قشقایی ترکی

دانشنامه آزاد فارسی

قشقایی، ترکی
از گویش های ترکی که افراد ایل قشقایی شامل طوایف احمدلو، باباخانی، جعفربای، جعفرلو، و غیره در ناحیة قشقایی فارس به ویژه در کامفیروز، کازرون، اردکان، فیرزوآباد، میمند و کاکان به آن سخن می گویند. ترکی قشقایی مخصوصاً در نظام مصوت ها با ترکی آذربایجانی فاوت هایی دارد. صامت های این گویش همانند صامت های ترکی است. برخی تغییرات آوایی در قشقایی بدین شرح است: تبدیل /i/ ترکی به /e/؛ حذف صامت -d میانی در oloz «ستاره» ulduz «ترکی»؛ /i/ به /ey/ در eyt «سگ» it (ترکی)، eyke «دو» iki (ترکی)؛ نشانه های مصدری در قشقایی بدون در نظر گرفتن همآوایی همواره پسوند -mag به جای -mak است: نشانة جمع -lar است که در پایان اسم می آید: eytlar «سگ ها». ضمایر اشاره: bu «این»، o. از اعداد: bir «یک»، on «ده»، igerem «بیست». شناسه های فعلی برای ماضی مطلق عبارت اند از: -dom، -di، -doh، -dig، diz، -delar. این پسوندها به ستاک امر اضافه می شوند و با ترکی آذربایجانی فرق دارند. برخی از واژگان قشقایی: deya «شتر»، kayleg «کبک»، bik «بزرگ»، litera «لخت»، tik «مو»، qarabijak «سرگین غلتان»، billar «پارسال»، geynq «گشاد»، inka «تنگ»، komeja «ریز/کوچک» و ilaregeja «پرشیب».
50010800

پیشنهاد کاربران

در خیچ کجای جهان و منبع نگفته دو درصد دانشمندان جهان گچسارانی ن خنده داره و توهمیه
اغلب افراد مطرح و موفق در ایران تورکان هستند
شما اجدادتان نوکری و جاسوسی انگلیس میکردن الانم که افرادی دورو و منفعت طلب هستید!
...
[مشاهده متن کامل]

سردار اسعد بختیاری که در کتابش نوشته در سفر اولم به فرانسه به از فرماسنری ( فراماسونری رفتم و عضویت بهم
سردار اسعد بخت
ن مشروطه مدال افتخار
از انگلیس بگیره؟
جا سردار اسعد بختیاری دایم نمو بزنه های ستارخان مشروطه خواهان رو باید توی پارک اتابکی محاصره و خلع صلاح کنند ؟
چرا سردار اسعد باید بین قنواتی و طباطبایی در بهبهان هفت سال تفرقه و جنگ خونین راه بندازی ؟
چرا ابدال خان بختیاری باید حاکم ولایت ارستان رو از دست محمود افغان بگیره ؟
چرا یوسف خان لر آباغا خان مغول خدمت میکرد ؟ چرا علی مردان خان چهارلنگ متحد آزاد خان افغان به اصفهان د و فارس و خوزستان حمله میکرد و مردم رو کارت میکرد
؟

بیرانوند که کرد موصلی هستید و از اونجا فرار کردین وارد حومه خرم آباد شدین. اتفاقا یه تیره از بیرانوندها اسمش هراتی هستش که از هرات افغانستان هستند. کتاب سفرنامه هنری راویلنسون رو بخونید تا اصالت کردی بیرانوند رو بدونید. طبق شجره نامه هم حساب کنیم بیرانوندها از نسل هیجالی حجازی عرب هستید.
...
[مشاهده متن کامل]

طایفه بیرانوند عرب حجازی از نسل هیجالی حجازی یا کورد موصلی هستند که طبق سند پروفسور هنری راویلنسون از موصل عراق فرار می کنند و وارد حومه خرم آباد می شوند و شروع به تصرف زمین های طوایف دیگر نظیر ساکی و کوشکی می کنند! طایفه کوشکی توسط شاه عباس صفوی از اندیمشک به حومه خرم آباد آورده می شوند تا برای والیان فیلی عرب ربیعه نوکری و عملگی کنند! طبق لیست ارائه شده توسط میرزابزرگ قاجار و نیز کتاب سفرنامه پروفسور هنری راویلنسون: طوایف #کوشکی، #چگنی، #رکرک، #سوری ( سوریه ای ) ، گله دار، فراش، قاطرچی، #عمرایی عرب دزفول، غلام ( نوکر ) ، معتمد، میرآخور، #رومیانی_رومانوند ( رومی ) ، #شیراوند ( شیرازوند شیرازی ) و کمالوند برای نوکری و عملگی والیان فیلی عرب از مناطق مختلف اندیمشک ( هندیمشک ) ، دزفول و فارس به خرم آباد و حومه آورده می شوند! تمام این طوایف جزو نوکران والیان فیلی عرب بوده اند و روی زمین های والیان فیلی عرب نوکری و عملگی می کرده اند!

