طاعات

حرف ( د ) در این مصدر به دلیل محل و نقطه ی مشترک صدور آوا از ابزارهای ایجاد آوا واقع شده در دهان در قانون قلب ها قابل تبدیل به حرف ( ت ) می باشد.
فلذا کلمه ی ( دعا ) با کلمه ی ( طاعات ) به لحاظ مفهوم نهفته در صندوقچه و ساختمان این دو کلمه رابطه ی معنایی مستقیم دارد.
یعنی در فریضه ی دعا کردن مقوله ی اطاعت کردن وجود دارد.
اصطلاح طاعات و عبادات قبول حق یعنی اوامری که خداوند متعال برای پاسخ به دعای بندگانش صادر می کند نیاز به مطیع بودن و اطاعت کردن از طرف بندگانش را دارد.
این یعنی فقط در این صورت است که انسان می تواند به درخواستی که بندگان خدا از خداوند متعال دارند برسند.
یعنی در این روند مفهوم کلمات مقوله و مبحث درخواست کردن ، درست و نادرست بودن درخواست را به پیش می آورد.
و درخواستی به صورت ذاتی قابل مستجاب شدن است که منطبق بر قوانینی که خداوند متعال در دل هستی نهاده است قابل مستجاب شدن می باشد آن هم به شرط اطاعت کردن و مطیع بودن نسبت به این قوانین الهی.
پس با این تفسیر و سخنی که دو کلمه ی دعا و طاعت برای ما دارند دعا کردن، فریضه و عمل و انجام آداب و مناسکی می باشد که بندگان خداوند باید این فرایض را انجام دهند تا به نتیجه ی مطلوب برسند در واقع با این تفسیر دعا کردن فقط درخواست کردن نیست بلکه به نوعی گفت و شنود یا همان دعا و اطاعت می باشد.
نهایتاً با تحلیل دو کلمه ی دعا و اطاعت ترجمه ی آیه ی قرآن ( اُدعونی استجب لکم ) یعنی اطاعت کنید مرا تا اجابت کنم درخواست شما را.
از زاویه ی قانون مصوت ها ؛
دَعا ؛ دعوت کن ، بخواه ، بگو
دِعا ؛ بشنو ، اطاعت کن ، مطیع باش
دُعا ؛ تجمیع هر دو مفهوم و عمل دَعا و دِعا یا به نوعی گفت و شنود
کلماتی که از طریق قانون و قواعد ایجاد کلمات با کلمه ی دعا و اطاعت رابطه ی معنایی دارند عبارتند از ؛
از زاویه ی قانون بازچینی و بازخوانی حروف معکوس جهت ایجاد بار مخالف و یافتن کاربری کلمات ، کلماتی از قبیل ؛ ( تَعَدی عَدو اعاده اعدام اَعِد عاید عایدات عید عیادت ایده عاید )
از زاویه ی قانون لاتین ؛ عدد تعداد تعدد عادی عادت ادعا دعوت داعیه دعوی دعوا