شهادت زنان

[ویکی فقه] در ادیان و شرایع گذشته برخرد مختلفی در باه شهادت زنان صورت گرفته است.
مساله عدم پذیرش شهادت زنان از قدیم در میان ادیان و شرایع مطرح بوده است. شریعت یهود گواهی زنان را مطلقا نپذیرفته است و بعضی با احتیاط پذیرفته اند. قانون بعضی کانتون های سویس در اوائل قرن نوزدهم مانند حقوق اسلامی شهادت دو زن را به جای یک مرد در بعضی موارد قبول می کند. در قانون قدیم فرانسه گواهی زن با مرد برابر نبود. قانون ناپلئون نیز پیش از تعدیلهایی که در اواخر قرن پیش در آن انجام شد در وصیت و بعضی اسناد مربوط به احوال شخصیه فقط شهادت مردان را پذیرفته بود. اگر چه در اصلاحات دسامبر ۱۸۹۷ تفاوت میان زن و مرد در امر شهادت برداشته شد. و در مواد ۳۷ و ۹۸۰ عدم تفاوت از نظر جنسیت صریحا قید گردید.
← گواهی زنان در قرآن
۱. ↑ الموطا (شرح آن، تنویر الحوالک سیوطی، ج۲، ص۱۰۸) مالک.۲. ↑ حاشیه الام، شافعی، ج۶، ص۱۵۶.۳. ↑ صحیح مسلم، ج۵، ص۱۲۸.۴. ↑ نیل الاوطار، ج۸، ص۲۸۵.۵. ↑ شرح عینی بربخاری، ج۱۳، ص۲۴۴.۶. ↑ شرح نووی بر مسلم، ج۱۲، ص۴.۷. ↑ کتاب المقارنات و المقابلات، حافظ صبری، ماده ۵۱، به نقل از فلسفة التشریع فی الاسلام، صبحی محمصانی، ص۲۳۶.۸. ↑ بقره/سوره۲، آیه۲۸۲.
قواعد فقه، یزدی، سید مصطفی محقق داماد، ج۳، ص۶۴.
...