به امین
۱. التصاقی/چسبانشیگی زبان بودن به معنی ترک زبان بودن نیست هشیار! اگر چنین بود اکنون تمام آفریقایی های غیرسامی و عرب و حتی مردم جنوب هند که دراویدی زبان هستند ترک برشمرده می شدند!
تقریبا همه زبان ها در گذشته چسبانشی بوده اند ولی امروزه تحلیلی شده اند حتی فارسی باستان با یک سازوکار صرفی بسیار سنگین یک زبان التصاقی میتواند برشمرده شود ولی فارسی نو یک زبان ترکیبی است چرا که بخشی از تصریفی بودن را از دست داده، انگلیسی هم در گذشته بسیار پر و پیمان تر بوده ولی امروزه ساده تر و تحلیلی تر شده.
... [مشاهده متن کامل]
۲. وقتی رییسعلی با انگلیسی ها می جنگید قاجارها کجا بودند؟ با ویلیام ناکس دارسی قرارداد فروش هست و نیست کشور را می بستند که شاهان تن پرور قاجار بتوانند به فرنگستان سفر کنند!
۳. اصلا پوشش بختیاری شباهتش به لباس قشقایی چیست که اینجا مطالب نامربوط مینویسید؟
۴. پوشش لری جنوبی و قشقایی پوشش هایی هستند که در سراسر سرزمین فارس بی در نظر گرفتن قوم و نژاد مورد کاربری بوده اند. لباس مردم شیراز هم همین بوده لباس فسا هم همین بوده و. . . همیشه عشایر تحت تاثیر شهریان هستند نه وارونش!
قشقایی ها هم بسیار در نظر ما مورد احترام هستند و خاطره ستیز آنها با انگلیسی ها و شهدای قشقایی جنگ ۸ساله از یاد ما نمیرود ولی باید در نظر داشت که آنها اساسا کوچ رو بوده اند و پیوند ویژه ای با زندگی شهری نداشته اند.
این را هم باید افزود که در نوشته های نخستین اسلامی نام لر به ریخت اللور البته به معنی سرزمینی آمده است درحالی که قشقایی ها که از ایل ترک قایی هستند چندین سده بعد از فلات آناتولی به فارس کوچیده و آنجا ماندگار شده اند.
و همریشگی قشقایی های قایی و عثمانی ها ( که آنان هم قایی تبار بوده اند ) پانترک هارا شورانده که از قشقایی ها علیه ایران سواستفاده کنند.
۱. التصاقی/چسبانشیگی زبان بودن به معنی ترک زبان بودن نیست هشیار! اگر چنین بود اکنون تمام آفریقایی های غیرسامی و عرب و حتی مردم جنوب هند که دراویدی زبان هستند ترک برشمرده می شدند!
تقریبا همه زبان ها در گذشته چسبانشی بوده اند ولی امروزه تحلیلی شده اند حتی فارسی باستان با یک سازوکار صرفی بسیار سنگین یک زبان التصاقی میتواند برشمرده شود ولی فارسی نو یک زبان ترکیبی است چرا که بخشی از تصریفی بودن را از دست داده، انگلیسی هم در گذشته بسیار پر و پیمان تر بوده ولی امروزه ساده تر و تحلیلی تر شده.
... [مشاهده متن کامل]
۲. وقتی رییسعلی با انگلیسی ها می جنگید قاجارها کجا بودند؟ با ویلیام ناکس دارسی قرارداد فروش هست و نیست کشور را می بستند که شاهان تن پرور قاجار بتوانند به فرنگستان سفر کنند!
۳. اصلا پوشش بختیاری شباهتش به لباس قشقایی چیست که اینجا مطالب نامربوط مینویسید؟
۴. پوشش لری جنوبی و قشقایی پوشش هایی هستند که در سراسر سرزمین فارس بی در نظر گرفتن قوم و نژاد مورد کاربری بوده اند. لباس مردم شیراز هم همین بوده لباس فسا هم همین بوده و. . . همیشه عشایر تحت تاثیر شهریان هستند نه وارونش!
