عیوضی

پیشنهاد کاربران

سلام
من فامیلم امیر عیوضی هست. طایفه من ساکن هشترود
من تحقیق کردم
فامیل طایفه مادری بهارلو از تبعیدیان حدود ۳۰۰ سال پیش حوالی مرودشت هستن که از اول شهریار ماندن
ریشه اصلی عیوضی ماد هست باستان
...
[مشاهده متن کامل]

بهارلو پارسیان باستان
بعد حمله اعراب ما عرب تبار شدیم ( بنی امیه ای )
چون اجداد ما از کافران بودند گویا.
ژن طایفه امیر عیوضی ها از اروپا هم هست خصوصیات رفتاریشان نشان میده با دین کاری ندارن. باج به هیچکس نمیدن حتی خودشون.
طایفه بهارلو ها نه درعمل فدایی دین وآل الله هستن گردن کلفت هم هستن اما حریف امیر عیوضی ها حتی در عرض اندام نشدن

با سلام
دوستان به جهت این که نام فامیلی من عیوضی هست،
تحقیقاتی در جهت درک مفهوم این اسم انجام دادم
که به شرح زیر ختم شدند:
اسم ( عیوض ) یا به تلفظی فارسی تر ( ایواز ) نامی با ریشه در زبان ترکی است.
...
[مشاهده متن کامل]

بر این اساس که کهن ترین یاد از این اسم در داستانی folklor از حماسه های معروف در فرهنگ ترک ها با نام ( koroğlu ) آمده است.
در این داستان حماسی کراقلی نوجوانی رشید و خوش سیمای قفقازی ( گرجی ) به نام ( عیوض ) را که فرزند یک قصابی بود به فرزند خواندگی خود میگیرد و مقام سپه سالاری به او میدهد تا در نبرد ها پیروزی کسب کنند.
این داستان کهن بین ترک زبانان آذربایجان و ترک زبانان کشور ترکیه ریشه دار و شناخته شده است.
به گونه ای که در ضرب المثلی معروف و رایج در ترکیه با تلفظ
آیواز ayvaz این نام با اشاره به همین داستان آمده.
امروز Ayvaz یکی از نام های مردانه رایج در ترکیه است.
بعد ها در زمان رونق عثمانیان
این اسم به عنوان گرداننده ی آشپزخانه ها به کار رفت.