کولی پاپتی پانصد سال قبل ظهور مغول و حملات مغول که دودمانان حاکم ایران تورک تبار بودن! مغول زبان و منشا مجزا و متفاوت داره که همین مغول نصف جهان فتح کرده لور پاپتی دستاوردش چی بوده؟ هیچی ! مغول صد و بیست
...
[مشاهده متن کامل]
سال ایران حکومت کرده لور چه تمدن سلسله داشته هیچی، میرید سراغ دیگران! مغول زبان تاریخ ادبیات داره که شما ندارید و فقط گویش !

قشقایی ترکیقشقایی ترکیقشقایی ترکیقشقایی ترکی
لوریان کولی نیست و ترکیه🙌😍 تمام ترکا قشقایی خلجی نفر بهارلو قرایی همین پوشش فرهنگ دارند کلیه کتابا منابع پوشاک ایلات ایران یا اقوام ایران پوشش ترکی و در تن ترک معرفی کرده و اسم تمام اجزاش ترکی اصیل که تمام ترکا همینا میگن و سال نود یک ثبت ملی شده با عنوان لباس زنان و مردان قشقایی و چندین ترک ایران و جهان شبیه ش دارند
...
[مشاهده متن کامل]

تمام اسناد و منابع کهن معتبر ترکی معرفیش کرده و تمام کتابای پوشاک ایلات ایران یا اقوام ترکی! چقدر بیفرهنگ و حقیرید و بیشعور که با دروغ و جعل سعی دارید چیزی که ازش تنها تقاید کردید و با تفاوتایی استفاده میکردید رو جعل کنید! تمبر لباس محلی اقوام زمان شاه از قشقایی هست اما خبری از لوری نیست! محاله ! تا بوده میگفتن قشقایی حتی خودتون تا دیروزم میگفتید ترکی که

قشقایی ترکیقشقایی ترکی
شجره نامه رسمی خاندان #والیان_فیلی عرب ربیعی نوشته شده توسط سید جعفر نسّابه به شرح زیر می باشد:غلامرضا خان والی فرزند حسینقُلی خان ابوقداره ف حیدرخان ف حسن خان والی ف اسدخان ف اسماعیل خان فیلی ف شاهوِردی
...
[مشاهده متن کامل]
خان ف منوچهر خان ف حسین خان ثانی ف شاهرودی خان ف حسین ف منصور ف زهیر ف منصور ف ابوالحسن الدیبق ف احمد العجان ف حسین ف علی ف عبدالله ف حسین ف حمزه الاکبرین ف عبدالله الحمید ف ابی الافضل العباس ف علی ابن ابیطالب و … . نبینیم لوریان ما را لور هندی معرفی کنند! ما طایفه یا خاندان #والیان_فیلی و طایفه #میر که عموزادگان ما هستند از نسل حضرت عباس و عرب هاشمی و از قبیله بنی هاشم قُریشی هستیم و شجره نامه رسمی داریم! طایفه فیلی صرفا بر طوایف لور ریاست و سروری داشته ایم نه این که خودمان لور هندی و راهزن باشیم! کتاب تاریخ عالم آرای عباسی را بخوانید! اگه ما عرب نیستیم اونم از قبیله بنی هاشم قریش پس کی عربه؟!

قوم قشقایی چیست؟ - 4 قوم قشقایی واژه قشقایی یک واژه ترکی است که از دو جزء قش یا قاش ، پیش جلو، پیشرو، میدان به علاوه قایی شاخه بزرگ ترکان اوغوز در ایران تشکیل شده است. به عبارت دیگر به قوم بزرگ و کهن ترک ایرانی اطلاق میشود که همیشه در صف اول و پیشرو جنگاوری و نبرد بودهاند براساس مستندات تاریخی همانند سنگ نگاره ها و سنگ قبرهای تاریخ مبارزات مردم ایل قشقاییها بیش از هزارو 200 سال تاریخ مستند در خاک ایران دارند کیانی، 1388: 20 ) و این قدمت بسیار بیشتر از تاریخ شکل گیری خیلی از
...
[مشاهده متن کامل]

