داستان فیل و مردان نابینا یا فیل و کوران داستانی است تمثیلی و عارفانه، که برای روشن کردن نقص کشف حسی به آن استشهاد شده است. ریشه این داستان را در جنوب شرقی آسیا دانسته اند و به آیین جین، بودیسم و هندوگرایی نسبت داده اند. علاوه بر این سه آیین، صوفیان نیز از این داستان در آثار خویش بهره برده اند. بودا در تیتها سوتا در قانون پالی از این تمثیل بهره گرفته است.
در روایت های مختلفی که از این داستان شده است، وجه مشترک چنین دیده می شود. گروهی از مردان نابینا ( یا مردان در تاریکی ) که تا آن زمان فیل ندیده بودند، دست بر فیل می کشند؛ و چون هر یک فقط به عضوی از اعضای فیل دست می کشند، به تصویر فراگیر، درست و کاملی از فیل دست نمی یابند و به اختلاف با هم می پردازند. از این داستان استنباط شده است که موقعیت های مختلف که در هر لحظه دامن گیر نظاره کنندگان در حقایق است، تصویر مشخصی از یک حقیقت واحد را برای آن ها به وجود می آورد.
روایت آیین جین از این داستان چنین است که از شش مرد نابینا خواسته شد که به اعضای مختلف فیل دست بکشند، و چگونگی این موجود را بیان کنند.
یکی از ایشان بر پای فیل دست کشید و آن را چون ستونی دانست؛ دیگری بر دم فیل دست کشید و گفت که فیل مانند ریسمانی است؛ سومین از آن ها خرطوم فیل را لمس کرد و گفت که فیل مانند شاخه درخت است؛ چهارمین نابینا بر گوش فیل دست کشید و گفت که فیل همچون بادبزن است؛ پنجمین مرد به شکم فیل دست کشید و فیل را چون دیواری دانست. آخرین مرد نابینا بر عاج فیل دست کشید و فیل را مانند شیپوری دانست.
مرد دانایی سخنان ایشان را شنید و به آن ها گفت که سخن همه شما درست است؛ اما اختلاف گفته شما برای این است که هر یک از شما یکی از اعضای فیل را دست کشیده اید؛ پس فیل همه خصایصی را که برشمردید، با هم داراست.
در آیین جین، از این داستان برای توجیه هم زیستی مسالمت آمیز با ادیان و مذاهب دیگر استفاده می شود و این که مردم می توانند برحسب شرایط محیطی و وجودی و آگاهی و میزان ادراک و احساس شان بخشی از حقیقت را نزد خود داشته باشند.
در روایت بودایی، بودا داستان راجا را روایت می کند که شش مرد نابینا را گردآورد تا فیلی را لمس کنند. هرگاه یکی از ایشان بر فیل دست می کشید، راجا به نزد او می رفت و از او می پرسید که آیا فیل را دیده است، و از مرد نابینا می خواست که فیل را برای او توصیف کند. هر یک از ایشان فیل را به چیزی مانند کرد، یکی که به سر فیل دست کشیده بود، فیل را همچون کوزه ای دانست؛ دیگری که بر گوش دست کشیده بود، گفت که فیل همچون سبد غربال است، دیگری فیل که بر عاج دست برده بود، فیل را چون گاوآهن دانست. آن که به پای فیل دست برده بود، فیل را ستونی دانست. آن که به دم فیل دست کشیده بود، فیل را مانند شانه دانست؛ و آن که بر شکم فیل دست برده بود گفت که فیل همچون انبار غله است. آن مردان با هم به نزاع پرداختند؛ راجا اختلاف ایشان را برطرف کرد، و گفت که هر یک بر عضو فیل دست کشیده اند.
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفدر روایت های مختلفی که از این داستان شده است، وجه مشترک چنین دیده می شود. گروهی از مردان نابینا ( یا مردان در تاریکی ) که تا آن زمان فیل ندیده بودند، دست بر فیل می کشند؛ و چون هر یک فقط به عضوی از اعضای فیل دست می کشند، به تصویر فراگیر، درست و کاملی از فیل دست نمی یابند و به اختلاف با هم می پردازند. از این داستان استنباط شده است که موقعیت های مختلف که در هر لحظه دامن گیر نظاره کنندگان در حقایق است، تصویر مشخصی از یک حقیقت واحد را برای آن ها به وجود می آورد.
روایت آیین جین از این داستان چنین است که از شش مرد نابینا خواسته شد که به اعضای مختلف فیل دست بکشند، و چگونگی این موجود را بیان کنند.
یکی از ایشان بر پای فیل دست کشید و آن را چون ستونی دانست؛ دیگری بر دم فیل دست کشید و گفت که فیل مانند ریسمانی است؛ سومین از آن ها خرطوم فیل را لمس کرد و گفت که فیل مانند شاخه درخت است؛ چهارمین نابینا بر گوش فیل دست کشید و گفت که فیل همچون بادبزن است؛ پنجمین مرد به شکم فیل دست کشید و فیل را چون دیواری دانست. آخرین مرد نابینا بر عاج فیل دست کشید و فیل را مانند شیپوری دانست.
مرد دانایی سخنان ایشان را شنید و به آن ها گفت که سخن همه شما درست است؛ اما اختلاف گفته شما برای این است که هر یک از شما یکی از اعضای فیل را دست کشیده اید؛ پس فیل همه خصایصی را که برشمردید، با هم داراست.
در آیین جین، از این داستان برای توجیه هم زیستی مسالمت آمیز با ادیان و مذاهب دیگر استفاده می شود و این که مردم می توانند برحسب شرایط محیطی و وجودی و آگاهی و میزان ادراک و احساس شان بخشی از حقیقت را نزد خود داشته باشند.
در روایت بودایی، بودا داستان راجا را روایت می کند که شش مرد نابینا را گردآورد تا فیلی را لمس کنند. هرگاه یکی از ایشان بر فیل دست می کشید، راجا به نزد او می رفت و از او می پرسید که آیا فیل را دیده است، و از مرد نابینا می خواست که فیل را برای او توصیف کند. هر یک از ایشان فیل را به چیزی مانند کرد، یکی که به سر فیل دست کشیده بود، فیل را همچون کوزه ای دانست؛ دیگری که بر گوش دست کشیده بود، گفت که فیل همچون سبد غربال است، دیگری فیل که بر عاج دست برده بود، فیل را چون گاوآهن دانست. آن که به پای فیل دست برده بود، فیل را ستونی دانست. آن که به دم فیل دست کشیده بود، فیل را مانند شانه دانست؛ و آن که بر شکم فیل دست برده بود گفت که فیل همچون انبار غله است. آن مردان با هم به نزاع پرداختند؛ راجا اختلاف ایشان را برطرف کرد، و گفت که هر یک بر عضو فیل دست کشیده اند.
wiki: فیل و کوران