سنگ نگاره های ساسانی موضوعات مذهبی و رویدادهای تاریخی و قدرت و عظمت فرمانروای ساسانی را بر صخره ها، مهرها، سکه ها و مخصوصاً نقش برجسته ها به تصویر کشیده اند.
صحنه های مذهبی عمدتاً بیانگر اهداء حلقه سلطنت از سوی اهورا مزدا نماینده اهورا مزدا یعنی کرتیر موبد زرتشتی ویا آناهیتا به شهر یاران ساسانی است. در حقیقت با این تصاویر ساسانیان خود را نماینده و برگزیده اهورا مزدا درروی زمین می دانستند. تصاویر نقش شده بر مهرها، سکه ها و مخصوصاً نقش برجسته ها نشان می دهد که شاهان ساسانی هر یک تاج مخصوص به خود داشته اند وتاج در حقیقت نشانه پیوند فرمانروا با نیروهای آسمانی بوده و علائم و تزئینات آن نیز این مسئله را تأیید می کند. چنان که بال های شاهین، پرتو خورشید، نقش ستاره و هلال ماه از این جمله می باشند. پیمان ساختن تاج های اختصاصی درمیان شاهان بسیار مهم و استوار بودو فقط در اثر رویدادهایی مانند فتوحات بسیار مهم ویا شکست های ناگوار پادشاه ممکن بود تاج تازه ای اختیار کند. با این اختصاصات ویژه از تاج به عنوان وسیله ای برای شناخت فرمانروا در نقش برجسته های ساسانی استفاده می شود. چنان که اشاره شد موضوعات مذهبی در سنگ نگاره های ساسانی به هفت گونه نموده شده اند. نقوش بیان کننده این موضوعات در فیروزآباد، نقش رستم، نقش رجب، برم دلک، تنگ قندیل، گویم و تاق بستان قرار دارند.
... [مشاهده متن کامل]
این نقش در پانزده کیلومتری فیروزآباد و در سمت راست رودخانه تنگاب بر صخره حک شده است که مراسم تاج بخشی اهورامزدا به اردشیر را نمایش می دهد. در این تصویر اهورامزدا مظهر سلطنت یا نماد فراایزدی راکه به صورت حلقه ای مجسم شده وانتهای آن به روبانی متصل است به اردشیر هدیه می کند. اهورامزدا و اردشیر درطرفین یک آتشدان قرارگرفته اند و اردشیر حلقه را با دست راست از اهورامزدا دریافت می کند درحالی که دست چپ را به نشانه احترام بلند کرده است. قد و اندام هردو یکسان است، اما آرایش گیسوان آن ها متفاوت است. اهورامزدا تاجی کنگره دار و شاه تاجی که بربالای آن یک گوی قرارگرفته است بر سر دارد. درپشت سر شاه نجیب زاده ای که قدکوتاهی دارد چیزی را بالای سر شاه قرارگرفته است و پشت سر او سه تن از بزرگان قراردارد.
آن ها دست راست را به نشانه احترام بالاگرفته و انگشت سبابه راخم نموده اندودست چپ را بر روی شمشیرهای بلندی که بر کمر بسته اند قرار داده اند. کلاه این سه نفر همانند، اما آرایش موی آن ها متفاوت است. فردی که پشت سر اردشیر قرار گرفته جوانی بدون ریش و سیبیل بوده و به احتمال زیاد هرمز نوه او فرزند شاپور می باشد؛ و برخلاف نظر گیریشمن شی ای که دردست او قرار دارد مگس پران نبوده بلکه باید شی ای مقدس تلقی گردد.
صحنه های مذهبی عمدتاً بیانگر اهداء حلقه سلطنت از سوی اهورا مزدا نماینده اهورا مزدا یعنی کرتیر موبد زرتشتی ویا آناهیتا به شهر یاران ساسانی است. در حقیقت با این تصاویر ساسانیان خود را نماینده و برگزیده اهورا مزدا درروی زمین می دانستند. تصاویر نقش شده بر مهرها، سکه ها و مخصوصاً نقش برجسته ها نشان می دهد که شاهان ساسانی هر یک تاج مخصوص به خود داشته اند وتاج در حقیقت نشانه پیوند فرمانروا با نیروهای آسمانی بوده و علائم و تزئینات آن نیز این مسئله را تأیید می کند. چنان که بال های شاهین، پرتو خورشید، نقش ستاره و هلال ماه از این جمله می باشند. پیمان ساختن تاج های اختصاصی درمیان شاهان بسیار مهم و استوار بودو فقط در اثر رویدادهایی مانند فتوحات بسیار مهم ویا شکست های ناگوار پادشاه ممکن بود تاج تازه ای اختیار کند. با این اختصاصات ویژه از تاج به عنوان وسیله ای برای شناخت فرمانروا در نقش برجسته های ساسانی استفاده می شود. چنان که اشاره شد موضوعات مذهبی در سنگ نگاره های ساسانی به هفت گونه نموده شده اند. نقوش بیان کننده این موضوعات در فیروزآباد، نقش رستم، نقش رجب، برم دلک، تنگ قندیل، گویم و تاق بستان قرار دارند.
... [مشاهده متن کامل]
این نقش در پانزده کیلومتری فیروزآباد و در سمت راست رودخانه تنگاب بر صخره حک شده است که مراسم تاج بخشی اهورامزدا به اردشیر را نمایش می دهد. در این تصویر اهورامزدا مظهر سلطنت یا نماد فراایزدی راکه به صورت حلقه ای مجسم شده وانتهای آن به روبانی متصل است به اردشیر هدیه می کند. اهورامزدا و اردشیر درطرفین یک آتشدان قرارگرفته اند و اردشیر حلقه را با دست راست از اهورامزدا دریافت می کند درحالی که دست چپ را به نشانه احترام بلند کرده است. قد و اندام هردو یکسان است، اما آرایش گیسوان آن ها متفاوت است. اهورامزدا تاجی کنگره دار و شاه تاجی که بربالای آن یک گوی قرارگرفته است بر سر دارد. درپشت سر شاه نجیب زاده ای که قدکوتاهی دارد چیزی را بالای سر شاه قرارگرفته است و پشت سر او سه تن از بزرگان قراردارد.
آن ها دست راست را به نشانه احترام بالاگرفته و انگشت سبابه راخم نموده اندودست چپ را بر روی شمشیرهای بلندی که بر کمر بسته اند قرار داده اند. کلاه این سه نفر همانند، اما آرایش موی آن ها متفاوت است. فردی که پشت سر اردشیر قرار گرفته جوانی بدون ریش و سیبیل بوده و به احتمال زیاد هرمز نوه او فرزند شاپور می باشد؛ و برخلاف نظر گیریشمن شی ای که دردست او قرار دارد مگس پران نبوده بلکه باید شی ای مقدس تلقی گردد.
