واژۀ ظُهور به معنای آشکار و پیدا و ظاهر شدن است و در اصطلاح مذهب شیعه دوازده امامی برای ظهور «مهدی موعود» شیعیان به کار می رود.
شیعیان، آن دسته از رخدادها، که براساس مطالب منسوب به امامان شیعه، پیش یا در آستانه ظهور مهدی، پدید خواهند آمد را نشانه های ظهور می نامند. به باور شیعیان، بروز هر یک از این نشانه ها، علامتی از نزدیک تر شدن ظهور مهدی ( قائم ) است، به گونه ای که با بروز مجموعه رخدادهای پیشگویی شده و به دنبال آخرین نشانه ظهور، مهدی قیام خواهد کرد.
... [مشاهده متن کامل]
به باور شیعیان پدیدار شدن یک یا چند نشانه از مجموعه نشانه های ظهور، چیزی جز نزدیک تر شدن زمان ظهور را نمی رساند. شیعیان باور دارند در روایات، از اختلاف در میان امت اسلام، انحراف بنی عباس و از هم گسستن حکومت آنان، جنگهای صلیبی، فتح قسطنطنیه به دست مسلمانان درآمدن پرچم های سیاه از خراسان خروج مغربی در مصر و تشکیل دولت فاطمیان، وارد شدن ترک ها در منطقه جزیره، در میان رودان و عراق امروزی، وارد شدن رومیان در منطقه رمله و شام، رها شدن کشورهای عرب از قید استعمار، بالا آمدن آب دجله و سرازیر شدن آن به کوچه های کوفه، بسته شدن پل بر روی دجله، بین بغداد و کرخ، اختلاف بین شرق و غرب و جنگ و خون ریزی فراوان خبر داده شده است.
از دید شیعیان، پاره ای از رخدادهای پس از ظهور، عبارت است از:
از دید شیعیان حکومت و دولت امام دوازدهم، فراگیر و جهانی خواهد بود و قدرت و سلطهٔ او از شرق تا غرب دنیا را فرا خواهد گرفت؛ چنان که میرزا حسین نوری می نویسد: «از صفات و ویژگی های مهدی، فراگرفتن سلطنت او تمام روی زمین از شرق تا غرب، برّ و بحر، معموره و خراب و کوه و دشت است. نماند جایی، مگر این که حکمش جاری و امرش نافذ شود و اخبار در این معنا متواتر است. » لذا مهم ترین ویژگی حکومت جهانی مهدی از دید شیعیان، قرار گرفتن جهان تحت یک مدیریت واحد و کارآمد است؛ به طوری که همه خودرأیی ها، مقام پرستی ها و خودمحوری ها از بین خواهد رفت و همه بر فرمانبرداری از یک فرمانروای مقتدر جهانی، اتفاق خواهند داشت. بر اساس روایات شیعی، جهان در آن زمان به ۳۱۳ بخش تقسیم شده و مهدی، ۳۱۳ تن از یاران نزدیک خود را بر انسان ها حاکم خواهد ساخت.
• به محمد منسوب است: «وَ یُبَلِّغُ سُلطانُهُ المَشرِقُ وَ المَغرِب ؛ دولت و پادشاهی مهدی همه شرق و غرب جهان را در بر می گیرد».
• وَ لا یَکونُ مُلکُ اِلّا لِلاِسلام؛ در آن روز حکومتی جز حکومت اسلامی نخواهد بود.
• به علی منسوب است: «مهدی شرق و غرب جهان را تحت سیطره خود درآورد … شرّ از جهان رخت بربندد و تنها خیر باقی بماند. »
• به باقر منسوب است: «مهدی ۳۰۹ سال حکومت می کند؛ چنان که اصحاب کهف مدت ۳۰۹ سال در غار خوابیدند. زمین را پر از داد می کند، آن چنان که پر از ستم شده باشد. خداوند شرق و غرب جهان را برای او فتح می کند. »
• ( هنگامی که مهدی ) قیام کند، برای هر کشوری از کشورهای جهان یک فرمانروا برمی گزیند…»
• منسوب به سجاد: «وقتی که مهدی قیام می کند، خداوند آفت را از شیعیان دور می کند و قلب آنان را همچون آهن، محکم می کند و نیروی هر مرد را به اندازه چهل مرد می رساند. آنان حکومت و ریاست همه مردم جهان را به دست خواهند گرفت. »
• ( مهدی ) یارانش را در همه سرزمین ها پراکنده می کند و به آنها دستور می دهد که عدل و احسان را شیوه خود سازند و آنان را فرمانروایان کشورهای جهان می گرداند و به ایشان فرمان می دهد که شهرها را آباد سازند. »
شیعیان، آن دسته از رخدادها، که براساس مطالب منسوب به امامان شیعه، پیش یا در آستانه ظهور مهدی، پدید خواهند آمد را نشانه های ظهور می نامند. به باور شیعیان، بروز هر یک از این نشانه ها، علامتی از نزدیک تر شدن ظهور مهدی ( قائم ) است، به گونه ای که با بروز مجموعه رخدادهای پیشگویی شده و به دنبال آخرین نشانه ظهور، مهدی قیام خواهد کرد.