قشقایی ها هم بسیار در نظر ما مورد احترام هستند و خاطره ستیز آنها با انگلیسی ها و شهدای قشقایی جنگ ۸ساله از یاد ما نمیرود ولی باید در نظر داشت که آنها اساسا کوچ رو بوده اند و پیوند ویژه ای با زندگی شهری نداشته اند.
این را هم باید افزود که در نوشته های نخستین اسلامی نام لر به ریخت اللور البته به معنی سرزمینی آمده است درحالی که قشقایی ها که از ایل ترک قایی هستند چندین سده بعد از فلات آناتولی به فارس کوچیده و آنجا ماندگار شده اند.
و همریشگی قشقایی های قایی و عثمانی ها ( که آنان هم قایی تبار بوده اند ) پانترک هارا شورانده که از قشقایی ها علیه ایران سواستفاده کنند.
۱. زبان لری گویشی از فارسی نو نیست ولی نزدیک ترین زبان زنده بدان است و همراه با آن ریشه در پارسی میانه دارد.
۲. شما پانترک ها اخر روشن نکردید که افغانستان تورکیستان جنوبی است یا ایران اصلی و میهن ایرانی زبانان!
... [مشاهده متن کامل]
۳. هم میهنان قشقایی تا صدسال پیش تقریبا ۹۵درصدشان کوچ رو بوده اند و خان هایشان در شهرها بوده اند بعضا، پس از سیاست فاجعه بار تخته قاپوی رضاشاه بخش بزرگی از قشقایی ها در شهرهای فارس مانند شیراز و فیروزآباد و کازرون و سپس تهران و اصفهان یکجا نشین شده اند، اگر سیاست تخته قاپوی رضاشاه برای هرکس بد باشد برای شما که بد نشد! اکنون پانترک های قشقایی به لطف همین سیاست رضاشاه می توانند روی شیراز که پس از اسلام دل فرهنگی فارس بوده و هست و خواهد بود ادعا و داو داشته باشند! آقایان پان قشقایی اتفاقا باید خاک مزار رضاشاه را هم ببوسند که ۱۰۰سال پیش چنین زمینه ای برایشان فراهمیده!
۴. کریمخان زند و باباطاهر و سردار اسعد به تنهایی برای اینکه چهره عدالت گستر آنهارا نشان بدهند کافی هستند.
کریم خان زند هرگز خود را شاه ندانست ولی آنقدر دادگستر بود که نماد شاه آرمانی شده است.
۲. شما پانترک ها اخر روشن نکردید که افغانستان تورکیستان جنوبی است یا ایران اصلی و میهن ایرانی زبانان!
... [مشاهده متن کامل]
۳. هم میهنان قشقایی تا صدسال پیش تقریبا ۹۵درصدشان کوچ رو بوده اند و خان هایشان در شهرها بوده اند بعضا، پس از سیاست فاجعه بار تخته قاپوی رضاشاه بخش بزرگی از قشقایی ها در شهرهای فارس مانند شیراز و فیروزآباد و کازرون و سپس تهران و اصفهان یکجا نشین شده اند، اگر سیاست تخته قاپوی رضاشاه برای هرکس بد باشد برای شما که بد نشد! اکنون پانترک های قشقایی به لطف همین سیاست رضاشاه می توانند روی شیراز که پس از اسلام دل فرهنگی فارس بوده و هست و خواهد بود ادعا و داو داشته باشند! آقایان پان قشقایی اتفاقا باید خاک مزار رضاشاه را هم ببوسند که ۱۰۰سال پیش چنین زمینه ای برایشان فراهمیده!
۴. کریمخان زند و باباطاهر و سردار اسعد به تنهایی برای اینکه چهره عدالت گستر آنهارا نشان بدهند کافی هستند.
کریم خان زند هرگز خود را شاه ندانست ولی آنقدر دادگستر بود که نماد شاه آرمانی شده است.