عفال

وعَفَالِ: یجوز أن یکون کخَبَاثِ ودَفَارِ، ویجوز أن یکون أرادت عَفِّلِیهَا أی انْسُبیها إلى العَفَلَة، وهی القَرَن الذی اختصم فیه إلى شُرَیح فی جاریة بها قَرَن، فقال أقْعِدُوها فإن أصابَ الأرضَ فهو عیب، وإن لم یصب الأرضَ فلیس بعیب، فجعلت عَفَالِ أمْراً کما یقال: دَرَاکِ بمعنى أدْرِکْ، ویجوز أن یُنَوّن ویجعل مصدرا کالسَّرَاح بمعنى التَّسْریح والسَّلاَم بمعنى التسلیم، وقولها "سُبِیتِ" دعاء علیها بالسَّبْی على عادة العرب، وبنو مالک بن سعد رَهْطُ العجاج کان یقال لهم بنو العفیلَى.
مجمع الامثال ج1 ص120