سیتانا ( انگلیسی: Cetanā ) ، اراده شخصی. اراده یا اختیاری که موجب پیدایش عناصر ترکیبی می شود. [ ۱] این نیرو، عناصر را به صورت جریانات حیات ( samtana ) سازمان می دهد.
اراده ( Cetanā ) و نیرو ( saṃskāra ) مترادف اند. نیرو، آن چیزی است که موجب ظهور عناصر می گردد.
عناصر ترکیبی نیروی خاصی است که به عناصر «گرد هم آمده» صورت مخصوصی می بخشد و عناصر به وسیلهٔ آن، تحت صورتی خاص و طبق قوانینی معین نظام می یابد.
در واقع بین ارادهٔ عنصری ( Cetanā ) که سازمان دهندهٔ جریان حیات و پدیده ها است و عناصر را تحت صور خاص در ترکیبات اشیاء عالم، سازمان می دهد، و نیروهای ترکیبی، که موجب جمع و تفریق عناصر و پیدایش و انهدام آنان است، فرقی نیست.
اراده شخصی مترادف مفهوم «کارما» ( karma ) است که جای ارادهٔ الهی و خواست خداوند را گرفته است.
از طرف دیگر دو عنصر اراده و نیرو مربوط به قانون «کارما» است و آن تأثرات دیرینه ذهنی یا محصول ارادی ( cetayitva ) است. [ ۲]
اراده مقدم بر عمل است و مؤخر بر علمی است که عمل رابه منصهٔ ظهور می رساند. اتحاد مثلث اراده، عمل و علم، سه وجه پویایی خود واحد است.
مرجع هستی به فردیتهای عوالم صغیر ( microcosms ) و انرژی خلاق برمی گردد، که بدواً از علتش نشأت می گیرد و این روند در تمام مراحل بعدی تکرار و در زند گی روزانه هر شخصی هم دیده می شود که در حال اجراء و شرف تکوین است.
امور دنیوی و معنوی دو مسیر متضاد دارند که ارادهٔ شخص را می توان در آن دو به جریان انداخت. اولی راه را برای کار پژوهشی عینی هموار می کند، در حالی که دومی در را برای راه به سوی خویشتن شناسی می گشاید. ارادهٔ فردی شعاعی است از اراده خالق. [ ۳]
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفاراده ( Cetanā ) و نیرو ( saṃskāra ) مترادف اند. نیرو، آن چیزی است که موجب ظهور عناصر می گردد.
عناصر ترکیبی نیروی خاصی است که به عناصر «گرد هم آمده» صورت مخصوصی می بخشد و عناصر به وسیلهٔ آن، تحت صورتی خاص و طبق قوانینی معین نظام می یابد.
در واقع بین ارادهٔ عنصری ( Cetanā ) که سازمان دهندهٔ جریان حیات و پدیده ها است و عناصر را تحت صور خاص در ترکیبات اشیاء عالم، سازمان می دهد، و نیروهای ترکیبی، که موجب جمع و تفریق عناصر و پیدایش و انهدام آنان است، فرقی نیست.
اراده شخصی مترادف مفهوم «کارما» ( karma ) است که جای ارادهٔ الهی و خواست خداوند را گرفته است.
از طرف دیگر دو عنصر اراده و نیرو مربوط به قانون «کارما» است و آن تأثرات دیرینه ذهنی یا محصول ارادی ( cetayitva ) است. [ ۲]
اراده مقدم بر عمل است و مؤخر بر علمی است که عمل رابه منصهٔ ظهور می رساند. اتحاد مثلث اراده، عمل و علم، سه وجه پویایی خود واحد است.
مرجع هستی به فردیتهای عوالم صغیر ( microcosms ) و انرژی خلاق برمی گردد، که بدواً از علتش نشأت می گیرد و این روند در تمام مراحل بعدی تکرار و در زند گی روزانه هر شخصی هم دیده می شود که در حال اجراء و شرف تکوین است.
امور دنیوی و معنوی دو مسیر متضاد دارند که ارادهٔ شخص را می توان در آن دو به جریان انداخت. اولی راه را برای کار پژوهشی عینی هموار می کند، در حالی که دومی در را برای راه به سوی خویشتن شناسی می گشاید. ارادهٔ فردی شعاعی است از اراده خالق. [ ۳]

wiki: سیتانا