... [مشاهده متن کامل]
به باور شیعیان پدیدار شدن یک یا چند نشانه از مجموعه نشانه های ظهور، چیزی جز نزدیک تر شدن زمان ظهور را نمی رساند. شیعیان باور دارند در روایات، از اختلاف در میان امت اسلام، انحراف بنی عباس و از هم گسستن حکومت آنان، جنگهای صلیبی، فتح قسطنطنیه به دست مسلمانان درآمدن پرچم های سیاه از خراسان خروج مغربی در مصر و تشکیل دولت فاطمیان، وارد شدن ترک ها در منطقه جزیره، در میان رودان و عراق امروزی، وارد شدن رومیان در منطقه رمله و شام، رها شدن کشورهای عرب از قید استعمار، بالا آمدن آب دجله و سرازیر شدن آن به کوچه های کوفه، بسته شدن پل بر روی دجله، بین بغداد و کرخ، اختلاف بین شرق و غرب و جنگ و خون ریزی فراوان خبر داده شده است.
از دید شیعیان، پاره ای از رخدادهای پس از ظهور، عبارت است از:
از دید شیعیان حکومت و دولت امام دوازدهم، فراگیر و جهانی خواهد بود و قدرت و سلطهٔ او از شرق تا غرب دنیا را فرا خواهد گرفت؛ چنان که میرزا حسین نوری می نویسد: «از صفات و ویژگی های مهدی، فراگرفتن سلطنت او تمام روی زمین از شرق تا غرب، برّ و بحر، معموره و خراب و کوه و دشت است. نماند جایی، مگر این که حکمش جاری و امرش نافذ شود و اخبار در این معنا متواتر است. » لذا مهم ترین ویژگی حکومت جهانی مهدی از دید شیعیان، قرار گرفتن جهان تحت یک مدیریت واحد و کارآمد است؛ به طوری که همه خودرأیی ها، مقام پرستی ها و خودمحوری ها از بین خواهد رفت و همه بر فرمانبرداری از یک فرمانروای مقتدر جهانی، اتفاق خواهند داشت. بر اساس روایات شیعی، جهان در آن زمان به ۳۱۳ بخش تقسیم شده و مهدی، ۳۱۳ تن از یاران نزدیک خود را بر انسان ها حاکم خواهد ساخت.
• به محمد منسوب است: «وَ یُبَلِّغُ سُلطانُهُ المَشرِقُ وَ المَغرِب ؛ دولت و پادشاهی مهدی همه شرق و غرب جهان را در بر می گیرد».
• وَ لا یَکونُ مُلکُ اِلّا لِلاِسلام؛ در آن روز حکومتی جز حکومت اسلامی نخواهد بود.
• به علی منسوب است: «مهدی شرق و غرب جهان را تحت سیطره خود درآورد … شرّ از جهان رخت بربندد و تنها خیر باقی بماند. »
• به باقر منسوب است: «مهدی ۳۰۹ سال حکومت می کند؛ چنان که اصحاب کهف مدت ۳۰۹ سال در غار خوابیدند. زمین را پر از داد می کند، آن چنان که پر از ستم شده باشد. خداوند شرق و غرب جهان را برای او فتح می کند. »
• ( هنگامی که مهدی ) قیام کند، برای هر کشوری از کشورهای جهان یک فرمانروا برمی گزیند…»
• منسوب به سجاد: «وقتی که مهدی قیام می کند، خداوند آفت را از شیعیان دور می کند و قلب آنان را همچون آهن، محکم می کند و نیروی هر مرد را به اندازه چهل مرد می رساند. آنان حکومت و ریاست همه مردم جهان را به دست خواهند گرفت. »
• ( مهدی ) یارانش را در همه سرزمین ها پراکنده می کند و به آنها دستور می دهد که عدل و احسان را شیوه خود سازند و آنان را فرمانروایان کشورهای جهان می گرداند و به ایشان فرمان می دهد که شهرها را آباد سازند. »