دبیات ، سنتی، کشورهای فعلی
دنیا است.
به تعبیر دیگر ، مورخان قشقاییها متشکل از یک اتحادیه ایلی بودهاند که اغلب از ایلات 24گانه اوغوز بیگ دیلی بایات ، ایگدیر ، قایی ایمور، افشار و. . . ) تشکیل شده و هنوز با گذشت قرون متمادی در میان قشقایی ها صاحب اجاق و تامغا هستند. هویت قشقایی نیز براساس هویت قومی تعریف میشود که طوایف مختلف براساس پیوند خونی در کنار هم قرار
گرفته اند.
این پیوند مظاهری از قبیل پوشش یکسان ( لباس قشقایی ) زبان ترکی قشقایی که تمامی آحاد قشقایی بدان متکلم هستند و
ا فولکلور و موسیقی مقامی و دست بافتههای فاخر و ظریف و دیگر آثار و مظاهر فرهنگی یکسان و فراگیر را در بین قشقاییها شامل میشود. پس اطلاق واژه قوم قشقایی� نه تنها هیچ منافاتی با هویت و انسجام ملی ندارد بلکه اشاره به بخشی از پیکره ایران عزیز است که موطن اصلی قشقایی ها نیز به شمار میآید.

لرها طایفه ای هستند که نه ادبیات زیاد مدوّنی دارند و نه تاریخ ثبت شده ای شده ای مروزه اگر بخواهند گرها را معرفی کنند آنها را با کلماتی نظیر اغی و با شورشی توصیف میکنند البته این کاملاً درست است که لرها
...
[مشاهده متن کامل]
در گذر، در مسیر کاروانها می ایستادند و مسافرین را غارت میکرده اند ولی باید بول کرد که میل به استقلال طلبی و آزادیخواهی ناچار آنها را چون خاری در پهلوی هر نیروی سلطه گری قرار میداده و غارت و چپاول هم در حقیقت تنها حربه آنها برای رسیدن به اهدافشان بوده است. امروزه هنوز هم تعدادی از همین افراد بین لرها وجود دارد کما اینکه بین سایر قبایل هم هستسفرنامه ویلیام . او داگلاس. . . . .

لور مغول تبارتجاوز به زنان لور توسط مغولان لشکر مغول در راه دست به قتل و غارت و هتک ناموس گشادند و زنان و دختران پریوش لور را اسیر کردند و رمه و خانه ها
رین رسوایی تاریخ
در جنگی که بین مغولها را که در غارها و قلل کوه ها داشتند غارت
...
[مشاهده متن کامل]

کردند.
عبدالمحمد آیتی، تحریر تاریخ وصاف، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران چاپخانه علمی، ۱۳۴۶، ص
۱۵۳
بزرگ
تو لورها در گرفت مخولان بزخم تیغ دمار از روزگار لوران برآوردند و گویند که در آن جنگ یک زن مغول ده مرد لور گشته بود.
حمدالله مستوفی تاریخ گزیده، ص ۵۴
ای کاش لورها فقط میتوانستند همین یک جمله را از تاریخ حذف کنند بعد با اوهام شکست مغول خود را مضحکه مینمودند

خطاب به اون خانم کولی پاپتی
کدوم لور؟؟ به غیر کهگیلویه ! مثلا لرستانی وبختیاری شبیه عه ؟� اسم تمام اجزای پوشش قشقایی، تورکی اصیله که مشترکه این اسامی با تمامی تورکان خوبه چندین تورک پوشش قشقایی دارند همانند تورکان خلج نفر بهارلو قرایی و چند تورک ایران و جهان شبیه ش دارند مثل تورکا شاهسون قره داغ آذربایجان و اردبیل و طارم زنجان، چند تورک قفقاز و ترکیه
...
[مشاهده متن کامل]

ایل تاریخ ساز قشقایی تورک تبار در سال ۱۳۹۱ ردیف ۹۲۳ به عنوان اثر فاخر فرهنگی
ناملموس ایران زمین ثبت رسمی شده است.
آثاری که لباس اقوام را از هم متمایز می کنند . ۱ کتاب ، پوشاک نویسنده جلیل ضیا پور پدر نقاشی
نوین ایران
۲ کتاب پوشاک در ایران زمین ( مصور ) از سری مقالاتمثل شون لباس دارند، اسم تمام اجزای لباسشون تورکی اصیل میگن که همه تورکا همینا میگن این مشخصه ریشه لباس کجا هست، کلیه منابع پوشاک اقوام و ایلات ایران پوشض را در تن تورک و تورکی قشقایی معرفیش کرده! کهن ترین عکس فیلم نقاشی، شواهد پوشش را قشقایی یا تورکی معرفی کرده!
لباس زنان و مردان
دانشنامه ایرانیکا چاپ در سال ۱۳۸۳
. مقاله چند روز در میان ایل قشقایی
چاپ در ۷ بهمن ۱۳۳۱
۴ کتاب پوشاک ایلها، چادر نشینان
و روستاییان ایران
چاپ در آبان ۱۳۴۶
۵. �کتاب نگار زن�
چاپ ۱۳۵۲
۶ کتاب کوچ نامه ایلیاتی از جامعه شناس صاحب نام آمریکایی لوئیس بک چاپ۱۳۴۸
کتاب میراث فرهنگی ناملموس ایران
تمبرهای چاپ شده در زمان پهلوی از پوشش اقوام
ایرانی ۹ مجله جئوگرافیک چاپ سال پنجاه از پوشش تورکهای قشقایی و توضیح رسم و رسومات ایل قشقایی تورک تبار با خواندن این کتابهای نفیس میتوانید مالکین اصلی پوشاک اقوام ایران زمین را به درستی و مستند
شناخت.