عیوض ایواز
۲۳ مهر ۱۳۹۱ ۰۲:۱۳
در اسطوره حماسی کوراوغلو از ایواز و حسن کُرد اوغلو فرزند خوانده و فرزند کوراوغلو در اصل خود بابک خرمدین ( حسن ) منظور بوده است: ایواز ( به اوستایی یعنی دانای رهبری ) عنوان و لقب خود بابک خرمدین بوده است. کور اوغلو ( فرزند نیرومند کوهستان یا فرزند قوچ وحشی ) عناوین مشترک بابک و جاویدان رهبران خرمدینان بوده اند. گرچه حماسه کور اوغلو در وجه غالب خود متعلق به بابک خرمدین صاحب قهرمان مقاوت ملی چملی بل ( بذ مه آلود ) است. داستان کور شدن مهتر اسبان به عنوان پدر کوراوغلو مربوط اسطوره دیرینه ای است که در مورد کتک خوردن یک مهتر اسبان از اربابش در عهد مادها است - که بنا به خبر کتسیاس طبیب و مورخ دربار پادشاهان میانی هخامنشی پرورده - وی کورش ( قوچ وحشی ) برای انتقام گیری از مقصرین این واقعه قیام موفقیت آمیزی میکند. در تصنیفهای حماسه کوراوغلو از این مفاهیم از زبان کوراوغلو در معرفی خویش به عنوان “کوراوغلویام قوچاق اوغلو قوچام من” ( من دلیری به سان قوچ وحشی فرزند قوچ وحشی کوهستانها هستم ) یاد شده است. آنجا که کوراوغلو، پهلوان ایواز را از پدرش می گیرد و با خود به چنلی بل ( بذ مه آلود ) می آورد و سردسته ی پهلوانان می کند، گویای همان واقعه نخستین بر خورد جاویدان و بابک است که جاودان وی را جوانی با استعداد تشخیص می دهد در هنگام فروش دامهایش؛ بابک جوان را از مادرش گرفته و به کوهستان می برد و او را سردسته ی قیامیان میکند. کوراوغلو پسر مردی است که چشمانش را حسن خان ( منظور افشین خان ) درآورده و بابک نیز مادری دارد که از یک چشم نا بینا شده است. از نام حسن کُرد اوغلو ( حسن فرزند مرد دامدار و چوبان ) هم بی شک خود همین بابک خرمدین ( حسن ) منظور است که به عنوان پسر خوانده جاودان به بذ مه آلود ( چملی بل ) برده شده است. لذا از آن کوراوغلوی بی فرزند که نمی توانسته است صاحب فرزند شود نه بابک خرمدین خواننده آوازهای حماسی و تنبور نواز بلکه پدر خوانده وی جاویدان منظور بوده است. آیواز جلد: شماره۲، مقاله : ۵۶۰ ( دایره المعارف بزرگ اسلامی دبا ) : آیواز، یا عَیواض ( در کتابهای قدیم ) ، عنوانى برای پیشخدمتان در خانه های اعیان قدیم ، در ادوار اخیر امپراتوری عثمانى ، که متصدی کارهای آشپزخانه و تهیه و خرید نیازمندیهای روزانه از بازار بودند. این پیشخدمتان بیشتر از ارمنیان ِ وان و گاهى از کردان مى بودند. آیوازها لباسى از نیم تنه و جلیقه و شلوار ارغوانى رنگ و جورابهای پشمى به رنگهای گوناگون مى پوشیدند، کفش سیاه به پا مى کردند، حوله ای سفید بر دوش مى افکندند، لنگى با راههای پهن به کمر مى بستند و کلاهى سرخ ( فَس ) که به دور آن پارچه ای رنگین مى پیچیدند، بر سر مى نهادند. اصل واژه آیواز دانسته نیست . برخى آن را از واژه عربى �عوض � دانسته اند، اما از لحاظ معنى ، مناسبتى میان آیواز و �عوض � نیست. وظیفه آیوازها آوردن طعام از آشپزخانه به اتاق میهمانى در خوانچه ها بر روی سر، زغال گذاشتن بر منقلها و روشن کردن آنها، تمیز کردن و پر ساختن چراغها و خرید نیازمندیها بود. ظاهراً این عمل اخیر درآمد خوبى هم برای آیوازها و هم برای کاسبان بازار داشت که یک مثل ترکى گواه آن است : �آیواز قصاب هَپ بیر حساب � ( حساب و درآمد قصاب و آیواز یکى است ) . دانسته نیست از چه زمانى استخدام ارمنیان به عنوان �آیواز� در خانه های اعیان ترک معمول شده است . در حکمى که از سوی سلطان عثمانى در ۱۱۶۴ق /۱۷۵۱م به چاووش باشى صادر شده ، آمده است : چندی است در خانه های رجال دولت ، برخى از ارمنیان اهل ذمه به عنوان خدمتکار و شرابدار و متصدی کار خرید دیده مى شوند. این اهل ذمه در عین آنکه شراب مى خورند و دست به دزدی مى زنند، به شفاعت اربابان خود از ادای �جزیه � معاف مى شوند. بنابراین حکم ، باید به جای ایشان خدمتکاران مسلمان برگزیده شوند. در این حکم نام یونانیان نیز آمده است و دانسته نیست که یونانیان تا چه اندازه به عنوان �آیواز� استخدام مى شده اند. �آیواز� ( عیوان یا عیوض ) به عنوان نام خاص مردان نیز متداول است ، چنانکه نام یکى از مردان برجسته در داستان عامیانه �کوراوغلو� عیوض است ، وی پسر قصابى ( از گرجستان یا اورفه یا اسکدار، به روایات مختلف ) است. که کوراوغلو او را از پدر مى رباید و او بعدها از یاران شجاع و دلیر کوراوغلو مى گردد، و نیز آیواز در خیمه شب بازیهای قراگز، یکى از چهره های معروف و سرشناس است که گاهى سبدی در بازار و گاهى زنبیلى در پشت دارد و نامش سرکیس است و با لهجه ارمنیان وان سخن مى گوید. مآخذ عباس زریاب خویی : IA. ; 2 EI کلمات کلیدی : " اسطوره" "اسلام" "اسلامی" "اورفه" "اوستا" "اوستایی" "ایواز" "بابا" "بابک خرمدین" "ترک" "تور" "جاویدان" "حماسه" "حماسی" "خدا" "داستان" "دین" "زن" "عرب" "عناوین" "قهرمان" "لغت" "هخامنشی" "واژه" "وستا" "پادشاه" "پهلوان" "کوراوغلو" "کورش" "یونان" "یونانی" جواد مفرد کهلان
...
[مشاهده متن کامل]

بپرس