در مورد تعداد آیات قرآن اختلاف نظرهایی وجود دارد. برخی از عواملی که باعث اختلاف در شمار آیات شده عبارتند از:
• عده ای حروف مقطعه را یک آیه شمرده اند، ولی برخی آن ها را یک آیه مستقل به حساب نیاورده اند.
... [مشاهده متن کامل]
• ابو عمر ودانی می گوید: من در قرآن کلمه ای جز "مدهامتان " کلمه دیگری نمی شناسم که یک آیه به حساب آمده باشد، در حالی که دیگران کلمات دیگری مانند: "والنجم "، "و الضحی "، "و العصر"را یک آیه مستقل شمرده اند.
• مهمترین علت اختلاف در شمارش آیات قرآن این است که محمد به منظور آگاه ساختن مردم به تمام شدن آیه، در انتهای آیه وقف می کرد، ولی گاهی به علت پیوستگی مطلب، آن دو را به همدیگر وصل می کرد و بدون وقف ادامه می داد. در نتیجه این توهم در مردم پدید آمد که این وصل، علامت انقطاع و تمام شدن آیه نیست؛ و در تعداد آیات قرآن روایات و نظرها مختلف شد، و هر فرقه و گروهی بر حسب روایاتی که در نظر آن ها بر دیگر روایات رجحان داشت عدد خاصی را ذکر کردند، تا این که همین اختلاف روایات باعث به وجود آمدن عددهای مختلف مکی، مدنی، کوفی، بصری و شامی در شمار آیات قرآن گردید.
در این بین عدد کوفی یعنی شش هزار و دویست و سی و شش ( ۶۲۳۶ ) آیه است که از علی نقل شده است.
• عده ای حروف مقطعه را یک آیه شمرده اند، ولی برخی آن ها را یک آیه مستقل به حساب نیاورده اند.
... [مشاهده متن کامل]
• ابو عمر ودانی می گوید: من در قرآن کلمه ای جز "مدهامتان " کلمه دیگری نمی شناسم که یک آیه به حساب آمده باشد، در حالی که دیگران کلمات دیگری مانند: "والنجم "، "و الضحی "، "و العصر"را یک آیه مستقل شمرده اند.
• مهمترین علت اختلاف در شمارش آیات قرآن این است که محمد به منظور آگاه ساختن مردم به تمام شدن آیه، در انتهای آیه وقف می کرد، ولی گاهی به علت پیوستگی مطلب، آن دو را به همدیگر وصل می کرد و بدون وقف ادامه می داد. در نتیجه این توهم در مردم پدید آمد که این وصل، علامت انقطاع و تمام شدن آیه نیست؛ و در تعداد آیات قرآن روایات و نظرها مختلف شد، و هر فرقه و گروهی بر حسب روایاتی که در نظر آن ها بر دیگر روایات رجحان داشت عدد خاصی را ذکر کردند، تا این که همین اختلاف روایات باعث به وجود آمدن عددهای مختلف مکی، مدنی، کوفی، بصری و شامی در شمار آیات قرآن گردید.
در این بین عدد کوفی یعنی شش هزار و دویست و سی و شش ( ۶۲۳۶ ) آیه است که از علی نقل شده است.
