[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
ف (۲۹۹۹ بار)
لهم (۱ بار)
ها (۱۳۹۹ بار)
«أَلْهَمَها» از مادّه «الهام» در اصل به معنای بلعیدن یا نوشیدن چیزی است. سپس به معنای القاء مطلبی از سوی پروردگار در روح و جان آدمی آمده است; گویی روح انسان آن مطلب را با تمام وجودش می نوشد و می بلعد، و گاه به معنای وحی نیز آمده است. ولی بعضی از مفسرین معتقدند که تفاوت «الهام» با «وحی» در این است: شخصی که به او الهام می شود، نمی فهمد مطلب را از کجا به دست آورده، اما آن که به او وحی می شود هنگام وحی، می داند از کجا و به چه وسیله به او رسیده است.
. لهم به معنی بلعیدن است «لَهِمَ الشَّیْءَ لَهْماً: اِبْتَلَعَهُ بِمَّرَةٍ» الهام تفهیم بخصوصی است از جانب خدا یا ملک که مأمور خداست. راغب گوید:الهام القاء چیزی است در قلب و مخصوص است به اینکه از جانب خدا و از ملاء اعلی باشد مثل قول حضرت رسول «صلی اللَّه علیه و آله» «اِنَّ الرُّوحَ الْاَمینَ نَفَثَ فی رُوعی». معنی آیه: خدا فجور و تقوای نفس را به نفس تفهیم کرد و نفس انسانی را طوری آفرید که ذاتاً خوب و بد و صلاح و فساد را میفهمد. این لفظ فقط یکبار در قرآن آمده است.
ف (۲۹۹۹ بار)
لهم (۱ بار)
ها (۱۳۹۹ بار)
«أَلْهَمَها» از مادّه «الهام» در اصل به معنای بلعیدن یا نوشیدن چیزی است. سپس به معنای القاء مطلبی از سوی پروردگار در روح و جان آدمی آمده است; گویی روح انسان آن مطلب را با تمام وجودش می نوشد و می بلعد، و گاه به معنای وحی نیز آمده است. ولی بعضی از مفسرین معتقدند که تفاوت «الهام» با «وحی» در این است: شخصی که به او الهام می شود، نمی فهمد مطلب را از کجا به دست آورده، اما آن که به او وحی می شود هنگام وحی، می داند از کجا و به چه وسیله به او رسیده است.
. لهم به معنی بلعیدن است «لَهِمَ الشَّیْءَ لَهْماً: اِبْتَلَعَهُ بِمَّرَةٍ» الهام تفهیم بخصوصی است از جانب خدا یا ملک که مأمور خداست. راغب گوید:الهام القاء چیزی است در قلب و مخصوص است به اینکه از جانب خدا و از ملاء اعلی باشد مثل قول حضرت رسول «صلی اللَّه علیه و آله» «اِنَّ الرُّوحَ الْاَمینَ نَفَثَ فی رُوعی». معنی آیه: خدا فجور و تقوای نفس را به نفس تفهیم کرد و نفس انسانی را طوری آفرید که ذاتاً خوب و بد و صلاح و فساد را میفهمد. این لفظ فقط یکبار در قرآن آمده است.
wikialkb: فَأَلْهَمَهَا