[ویکی فقه] عدم اعجام مصاحف، فاقد نقطه بودن حروف در مصاحف اولیه را می گویند.
یکی از عوامل اختلاف قرائت ها ، خالی بودن حروف از نقطه بوده است که از آن به «عدم اعجام مصاحف» تعبیر کرده اند.حروف نقطه دار مانند حروف بی نقطه نوشته می شد؛ لذا بین"س ـ ش"، "ع ـ غ"، "ر ـ ز"، "ب ـ ت ـ ث ـ یـ"، "ف ـ ق"، "ج ـ ح ـ خ"، "د ـ ذ"، "ص ـ ض" و "ط ـ ظ"، در نگارش هیچ فرقی نبود و خواننده با توجه به قرائن موجود بایستی تشخیص می داد حرف موردنظر مثلا «بـ» است یا «یـ»؛ از این رو، آیه ۶ سوره حجرات در قرائت کسائی به این نحو است: «ان جائکم فاسق بنبا فتثبتوا» و در قرائت های دیگر: «ان جائکم فاسق بنبا فتبینوا».ابن عامر و کوفی ها «ننشزها» و دیگران «ننشرها» ابن عامر و حفص «ویکفر عنکم» و دیگران «نکفر عنکم» خوانده اند.
یکی از عوامل اختلاف قرائت ها ، خالی بودن حروف از نقطه بوده است که از آن به «عدم اعجام مصاحف» تعبیر کرده اند.حروف نقطه دار مانند حروف بی نقطه نوشته می شد؛ لذا بین"س ـ ش"، "ع ـ غ"، "ر ـ ز"، "ب ـ ت ـ ث ـ یـ"، "ف ـ ق"، "ج ـ ح ـ خ"، "د ـ ذ"، "ص ـ ض" و "ط ـ ظ"، در نگارش هیچ فرقی نبود و خواننده با توجه به قرائن موجود بایستی تشخیص می داد حرف موردنظر مثلا «بـ» است یا «یـ»؛ از این رو، آیه ۶ سوره حجرات در قرائت کسائی به این نحو است: «ان جائکم فاسق بنبا فتثبتوا» و در قرائت های دیگر: «ان جائکم فاسق بنبا فتبینوا».ابن عامر و کوفی ها «ننشزها» و دیگران «ننشرها» ابن عامر و حفص «ویکفر عنکم» و دیگران «نکفر عنکم» خوانده اند.
wikifeqh: عدم_اعجام_مصاحف