در نهایت به یکی از زیباترین مشاجره های تاریخ شعر و ادب پارسی میان سه شاعر بزرگ ایرانی ومواخر عرصه شعر و ادب میرسیم
۱ حافظ شیرازی آغاز کننده این مشاجره در قرن هشتم هجری قمری می فرماید
ل رندانه ای در قرن یازدهم هجری در پاگر آن ترک شیرازی بدست آرد دل ما را
...
[مشاهده متن کامل]

به خال هندویش بخشم سمرقند و بخارا را ۲ صائب تبریزی اما به ش
کاسخ حافظ در مورد آن ترک زیبا رو می فرماید
اگر آن ترک شیرازی بدست آرد دل ما را
به خال هندویش بخشم سر و دست تن و پارا هر آن کس چیز میبخشد ز مال خویش می بخشد می بخشد سمرقند و بخارا را !!!
ه خال هندویش بخشم تمام روح و اجزا را هر آن کس چیز میبخشد به سان مرد می بخشد چون صائب که می بخشد سر و دست و تن و پا را
نه
سر و دست و تن و پا را به خاک گور می بخشند نه بر آن ترک شیرازی که برده جمله دل ها را !!!!!!حافظ ک چون در نهایت اما بهجت تبریزی شهریار شعر و ادب پارسی به زیبا ترین و رندانه ترین شکل ممکن در ادامه شعر حافظ و در پاسخ به صائب تبریزی می :فرماید اگر آن ترک شیرازی بدست آرد دل ما را
ب

کهکولیه و بویراحمد از چه اقوامی تشکیل شده است :
ولادیمیر مینورسکی می نویسد:
کهگیلویه و بویراحمد از سه طایفه
وردهای شام و جبل السماق سو #آقاجری ( اصالتا ترک تبار )
#باوی ( اصالتا عرب )
...
[مشاهده متن کامل]

#جاکی ( اصالتا از
کریه )
تشکیل شده است.
#آقاجری شامل 9 قبیله بوده است. پنجمین قبیله، تیله کوهی است که نام خود را از ناحیه ای در کردستان گرفته است . . .
ه شعبات کوچکتری تقسیم می گردد. ( ولادیمی#باوی دومین طایفه از طوایف کهگیلویه است
سومین طایفه #جاکی است و به دو قسمت یعنی چهار بنیچه و لیراوی تقسیم شده و هر قسمت به نوبه خود
بر مینورسکی، رساله لرستان و لرها ترجمه سکندر امان اللهی بهاروند ص 24 )
اگرچه مینورسکی آقاجری ها را باقیمانده شاهسون ها می داند اما محمود باور حدس می زند که :
در سال 699 هجری قمری قتلغ خان پسر توزخان که از نسل جغتای بوده با عده ای بالغ بر 15 هزار نفر به فارس و سپس لیراوی و زیدون و شوشتر و اطراف بهبهان مهاجرت کرده اند. ( محمود باور ، کهگیلویه و ایلات آن، ص 119 )

تا حدود ۳۰۰ سال پیش ایلی به نام بویراحمد در شهرستان کنونی بویراحمد وجود نداشت . در آن زمان ۳ گروه �سادات �، �تیرتاجی � و �کی گیوی � که هر یک خاستگاه و نیای حقیقی یا آرمانی جدا از هم داشتند زندگی می کردند. بعدها مَلِک نامی از بختیاریها با متحد کردن این گروهها سرکردۀ آنان شد و شالودۀ ایل بویراحمد را ریخت . نیز گفته شده است که تیر تاجیها از محل تیر تاج بختیاری به این سرزمین آمده بودند و کی گیویها و سادات از شامات سوریه به این سرزمین مهاجرت کرده اند. ( غفاری ، هیبت الله ، ۴۱ - ۴۳ )
...
[مشاهده متن کامل]

