[ویکی نور] در این میان آنچه مرحوم شوشترى به آن اقدام کرده، تنظیم و دسته بندى متفاوت و جدیدى را در بر دارد. غالب مؤلفان کتب قضاء على(ع) یا کسانى چون شیخ مفید در کتاب ارشاد، قضاوت هاى آن حضرت را به تناسب زمان هاى مختلفى چون عصر پیامبر(ص)، عصر هر یک از سه خلیفه و عصر خلافت خود آن حضرت تقسیم کرده و ذیل هر کدام آورده اند، لیکن مرحوم شوشترى فصل بندى خود را بر اساس موضوعات (نه ترتیب تاریخ وقوع) آورده است. وى کتاب خود را به 54 فصل تقسیم و عناوین را اینگونه تنظیم کرده است: قضاوتهایى که با استفاده از اسلوبى خاص، حقیقت را کشف کرده است؛ قضایایى که احکام متعدد داشته و دیگران فقط یک حکم فهمیده اند؛ فصلى در پاسخ پرسش هاى دشوار؛ پاسخ هاى معما گونه و... مؤلف بخشى هم به عنوان خاتمه آورده که در آن قضاوتهاى خلفا را بیان مى کند تا میان آن و قضاوتهاى امیرالمؤمنین(ع) مقایسه شود.
شوشترى سلسله اسناد را حذف کرده اما نام کتاب هایى که از آنها نقل کرده به دقت آورده است. منابع وى متعدد و متنوع و شامل کتب اصلى شیعه و سنى است. مؤلف که خود فقیه و صاحب نظر است در موارد زیادى به اظهار نظر پرداخته است.
شوشترى سلسله اسناد را حذف کرده اما نام کتاب هایى که از آنها نقل کرده به دقت آورده است. منابع وى متعدد و متنوع و شامل کتب اصلى شیعه و سنى است. مؤلف که خود فقیه و صاحب نظر است در موارد زیادى به اظهار نظر پرداخته است.