نقش زنان در اندونزی امروزه تحت تأثیر عوامل بسیاری از جمله افزایش مدرنیزاسیون، جهانی شدن، بهبود آموزش و پیشرفت فناوری قرار گرفته است. بسیاری از زنان اندونزیایی به دلیل نیازهای شخصی، حرفه ای و خانوادگی و نیازهای اقتصادی، به جای اقامت در شهرهای بزرگ برای انجام کارهای کشاورزی، در شهرهای کوچک زندگی می کنند. این زنان در حال دور شدن از دستورات سنتی فرهنگ اندونزیایی هستند که در آن زنان به سختی و صرفاً به عنوان همسر و مادر عمل می کنند. در حال حاضر، زنان اندونزی نیز به طور فعال وارد عرصه توسعه ملی می شوند و به عنوان اعضای فعال سازمان هایی که بر مسائل و دغدغه های زنان تمرکز و عمل می کنند، کار می کنند. [ ۱] [ ۲]
در جامعه بالیون، زنان به طور سنتی نقش های مهمی، به ویژه در مورد خانواده و زندگی اقتصادی ایفا می کنند. علیرغم ارزش های سنتی که زنان بالیایی را مسئول ایجاد تعادل و هماهنگی در خانواده ها و تولید فرزندان باکیفیت می داند، در جامعه ای که به سرعت در حال تغییر است، نقش اقتصادی زنان در این ناحیه رشد کرده است. [ ۳]
مردم مینانگ کابائو به عنوان یکی از معدود جوامع سنتی شناخته می شوند که فرهنگ مادرسالاری را اعمال می کنند، جایی که دارایی و نام خانوادگی از مادر به دختر به ارث می رسد و شوهران به عنوان «مهمان» در خانواده همسرانشان در نظر گرفته می شوند. [ ۴] فرهنگ آن همچنین شخصیت برجسته زن تاریخی، بوندو کاندوانگ، مادرسالار جامعه مینانگ کابائو را می شناسد. [ ۵]
در تاریخ اندونزی، سوابق برخی از زنان برجسته وجود دارد که دارای قدرت و نفوذ قابل توجهی در جامعه خود بودند، اگرچه معمولاً و منحصراً آنان از طبقه حاکم و نخبه بوده اند. از میان آنها می توان به ملکه شیما از پادشاهی کالینگا ( حدود قرن هفتم ) ، پرامودهاواردانی از پادشاهی مدانگ ( حدود قرن نهم ) ، ایسیانا تونگگاویجایا از سلسله مدانگ ایسیانا ( حدود قرن دهم ) ، ماهندراداتا از بالی ها ( حدود قرن ۱۰ ) ، کن ددس از سینگ هاساری ( حدود قرن سیزدهم ) و همچنین ملکه های ماجاپاهیت ( حدود ۱۳–۱۵ قرن ) اشاره کرد.
جنبش رهایی زنان در اواخر قرن نوزدهم در هند شرقی آغاز شد. در همین زمان تعداد انگشت شماری از زنان بومی طبقه بالا در اندونزی از حقوق زنان و تحصیل برای زنان دفاع می کردند. از پیشگامان این نهضت می توان به کارتینی از جپارا و دوی سارتیکا از باندونگ اشاره کرد که هر دو در این کشور، مدرسه ای برای دختران تأسیس کردند. [ ۶]
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفدر جامعه بالیون، زنان به طور سنتی نقش های مهمی، به ویژه در مورد خانواده و زندگی اقتصادی ایفا می کنند. علیرغم ارزش های سنتی که زنان بالیایی را مسئول ایجاد تعادل و هماهنگی در خانواده ها و تولید فرزندان باکیفیت می داند، در جامعه ای که به سرعت در حال تغییر است، نقش اقتصادی زنان در این ناحیه رشد کرده است. [ ۳]
مردم مینانگ کابائو به عنوان یکی از معدود جوامع سنتی شناخته می شوند که فرهنگ مادرسالاری را اعمال می کنند، جایی که دارایی و نام خانوادگی از مادر به دختر به ارث می رسد و شوهران به عنوان «مهمان» در خانواده همسرانشان در نظر گرفته می شوند. [ ۴] فرهنگ آن همچنین شخصیت برجسته زن تاریخی، بوندو کاندوانگ، مادرسالار جامعه مینانگ کابائو را می شناسد. [ ۵]
در تاریخ اندونزی، سوابق برخی از زنان برجسته وجود دارد که دارای قدرت و نفوذ قابل توجهی در جامعه خود بودند، اگرچه معمولاً و منحصراً آنان از طبقه حاکم و نخبه بوده اند. از میان آنها می توان به ملکه شیما از پادشاهی کالینگا ( حدود قرن هفتم ) ، پرامودهاواردانی از پادشاهی مدانگ ( حدود قرن نهم ) ، ایسیانا تونگگاویجایا از سلسله مدانگ ایسیانا ( حدود قرن دهم ) ، ماهندراداتا از بالی ها ( حدود قرن ۱۰ ) ، کن ددس از سینگ هاساری ( حدود قرن سیزدهم ) و همچنین ملکه های ماجاپاهیت ( حدود ۱۳–۱۵ قرن ) اشاره کرد.
جنبش رهایی زنان در اواخر قرن نوزدهم در هند شرقی آغاز شد. در همین زمان تعداد انگشت شماری از زنان بومی طبقه بالا در اندونزی از حقوق زنان و تحصیل برای زنان دفاع می کردند. از پیشگامان این نهضت می توان به کارتینی از جپارا و دوی سارتیکا از باندونگ اشاره کرد که هر دو در این کشور، مدرسه ای برای دختران تأسیس کردند. [ ۶]
wiki: زنان در اندونزی