ایل بویراحمد امروزی از اتحاد چند تیره و طایفه از خاستگاههای قومی متفاوت شکل گرفته است ؛ چنان که آنها را می توان مرکب از گروههای قومی شبانکارۀ فارس و شولستان فارس افشار های ترک، آغاجری ترک. که این ایل آمیزه ای از عناصر ترک و لر، باوی عرب، بختیاری و عشایری که شاه عباس صفوی از آذربایجان به این منطقه کوچاند، به شمار آورد.
( ایرانیکا )

واسم خود را بر آن نهادند. ☆مماسنی ها طایفه ای بزرگ هستن که در جنوب بلوچستان پاکستان زندگی میکنن وقبلا جزء هند محسوب میشدند ممسنی های نوراباد از همانجا آمده اند ک آنها هم ریشه هندی دارند.
کابلی های افغانستان هم در اصل کاولی یا همان کولی محسوب میشوند که از هند کوچانده شده اند.
...
[مشاهده متن کامل]

☆دراستان کوهکیلویه شهرستانی بنام لنده وجود داره که این لغت کاملا هندیست، شنیدید که میگن مردیکه لندهور؟داستانی هندی وجود داره�درمورد مردلندهور که شنیدید.
☆اکثر مر☆لرها طایفه ای بنام بَکِش دارند، بَنکاش نام شهری در استان اوتارپرادش هند هست که این گروه هم از همانجا آمده اند. بزرگترین طایفه پشتون های افغانستان هم بکشی هستند ک
هدم کوهکیلویه سید ها و سادات عزیز هستند که پیشینه انها مشخصه و اصلا لر محسوب نمیشوند. درقوم لر فعلی مردمان زیادی از بلوچستان و عربهاو کردهاهم وارد شده اند.
یکی از ایلات لر بویراحمد باوی ها هستند که در شهرستان باشت ساکنند که بانام باشت باوی خوانده میشوند که از پنج طایفه تشکیل شده اند که از بین آنها شیخ جلیل، سادات، بابا امیر شیخی و دولتیاری عرب هستند و گروه علیشاهی ها کرد محسوب میشوند.
☆بابویی. بابوی. باوی

در مورد کولیها سایکس مینویسد ( ص٣٣٤ ) : �مسئله اصل نژادی آنها بقدری پیچیده است که من فقط بذکر اطلاعاتی که درباره این فرم جالب توجه کسب کرده ام اکتفا میکنم در ایران در ایالات مختلف دارای نام مختلف هستند وبطور کلی آنها را فیوج مینامند که میگویند کلمه عربی است. در کرمان آنها را لولی ۱ و در بلوچستان آنها را لوری میخوانند
...
[مشاهده متن کامل]

لوری
لولی
.
در بلوچستان به کولیهای لوری میگویند ( سایکس ١٩٠٢ ص ٣٤٤ )
نام کولیها در کرمان ( سایکس ١٩٠٢ ص ٣٤٤ )

در کتاب سلطان کوهستان ها از قول ملک منصور قشقائی آخرین ایل بیگی ایل قشقائی چنین نقل شده��است . ����" ما ترک زبان و از نژاد ترکان هستیم. برخی میگویند ما از اعقاب ترکان غز هستیم و برخی��میگویند ، نام ما از "قاشقا" گرفته شده است که به معنی اسب پیشانی سفید گفته می شود. پاره ای میگویند این کلمه از "کاشغر" گرفته شده است" - در مفروضات جغرافیائی و تاریخی نظریات مختلفی به شرح زیر نگاسته شده است ا ز جمله:
...
[مشاهده متن کامل]

الف - ظل السلطان که خود سالها والی و حاکم فارس و اصفهان بوده است. در زندگینامه و خاطرات خود که به���" تاریخ مسعودی" معروف است در مورد قشقائی ها چنین نوشته است: " اتابک فارس سعد زنگی با هزار سوار به دیدن خلیفه بغداد میرفت در عرض راه به قشون سلطان محمد، بر خورد. جنگ عظیم نمود سلطان از شجاعت او خوش آمد. امر کرد چاکران و عسکر سلطانی دست به خون اتابک نیالایند و او را زنده به حضور آرند لهذا صفوف لشکر خوارزم زیاد بود و از چون و چند بر آن بهادر بی مثل و مانند احاطه را تنگ کرده او را دستگیر نمودند و زنده بنظر سلطان محمد خوارزمشاه رسانیدند. سلطان به او فرمود این همه خونریزی و دست پا زدن برای چه بود؟ در جواب فورا" عرض کرد برای اینکه جمال سلطان را زیارت کنم و تقبیل خاک پای مبارک کنم. سلطان را از این تملق فوری خوش آمد. او را بخشید. تاج وکمر و فرمان سلطنت بالاسقلال فارس را به او داد و فوجی از کاشغریان که عده آنها به بیست هزار می رسید همراه اتابک کرده برای تقویت حکومت و غیره و او به فارس فرستاد. این قشقائیان همان کاشغریان اند. قرا تاتارها که به حکم سلطان محمد خوارزمشاه برای تقویت اتابک به فارس آمدند. چون در نوشتجات ترکی اغلب به جای قاف، کاف رااستمعال می کنند و معمول است در نوشتجات آنها، و می نویسند. این کاشغریها بعد از اینکه متوطن فارس شدند. فارسیان به معمول زبان خود کاف را انداخته قاف را استعمال کردند. قشقری گفتند از کثرت استعمال قشقائی شدند. "

