زیارتگاه سلطان سهاک یا زیارتگاه سلطان اسحاق زیارتگاهی مربوط به پیروان و همچنین دین یارسان است که متعلق به سدهٔ ۸ ه. ق است و در روستای شیخان از توابع بخش نوسود در شهرستان پاوه در استان کرمانشاه واقع شده است. این زیارتگاه مربوط به سلطان سهاک برزنجی است که مهم ترین جلوهٔ حقیقت در دین یارسان محسوب می شود و از آن به عنوان قبلهٔ ظاهری پیروان و دین یارسان یاد می شود.
زیارتگاه سلطان سهاک در مسیر جادهٔ پاوه به نودشه در نزدیکی روستای نیسانه و در کنار ساحل رود سیروان قرار دارد. از جادهٔ اصلی پاوه به نوسود در نزدیکی روستای نیسانه جاده ای فرعی جدا می شود که به روستای شیخان می رسد که زیارتگاه ( در ۴۰ کیلومتری شمال غربی پاوه ) در آنجا قرار دارد. [ ۱] [ ۲]
سلطان سهاک در زمان اقامت خود در هورامان در روستای شیخان اقامت داشته و در آنجا به دیدار با یاران و پیروانش می پرداخته است. گفته می شود که مکان زیارتگاه در حوالی مکان سابق منزل سلطان سهاک قرار دارد و مقبرهٔ او نیز در آنجا واقع شده است. [ ۳]
زیارتگاه سلطان در نزدیکی محلی به نام پردیور واقع شده که از اماکن مقدس دین یارسان و همچنین ارادتمندان به ایشان از جمله اهل حق ها و سایر مسلک ها به شمار می آید. زیارتگاه های چند تن دیگر از بزرگان یارسان مانند خاتونه رزبار و سید محمد گوره سوار نیز در این نقطه واقع شده اند که نشان از اهمیت این مکان فقط برای دین یارسان دارد. همچنین بقایای یک پل تاریخی در مکان پردیور قرار دارد که در گذشته روستای شیخان را به روستای هاوار در کردستان کنونی عراق مرتبط می کرده است. در نزدیکی این مکان آبشار خروشان رودخانهٔ سیروان بی صدا می شود که در باورهای شفاهی مردم به قداست مکان پردیور و شخصیت های مدفون در آن ربط داده می شود. [ ۴]
از زیارتگاه سلطان به عنوان قبلهٔ یارسان یاد می شود، اما همیشه بر ظاهری بودن این قبله تأکید می شود. این بدین دلیل است که بر اساس اعتقادات و باورهای دین یاری، مکان قبله می تواند تغییر کند و هرگاه ذات حق بار دیگر در کالبدی جدید تجسد یابد ممکن است محلی جدید را به عنوان قبلهٔ پیروان تعیین کند. از طرف دیگر اعتقاد به دونادون در دین یاری بدین معناست که پیروان این دین مرگ را پایان زندگی نمی دانند و ذات پیران و منادیان حقیقت را زنده و نامیرا می دانند. در نتیجه همهٔ اماکن مقدس یارسان تنها در حکم محلی برای برگزاری مراسم آیینی و کانونی آیینی و فرهنگی برای پیروان دین یاری به شمار می رود که جشن ها و مراسم جم را در آنجا برپا می کنند. از جم به عنوان قبلهٔ حقیقی یارسان یاد شده که می تواند در هر مکانی برپا شود و پردیور تنها به عنوان قبلهٔ ظاهری و عاملی برای اتحاد خاندان های یازده گانه اهمیت دارد. [ ۳]
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفزیارتگاه سلطان سهاک در مسیر جادهٔ پاوه به نودشه در نزدیکی روستای نیسانه و در کنار ساحل رود سیروان قرار دارد. از جادهٔ اصلی پاوه به نوسود در نزدیکی روستای نیسانه جاده ای فرعی جدا می شود که به روستای شیخان می رسد که زیارتگاه ( در ۴۰ کیلومتری شمال غربی پاوه ) در آنجا قرار دارد. [ ۱] [ ۲]
سلطان سهاک در زمان اقامت خود در هورامان در روستای شیخان اقامت داشته و در آنجا به دیدار با یاران و پیروانش می پرداخته است. گفته می شود که مکان زیارتگاه در حوالی مکان سابق منزل سلطان سهاک قرار دارد و مقبرهٔ او نیز در آنجا واقع شده است. [ ۳]
زیارتگاه سلطان در نزدیکی محلی به نام پردیور واقع شده که از اماکن مقدس دین یارسان و همچنین ارادتمندان به ایشان از جمله اهل حق ها و سایر مسلک ها به شمار می آید. زیارتگاه های چند تن دیگر از بزرگان یارسان مانند خاتونه رزبار و سید محمد گوره سوار نیز در این نقطه واقع شده اند که نشان از اهمیت این مکان فقط برای دین یارسان دارد. همچنین بقایای یک پل تاریخی در مکان پردیور قرار دارد که در گذشته روستای شیخان را به روستای هاوار در کردستان کنونی عراق مرتبط می کرده است. در نزدیکی این مکان آبشار خروشان رودخانهٔ سیروان بی صدا می شود که در باورهای شفاهی مردم به قداست مکان پردیور و شخصیت های مدفون در آن ربط داده می شود. [ ۴]
از زیارتگاه سلطان به عنوان قبلهٔ یارسان یاد می شود، اما همیشه بر ظاهری بودن این قبله تأکید می شود. این بدین دلیل است که بر اساس اعتقادات و باورهای دین یاری، مکان قبله می تواند تغییر کند و هرگاه ذات حق بار دیگر در کالبدی جدید تجسد یابد ممکن است محلی جدید را به عنوان قبلهٔ پیروان تعیین کند. از طرف دیگر اعتقاد به دونادون در دین یاری بدین معناست که پیروان این دین مرگ را پایان زندگی نمی دانند و ذات پیران و منادیان حقیقت را زنده و نامیرا می دانند. در نتیجه همهٔ اماکن مقدس یارسان تنها در حکم محلی برای برگزاری مراسم آیینی و کانونی آیینی و فرهنگی برای پیروان دین یاری به شمار می رود که جشن ها و مراسم جم را در آنجا برپا می کنند. از جم به عنوان قبلهٔ حقیقی یارسان یاد شده که می تواند در هر مکانی برپا شود و پردیور تنها به عنوان قبلهٔ ظاهری و عاملی برای اتحاد خاندان های یازده گانه اهمیت دارد. [ ۳]
wiki: زیارتگاه سلطان سهاک