زبان هورامی

در زبان های که کنار هم هستن قرض گرفتن واژگان امری عادیه ، همون طور که در ایلام کردها واژگان لری دارن ولی افعال کردیه و لرها ممکنه واژگان کردی استفاده کنن ولی افعال لریه.
منظورم اینکه افعال و دستور زبان هورامی به طور کامل از کردی متمایزه و اگر واژگان کردی دارن بخاطر همسایگیه ( چون افعال و دستور زبان به سختی عوض میشه ولی واژگان به راحتی قرض داده میشه )
دوم از نظر قومی :
گوران ها قومی بودن که بین کردها و لرها زندگی می کردن، اونها به همسایگان سوران خودشون کرد می گفتن، حتی الان هورامی ها به زبان خودشون کردی نمیگن و به زبان سوران ها کردی میگن.
گوران ها کم کم زبان اصلی خودشون رو از دست دادن و کرد زبان شدن با این وجود هنوز گویشوران هورامی، شبکی و. . . . وجود داره.
در ابتدا فقط سوران ها به خودشون کرد میگفتن حتی واژه کرد بین کرمانج ها زیاد رایج نبود و خودشون رو کرمانج و زبانشون رو کرمانجی میگفتن، بعدها ترک ها ، عرب ها، فارس ها به همه این اقوام که زبان ها و سبک زندگی نزدیک بهم دارن و در کوهستان ها زندگی میکنن کرد گفتن.
الان میشه گفت واژه کرد شامل کرمانج ها و سوران ها میشه.
و هورامی ها، شبک ها ، زازا از نظر قومی و زبانی کرد نیستن و فقط تحت تاثیر ملی گرایی کردی خیلیاشون خودشون رو کرد معرفی می کنن،

به هیچ کسی اجازه نمیدهم به هم ریشه های من توهین کند. اونی که به کوردها توهین کرده هورامی نیست. برای اینکه بدانید هوامی چقدر خودش را کورد میداند باید با آنها زندگی کنید. آنها در خیابان ناصر رزازی گوش میدهند و حسن زیرک را از بر هستند. لطفا برادری ما رو تضعیف نکنید.

وسط خائنانی مثل شما بیکار ننشسته اند. لهجه اورامی مادر تمام لهجه های دیگر کردی میباشد و این را هم بدان که اورامی و سورانی لکی و کرمانجی باهم زبان واحد کردی رو تشکیل میدهند

زبان گفتاری وکرداری وپنداری ریشه در زندگی باتمدن مردمان هورامان میگذارد وزبان هورامی یعنی زبان اوراوزدا . . . اوررا مزدا نی جه ر دا واتن انه بو پاشا تنا ته وا اوا نکه ای ایم وی شای دوها

بیشتر است ، چگونه می تواند زیر مجموعه زبان کردی باشد که خود به مراتب حادث تر است. قلت جمعیت نمی تواند بهانه ای برای این امر باشد . امروزه زبان اوستایی متکلم ندارد و نیز زبان پهلوی و با این حال این دو زبان اصالت خود را حفظ نموده اند ، زیرا قواعد و واژه های مخصوص به خود را دارند و این در باره زبان هورامی نیز صادق است. در گذشته نه چندان دور مردم اورامانات خود را گوران می دانستند و نام کرد به اقوام جاف و اردلان و سورانی اطلاق می شد و تنها در چند دهه اخیر در اثر رشد و توسعه ابزارهای پخش و ترویج زبان و فرهنگ سورانی مانند کتب و جراید و کانال های ماهواره ای و تارنما های اینترنتی بود که به تدریج این حس مستقل بودن هورامی ها یا گوران زایل شد. اما تجارب کردستان عراق نشان داد که ملت سازی کردی بیش از هر چیزی زبان هورامی را تهدید می کند . در گذشته نه چندان دور در استان سلیمانیه عراق تعداد گویشوران زبان هورامی بسیار بیشتر از امروز بود اما در یک قرن اخیر گستره ی زبان هورامی در عراق به چند روستای دورافتاده منحصر شده است. هرگاه بحث زبان مادری پیش می آید ، ملت سازان کرد و گروه های قومگرای آن – که مورد حمایت امپریالیزم و صهیونیزم اند – سعی دارند وانمود کنند که مثلا زبان سورانی زبان مادری همه مردمان ساکن در غرب ایران یا شمال بین النهرین است و همانند ناسیونالیست های عرب و ترک و فارس سعی در آسیمیله کردن قومیت های کوچک تر دارند . این آسیمیلاسیون در شمال بین النهرین اقوام آسوری و کلدانی و شبک و یزیدی و هورامی را مشمول خود قرار داده است.