ترکه بازی*لری

لرکی اهل و ساکن این محل بودند . روستای هم داریم به نام چهراز که طایفه چهرازی ساکن بودند . بجز این دوطایفه طایفه های زیاد دیگری در بین ایلوندان عزیز قشقایی هست که اصالتی لر و بختیاری دارند . مانند طایفه ( لک زندی ) ( لک ) ( لر ) عالیوند. طیبی. بوگر. شولی. وووو چندین طایفه دیگر که امروزه و البته از دوران حکومت صفویه در به ایل قشقایی پیوسته اند که البته سیاستی بود برای بالانس کردن منطقه و ایلات منطقه جنوب و غرب کشور . مانند فلسفه ایجاد ایل خمسه که پیشنهاد میکنم دوستان مطالعه کنند و علت پیدایش ایل خمسه را دریابند . . درضمن بنده دنبال خانواده محترم علی قیصر از طایفه ( شِکَلی ) میگردم که سابق در منطقه هزار دره سبزکوه ییلاق و ملک خودشون بوده . متاسفانه فامیلی این خانواده محترم را نمیدونم . درضمن این شخص بزرگوار که نامشون ذکر شده به احتمال خیلی زیاد سالها پیش فوت کردند و الاد و نوادگان ایشان در حال حیات هستند . مچکرم . ( گویا فامیلی وهابی دارند این خاندان جلیله )

لرکی کاملا ترک قشقایی میباشندولی به خاطرهمزیستی باقوم بختیاری به مرورزمان زبان ترکی خود رافراموش کرده وبه لهجه لری گرایش پیداکردندوسوما بعضی ها که خودشان ازتیره قره قانی ( بانام خانوادگی مرادی ) میباشندخودرا به اصلانیها چسبانده وحتی نام تیره خودرا درلیست تیره های قشقایی هفتکل ذکرنکرده ونکته چهارم اینکه برادران چهرازی اصالتا از تیره بابادی ایل بختیاری میباشندکه بنابردلایلی دربین قوم ترک قشقایی ساکن شدندوترکی را یادگرفتند.

در ضمن اون فردی که گفت لرکی کلمه ترکی است اگر زحمت بکشد وکوه لرک را جستجو بکنه متوجه خواهد شد کوه لرک در منطقه بختیاری است لرک در زبان لری به معنی درخشش است ایلرکه یا لرک ایکنه یعنی درخشش میکنه یا میدرخشد

که میگین لرکی ها بختیارین من حرس میخورم درسته در طایفه ی لرکی از ۲۴ تیره شاید کمتر ۱۰ تیره بختیاری هستن ولی همرو باهم قاطی نکنین داقو داشلاره الم قشقایی دعا اِدیرم هرکس دیر که بیز بختیاریاگ دیلِ قطع اولا

طایفه لر شول گپ
شولستان ( نورآباد ممسنی لر )
طایفه لر شول سلطانی
شول آباد بختیاری

مراتع سرسبز وچسمه های فراوان برای دامداری بوده ودر این منطقه سنگهایی بوده که نور را از خود منعکس میکرده که به زبان لرکیها هرجه نور را منعکس کند میگویند ایلرکه ونام لرک هم ازهمین گرفته شدهو فعلا منطقه لرک در دست مردم روستاهای مسن سرتنک وسونک میباشد واثار زندگی وامامزاده امیر خالق در لرک به جا مانده ازتاریخ ایل لرکی میباشد

گل بس. شابس. خاور. کره. بسی.
زبان ما لری بختیاری است
معنی بس::وقتی یکی از خانواده های لر
بختیاری فرزند پسر بخواهد ولی
فرزندش دختر به دنیا می آید
این اسامی را بر روی دختر می گذارند
معنی اسم دختر
خدابس::خدایا دختر بس است . خدایا
دختر نمی خواهم

در تحقیقات بنده
تیره کلبی ابوالحسنی طایفه لرکی
با تیره های کلبی سوزه کوچک و بزرگ
طایفه ابوالحسنی ایل منجزی بهداروند
از نژاد مشترک هستند
روستای کلبی سوزه منجزی در عقیلی