علاوه قدیمی ترین سندی که نام قشقایی را بر خود دارد نوشته ای است در تاریخ جامع التواریخ حسنی است که به نقل از آن ایرج افشار می نویسد:�تا آنجا که من دست یافته ام قدیمی ترین متن فارسی که نام قشقائی را به عنوان عشیره در بر دارد کتاب جامع التواریخ حسنی، �تالیف تاج الدین حسن ابن شهاب یزدی، �از سال ۸۵۵ - - ۸۵۷ هجری ( 831�تا 833 شمسی ) �است. در قسمتی که به احوال باز ماندگان و شاهزادگان تیموری اختصاص دارد��ذیل اطلاع در باره حکومت سلطان ابراهیم در شیراز اینطور نوشته است:
...
[مشاهده متن کامل]

( 528�شمسی ) است. ( گندمان از سرزمین های ایل نشینان دره شوری در میان ترکان قشقایی است. ) "�بای قره چون به حوالی شیراز رسید سلطان ابراهیم لشگر بیرون آورده مصاف دادند. لشکریان ابراهیم غیبت نمودند و سلطان ابراهیم هزیمت یافته به ابر قوه آمد و بای قره پادشاه شد. بر حسب قرار چون به گندمان رسید احشام قشقائی معلوم کردند و اورا گرفته پیش امیر زاده رستم بردند. او اعلام سریر اعلی�کرد. "�این واقع مربوط به سال ۵۴۳ هجری قمری

لولیان یا لوریان : .
ادعایی که امروزه از طرف #لوریان برای گمراه کردن وتشویش ذهن مخاطبین و پنهان کردن هویت #هندی خود مطرح میشود ترویج این قول است که مقصود از #مهاجرت_لوریان_کولی که ذکر ایشان در متون تاریخی فارسی آمده، لولیان است که از قضا ساکن سیستان و اصفهان، ارمنستان، و قسمت های مختلف اروپا هستند وفرسنگها با مسکن لوریان امروز فاصله دارند، اما آیا این ادعا صحیح است؟ و آیا بهرام گور لولیان یا لوریان را به سیستان ویا اصفهان، و اروپا کوچانده بود؟
...
[مشاهده متن کامل]

ر.
در نشریه آکادمیک Journal Of The American Oriental Society جلد ۴۵ صفحه ۲۳۸ که توسط مشهورترین هند شناس و متخصص زبان سانسکریت و پروفسور زبان سانسکریت در دانشگاه پنسیلوانیای آمریکا William Norman Brown نوشته شده در توضیح تلفظ لغات و واژگونی واژه ها در زبان لوری چنین مینویسد :
It is well known that the Persians, prounance "L" as "r" turning "Lulli" into "#Luri - #istan"
.
این امر کاملا معروف است که فارسیان در تلفظ خود "ل" را به
"" مبدل میکنند، که [مثلا] موجب برگردان "لولی" به "لوری - ستان" ( لورستان ) شده

لوری . ( ص نسبی ، اِ ) لولی . لوطی . کاوولی . زط. غربال بند. حَرامی . غربتی . غَرَه چی . قرشمال . توشمال . سوزمانی . چینگانه . فیج . نام طایفه ای است که بازی گری و سرائیدن به کوچه ها پیشه ٔ ایشان باشد. ( غیاث ) .
...
[مشاهده متن کامل]

