سقط جنین

[ویکی فقه] افتادن جنین از رحم قبل از کامل شدن را سقط جنین گویند. عنوان یاد شده در بابهای نکاح و دیات و نیز مسائل مستحدثه به کار رفته است.
سقط کردن جنین به هر وسیله؛ اعم از خوردن یا تزریق دارو، حرام است؛ خواه از طریق مشروع متکوّن شده باشد یا از زنا.
← سقط در مراحل مختلف جنین
سقط کردن جنین موجب ثبوت دیه بر مباشر سقط است؛ مادر باشد یا غیر مادر. وارث جنین مستحق دیه خواهد بود؛ لیکن اگر مادر مباشر سقط باشد، در فرض عمدی بودن از دیه ارث نمی برد.
← اگر سقط کننده دو نفر باشند
دیه جنین با توجه به مراحل تکوّن آن متفاوت است. دیه جنینی که اندامهایش شکل نگرفته، در مرحله نطفه، بیست دینار؛ در مرحله علقه چهل دینار؛ در مرحله مضغه شصت دینار و در مرحله استخوان بندی، هشتاد دینار است؛ اما دیه جنینی که اندامهایش شکل گرفته، لیکن روح در آن دمیده نشده است، بنابر قول مشهور صد دینار (یک دهم دیه کامل) برای جنین مسلمان، اعم از دختر و پسر و هشتاد درهم برای جنین کافر ذمی؛ یعنی یک دهم دیه کامل پدر، و بنابر قول مشهور، برای جنین برده- اعم از پسر و دختر یک دهم قیمت مادر است.
← دیه جنین دختر و پسر
...

[ویکی فقه] سقط جنین (فقه). افتادن جنین از رحم قبل از کامل شدن را سقط جنین گویند. عنوان یاد شده در بابهاى نکاح و دیات و نیز مسائل مستحدثه به کار رفته است.
سقط کردن جنین به هر وسیله؛ اعم از خوردن یا تزریق دارو، حرام است؛ خواه از طریق مشروع متکوّن شده باشد یا از زنا.
منهاج الصالحین (سیستانى)، ج۳، ص۱۱۵-۱۱۶.
سقط کردن جنین موجب ثبوت دیه بر مباشر سقط است؛ مادر باشد یا غیر مادر. وارث جنین مستحق دیه خواهد بود؛ لیکن اگر مادر مباشر سقط باشد، در فرض عمدی بودن از دیه ارث نمى برد.
جواهر الکلام، ج۴۳، ص۳۷۴.
دیه جنین با توجه به مراحل تکوّن آن متفاوت است. دیه جنینى که اندامهایش شکل نگرفته، در مرحله نطفه، بیست دینار؛ در مرحله علقه چهل دینار؛ در مرحله مضغه شصت دینار و در مرحله استخوان بندی، هشتاد دینار است؛ اما دیه جنینى که اندامهایش شکل گرفته، لیکن روح در آن دمیده نشده است، بنابر قول مشهور صد دینار (یک دهم دیه کامل) براى جنین مسلمان، اعم از دختر و پسر و هشتاد درهم براى جنین کافر ذمی؛ یعنى یک دهم دیه کامل پدر، و بنابر قول مشهور، براى جنین برده- اعم از پسر و دختر یک دهم قیمت مادر است.
← دیه جنین دختر و پسر
...

[ویکی فقه] سقط جنین (قرآن). جنین، به بچه در شکم مادر گفته می شود. آیات قرآن سقط جنین و اسباب سقط را بیان می کند.
شکل نگرفتن مضغه، سبب سقط جنین است.... فانا خلقنـکم... من مضغة مخلقة وغیر مخلقة... «.... ما شما را از خاک آفریدیم، سپس از نطفه، و بعد از خون بسته شده، سپس از «مضغه» (چیزی شبیه گوشت جویده شده)، که بعضی دارای شکل و خلقت است و بعضی بدون شکل تا برای شما روشن سازیم (که بر هر چیز قادریم)! و جنین هایی را که بخواهیم تا مدت معینی در رحم (مادران) قرار می دهیم....» (بر اساس روایتی که «غیر مخلقه» را به سقط معنا کرده است.)
ترس سبب سقط جنین
ترس و اضطراب ناشی از زلزله و عذاب قیامت، سبب سقط جنین زنان باردار می شود.یوم ترونها تذهل کل مرضعة عما ارضعت وتضع کل ذات حمل حملها... ولـکن عذاب الله شدید. «روزی که آن را می بینید، (آن چنان وحشت سراپای همه را فرامی گیرد که) هر مادر شیردهی، کودک شیرخوارش را فراموش می کند و هر بارداری جنین خود را بر زمین می نهد و مردم را مست می بینی، در حالی که مست نیستند ولی عذاب خدا شدید است.» در زلزله های دنیا، و حوادث وحشتناک نیز گاهی این پدیده ها به صورت جزئی پیدا می شود، یعنی مادران کودکان خود را فراموش کرده، و بارداران جنین خود را ساقط می کنند، و بعضی همچون افراد مست از خود بی خود می شوند ولی جنبه عمومی و همگانی ندارد اما زلزله رستاخیز چنانست که از مشاهده آن همه مردم به این حالات گرفتار می شوند.این آیات ممکن است اشاره به پایان جهان که مقدمه رستاخیز است باشد در این صورت " زنان باردار، یا کودکان شیر خوار" مفهوم اصلی خود را خواهد داشت، ولی این احتمال نیز وجود دارد که اشاره به زلزله روز قیامت باشد (به قرینه جمله لکن عذاب الله شدید) در این صورت ذکر جمله های فوق جنبه مثال پیدا می کند، یعنی آن قدر، صحنه وحشتناک است که اگر زنان بارداری وجود داشته باشند همگی سقط جنین می کنند، و اگر کودکان شیرخواری باشند مادرها آنها را به کلی فراموش خواهند کرد.

سقط جنین (فقه). سِقْطِ جنین (فقه)
انداختن جنین نارس یا ناقص. این کار حتی اگر جنین مولود زنا باشد، در احکام اسلامی حرام است و دیه دارد. سقط کردن نطفه ای که در رحم مستقر شده، علقه (خون بسته)، مُضغه (پاره گوشت)، عَظْم (استخوان)، و عظمی که بر آن گوشت روییده شده، به ترتیب ۲۰، ۴۰، ۶۰، ۸۰، و ۱۰۰ دینار، و جنینی که روح بر آن دمیده شده باشد دیۀ کامل دارد، مشروط بر این که در دارالاسلام یا درهرحال در مناطق پیرو حکم اسلام باشد. سقط کردن جنین در صورتی که وضع حمل برای مادر خطر مرگ داشته باشد، یا به عقیدۀ برخی به نوزاد فلج یا ناقص انجامد، قبل از دمیده شدن روح جایز است. در مقدار دیۀ جنین، قبل از دمیده شدن روح، بین دختر و پسر فرقی نیست.