[ویکی فقه] عنوان تولید شده از عنوانِ موجود قبل از آن را عنوان تولیدی گویند.
عنوان تولیدی، به عنوانی گفته می شود که تولید شده از عنوان دیگری است که قبل از آن وجود داشته است و از روی مسامحه، علت ایجاد آن محسوب می گردد، ولی در خارج، این دو عنوان دارای وجودی واحد می باشند، مانند: غسل و طهارت که طهارت، عنوان تولیدی بوده و از غسل به وجود آمده است.پس عنوان تولیدی، معلول عنوان دیگری است که با آن اتحاد وجودی دارد.
مثال و توضیح عناوین تولیدی
علت و معلول گاهی دو وجود مستقل از یکدیگر دارند و هر کدام بر یک وجود خارجی مستقل صدق می کنند، مانند: طلوع خورشید که علت برای روشنایی روز است؛ اما گاهی علت و معلول وجود واحد دارند و به دو عنوان متفاوت خوانده می شوند، به گونه ای که رابطه آنها طولی است، مانند: «انداختن در آتش» و سوزاندن «که در خارج به یک وجود، موجودند، هر چند که عنوان «سوزاندن» در طول عنوان «انداختن در آتش» قرار دارد، اما در خارج به مجرد این که چیزی را در آتش بیندازند، شروع به سوختن می نماید. بنابراین، عناوینی مانند طهارت را که از غسل تولید می شود و سوزاندن را که از انداختن در آتش به وجود می آید، عناوین تولیدی می گویند.
عنوان تولیدی، به عنوانی گفته می شود که تولید شده از عنوان دیگری است که قبل از آن وجود داشته است و از روی مسامحه، علت ایجاد آن محسوب می گردد، ولی در خارج، این دو عنوان دارای وجودی واحد می باشند، مانند: غسل و طهارت که طهارت، عنوان تولیدی بوده و از غسل به وجود آمده است.پس عنوان تولیدی، معلول عنوان دیگری است که با آن اتحاد وجودی دارد.
مثال و توضیح عناوین تولیدی
علت و معلول گاهی دو وجود مستقل از یکدیگر دارند و هر کدام بر یک وجود خارجی مستقل صدق می کنند، مانند: طلوع خورشید که علت برای روشنایی روز است؛ اما گاهی علت و معلول وجود واحد دارند و به دو عنوان متفاوت خوانده می شوند، به گونه ای که رابطه آنها طولی است، مانند: «انداختن در آتش» و سوزاندن «که در خارج به یک وجود، موجودند، هر چند که عنوان «سوزاندن» در طول عنوان «انداختن در آتش» قرار دارد، اما در خارج به مجرد این که چیزی را در آتش بیندازند، شروع به سوختن می نماید. بنابراین، عناوینی مانند طهارت را که از غسل تولید می شود و سوزاندن را که از انداختن در آتش به وجود می آید، عناوین تولیدی می گویند.
wikifeqh: عنوان_تولیدی