قرشمال

کلیدر
جلد سوم
فکر می کنم یکی از معنی های واژه قرشمال ( لااقل یکی ) از متن معلوم بشه،
به هر حال هر کدام از عزیزان می توانند آنچه به نظرشان می رسد را از این متن استنتاج کنند و نظر من ارزش بیشتری از نظر ( های ) سایر عزیزان نداردو از این رو بیان آن هم ضرورتی ندارد و تنها به نظر می رسد که این معنی هر چه باشد متضمن هیچ بار منفی نباشد
بهروز باشید

در باب پسوند آخر واژه قرشمال یعنی مال و اینکه چگونه و بر چه مبنایی به این ترکیب راه یافته است، اطلاعی ندارم.

در ترکی به پارچه ای که چین و چروک دارد و با اتو کردن صاف نمی شود قرشمال می گویند. اما بتدریج برای افرادی که صاف و صادق نیستند و هیچ منطقی راقبول نمی کنند و به اصطلاح خرده شیشه دارند و به هیچ صراطی مستقیم نمیشوند اطلاق شده است. این کلمه بخودی خود با منفی یا مثبت ندارد و به همین ولی بعضی ها در مقام شوخی بکار می برند و بعضی ها هم آن را بصورت جدی تر و شاید در مقام فحش هم بکار ببرند. البته توضیح بنده در مورد ریشه کلمه است و با توضیحات سایر دوستان که به موارد اطلاق این کلمه اشاره کرده اند منافاتی ندارد.

گفته صبوحی در بیگانه شماری واژه پدر /پیر درست نیست و در پهلوی نیز بسیاری از دال که پس از صدادار بیاییند ی میشوند مانند مود/موی . پاد/پای . داده/دایه. زاد/زای. خود /خوی
ماده/ مایه . فرداد/فریاد. خدو/خیو. خدا/خیا. کدا/کیا
سبوذ/ سبود/ سبوی. - گود/ گوی/ گوگ. نمادان/نمایان
. پادگان/ پایگان . پاییز/ پادیز. بلاده دیدار/ دیار - ودر/پیَر

متوجه شدم قرشمال بار منفی ندارد، بلکه دختر قرشمال به دختر خوشگل و خوش زبان و عزیز گفته میشده. با احترام

خانه یا محلی برای اطراق افراد گذری در روستاها به نام خیرات وجود داشت ) به طور موقت سکونت می کردند در حد دو سه هفته و اقدام به اهنگری، تعمیر داس وسایل کشاورزان و همچنین سفید کاری دیگهای مسی می کردن، دستمزد انها هم گندم و جو و بعضا علوفه برای چارپایان انها بود، البته پول هم بود، بند خودم شخصا بارها در روستا شاهد حضور این گروه که با خانواده کوچک می کردن بودم، مردم همه همیشه در فصل خاصی منتظر امدن انها برای انجام کارها و تعمیرات بودن، مردم ازکمک کردن، دادن نان و آذوقه و لبنیات دریغ نداشتن، قرشمال بخشی از زندگی سنتی ما بود، بدون انها زندگی کمی سخت می شد، به همدیگر احترام بذاریم وبه عنوان فحش استفاده نکنیم، قرشمالها همگی صنعتگران دوره گرد بودن.