لور : سرودگوی و گدای کوچه ها. نام طایفه ای است که ایشان را کاولی ( کابلی ) میگویند ( برهان )
.
منسوب به طایفه ٔ لور در هند . ایشان را کاوولی گویند و در ایران الف را حذف کنند و کولی یا لوطی گویند و شعرا در اشعار لوری و لولی یا لوطی گفته اند. گویند شاپور هنگام بستن بند شوشتر چند هزار تن از این طایفه از کابل احضار کرد و به خوزستان ( منگره اندیمشک ) آورد ۞ . روز مردان ایشان عملگی کردندی و شب زنان ایشان کمک به کار آب به رقاصی و هم بستری مردم به سر بردندی.
به همان احوال رفتار می کرده و معنی لوری ، بی شرم و بی حیاست . ( انجمن آرا )
.
لور : بی حیا ، بی شرم ( از برهان )
.
از آن لوریان برگزین ده سوار نر و ماده بر زخم بربط سوار. ( فردوسی )
.
همانگاه شنگل گزین کرد زود ز لوری کجا شاه فرموده بود. ( فردوسی )
.
کنون لوری از پاک گفتار اوی همی گردد اندر جهان چاره جوی ( فردوسی )
.
به هر یک یکی داد گاو و خری ز لوری

شروع حکومت های رسمی نیاکان قشقایی در استان فارس و شیراز
فتح شیراز توسط قاورود بن چاغری بیگ در سال 1062 میلادی و
خطبه خوانی به نام طغرل سلجوقی
در شیراز ، به هجری قمری سال 445 هجری قمری

...
[مشاهده متن کامل]

انتصاب اتابکان قراچه به حکومت فارس توسط سلطان سنجر سلجوقی از سال 118تا 1
148 میلادی
اتابکان سلغری از سال 1148 تا 1286 میلادی
که حکومتی نیمه مستقل و خراجگزار دولت های سلجوقیان ، خوارزمشاهیان و ایلخانان مغول بودند .
تکلیف اتابکان قراچه که معلوم است چونکه امروزه طایفه ای در ایل قشقایی هستند ، اما خواهند پرسید که اتابکان سلغری چه ربطی به قشقایی دارد ؟
در فا
رس خاندان سلغریان ضمن قبول تابعیت مغول ها موجودیت خود را تا سال 1286 ادامه دادند . ترکهای ساکن این ناحیه ( خلج و۸ ترکمن ها ) بعد از سقوط اتابکان سلغری نیز موجودیت قومی خود را حفظ کردند .
فاروق سومر صفحه 220
بررسی کنیم در آن زمان تقریبا چند نفر ترک به فارس آمدند
در صفحه 192 کتاب اوغوز ها ، نوشته شده� ده هزار نفر خانوار اوغوز ( ترکان اوغوز ) که یک گروپس اتابکان سلغری فقط چند نفر اتابک خشک و خالی جهت حکمرانی در فارس نبودند . ترکهایی حضور داشتند و بعداً هم هویت قومی خود را حفظ کردند ، که نیاکان قشقاییان امروزی هستند
منبع کتاب اوغوز ها از
ه پنج هزار نفری دیگر نیز به فارس رفته است .
در زمان سلجوقیان گروه پنج هزار نفری حدوداً هزار سال پیش ، با زاد و ولد امروزه چند نفر هستیم ؟؟؟
تعداد ترکان کرمان و فارس در آن زمان از زبان سفیر اوغوزها ذکر شده
ترکان خلج شاهیلو با ترکمن های ساکن فارس درهم آمیخته و ایل قشقایی به وجود آمده.
( پی نوشت:شاهیلو به خاندان ایلخانی قشقایی هم گفته می شود )
از کتاب اوغوز ها صفحه 61

آقای بی انوند پانلر ک لی تبار از عرب های حجاری و کردهای موصل
این تیره ها اغلب شون در قشقایی وجود ندعرند یا تبارشون تورک هست و هیچوقت تایید نشده غیرتورک ن و تنها چند تیره کوچک لر و جورد و لک و فارس و عرب هست
...
[مشاهده متن کامل]

دره شوری اصیل قشقایی ن و اسمشون از دره شمر سنی م اصفهان گرفتن ! کشکولی از تورکان عراق و ترکیه بودن
صفی خانی از تورکان آذربایجان
شولی ها فارسن!
وندا تورک هستند که اسمشون از دشت وندا گرفته شده!
لوریان کولی پاپتی مثل اجداد پاپتی یاغی تون هر جایی هستید

خانم کولی پاپتی
ناصرخان در ادامه ی همین کتاب گفته قشقایی ها از تورکان آق قویونلو هستند و شباهای نه از بلبت زبان نه ژنتیک نه فرهنگ بین تورک و مغول نیست جز اینکه در مجاورت همدیگه بودن!
قشقایی ترکیقشقایی ترکیقشقایی ترکیقشقایی ترکی
این است لباس اصیل و باستانی لوریان کولی پاپتی جبل السماقی
قشقایی ترکیقشقایی ترکیقشقایی ترکیقشقایی ترکی
در این خاک و جهان یدونه تمدن سلسله لور وجود نداشت! زبان ادبیاتی ندارید و یک گویش از فارسی ! تازه چند قرن بعد اسلام اشاره به واژه لور شد که لور نامی عمومی برای مهاجرین جبل السماق بود که جایی زندگی میکردن
...
[مشاهده متن کامل]
که اسمش لور بود! اکنون تنها کمتر پنج درصد جمعیت کل شامل میشید و این همه ادعا دارید و تاریخ فرهنگ میراث سرزمین دیگر اقوام برای تاریخسازی جعلی و هویت سازی تون جعل میکنید!

قشقایی ترکیقشقایی ترکیقشقایی ترکیقشقایی ترکی
جمع لوریان کولی پاپتی جنعه با دروغا و توهمات شون
سخنان ناصرخان قشقایی بزرگ ایل راجب اصالت این ایل!!!
خوشبختانه عده ای از این ایل شرفمند هستند و خودشان میدانند از کجا آمدند.
سخنان دیگر در کتاب شرح جلالی حافظ می باشد.
تمام منابع میگن قشقایی باقیمانده سپاه مغول است !
...
[مشاهده متن کامل]

مغول بودن عیب نیست هر نژادی محترم است اما ادعای تمدن و پوشش قوم را کردن و نمکدان شکستن و حمایت شدن از پانترکان خارجی و استفاده از رسانه هایی مثل سریال سووشون با دستیار کارگردانی قشقایی و توهین به قوم لر ، چیزی نیست که از دست مغول جماعت بربیاد.
کفت یا دره مغول کش بختیاری نشون میده بین لر و مغول کدام پیروزه ، حالا نوادگانشان ادعای پوشش ما را دارند

قشقایی ترکیقشقایی ترکی
هر کسی باید حد خودش را بداند.
ایلی که کنار قوم لر زندگی کردند حتی یک شهر و روستا ندارند چگونه صاحب پوشش باشند ؟؟؟ کمی راجب تاریخ خود بخوانید
قشقایی ترکی
طبق گفته ناصرخان قشقایی در کتاب سال های بحران بازمانده سپاه مغول هستند.
طایفه گله زن از کردهای شمالی عراق و از منطقه کمره عراق هستند.
طایفه آردکپان از لرهای بختیاری بوده و داخل آن بازم تیره ای به اسم لر
هست
طایفه صفی خانی بازم لر هستند و از مناطق اطراف خرم آباد پیشکوه
...
[مشاهده متن کامل]

آمدند
طایفه ایگدر از ترکمنهای عراق هستند
طایفه جامه بزرگی از لرهای غربی ایران هستند
طایفه دوقوزلو، باز از ترکمنان عراق هستند
طایفه ایبوردی از ایلات خراسان و طایفه افشار هستند طایفه های ، نفر از ایلهای نفر کرمان بوده و از انجا به فارس آمدند طایفه فیلی لرهای منطقه غرب ایران هستند
طایفه عرب چریانلو از ترکای اردبیل بوده و با خلجها به فارس اومدن طایفه قوجا بیگلو از طایفه قزلباش در زمان صفویه به فارس آمدن
طایفه های شاملو آرخلو قرخلو از ایل افشار بوده و از شام مهاجرت کردند طایفه های وندا و زندی و زندی ، لک از لرهای غرب هستند. طایفه بیات از ترکستان به خراسان سپس عده ای به فارس اومدند
ایل، خمسه، عرب هستند
ایل باصری، فارس هستند
ایل فارسی مدان خلج خلجستان هستند
ایل ششبلوکی خلج ششبلوک خلجستان هستند
ایل دره شوری تا اواخر دوره صفویه جزو ایل قشقهای نبوده و بر اساس مدارک و حتی کارشناسی ولادیمیر مینورسکی دره شولی بوده و با مناطق شولستان نورآباد ) لرهای شولی یکی هست
ایل کشکولی کشکولیهای اصیل لر هستند از منطقه سنه و دراویش کرمانشاه هستند که به واسطه کریمخان به فارس آمدند و اولین کلانتر این طایفه هم حسین خان زند بود
طایفه هایی از لر میان قشقه:ای چگینی، شبانکاره، جامعه بزرگی، طیبی، کرانی، کرائی، اردشیری ، زنگنه، گشتاسب لری، اولاد میرزا على صالحونی دیلگانی، چهار
بنیچه فیلوند، عالیوند هیوند، بلیلوند ، طایفه کلاه سیاه بامدی طایفه ساروئی، شولی طایفه راشکی کیخانی ، طایفه ، کرونی طایفه چهار بنیچه زنگنه، زندی، صفی خانی وندا فیلی گنجه ای زندی ، لک، آردکپان، ، ، ، لک، وو

کاش هیچ وقت نداشتمت دروغگو
ترکی چی میشه
مشاهده ادامه پیشنهادها (١٠ از ٢٩)