رودولف اشتاینر ( به آلمانی: Rudolf Steiner ) ( ۲۵ فوریهٔ ۱۸۶۱ – ۳۰ مارس ۱۹۳۵ ) فیلسوف، ادیب، مربی، هنرمند، نمایشنامه نویس، اندیشمند اجتماعی و نهان شناس اتریشی بود. او بنیانگذار آنتروپوزوفی، آموزش والدورف، کشاورزی زیست پویا، داروهای آنتروپوزوفی، و ریخت هنری نوین حرکات منظم بدن ( Eurythmy ) بوده است. معروف است که او بر دستان یک مترجم بوسه زده است.
... [مشاهده متن کامل]
نوشتار اصلی: حکمت انسانی
رودولف اشتاینر فیلسوف اتریشی، اندیشه هایی دربارهٔ ارتباط روح و تجربهٔ آدمی داشته است. همچنین او کتابی دربارهٔ «آنتروپوزوفی» نوشته است. او آنتروپوزوفی را این گونه توصیف کرده است:
آنتروپوزوفی راه و مسیر دانش است، تا روح را در آدمی به روح در عالم راهنمایی کند. آنتروپوزوفیست ها کسانی هستند که برخی پرسش های ویژه را به عنوان نیاز لازم زندگی دربارهٔ طبیعت و سرشت آدمی و دنیا تجربه می کنند، درست مانند کسانی که گرسنگی و تشنگی را تجربه می کنند.
اشتاینر از گونه ای از فردگرایی اخلاقی پشتیبانی می کرد که پس از آن به روشنی مولفهٔ روحی آن را آورد. او شناخت شناسی خود را از دیدگاه جهانی یوهان ولفگانگ گوته برگرفت که بیان می کرد: «اندیشه اندامیست برای دریافت، درست به مانند چشم و گوش. همانگونه که چشم رنگ ها را دریافت می کند و گوش صدا را، اندیشه نیز انگاره ها ( ایده ها ) را دریافت می کند. »
نوشتار اصلی: آموزش والدوروف
او شیوهٔ آموزشی نوینی را در مدرسه ای که خود ساخته بود به اجرا گذاشت، و آن اینکه تا پیش از ۷ سالگی به جای خواندن و نوشتن، به دانش آموزان هنر و موسیقی آموخته می شد و پس از آن سن، محاسبه و خواندن و نوشتن آموخته می شد. بسیاری از مدرسه های دیگر نیز پس از او این شیوه را پی گرفتند و این شیوه دگرگونی را در آموزش پدیدآورد.
نوشتار اصلی: معماری طبیعی
معماری طبیعی، گونه ای معماری آمیخته با رنگ است که در آغاز سدهٔ بیستم به ظهور رسید. رودولف اشتاینر با الهام از طبیعت شیوه ای از این معماری را بنیان گذاشت. همچنین معمارانی چون فرانک لوید رایت و آنتونی گادی نیز از پیشگامان معماری طبیعی بودند. این شیوه معماری به معنای تقلید صرف از طبیعت نیست بلکه در آن خواسته های بشر به عنوان موجودی خلاق و زنده در نظر گرفته می شود، به انسان فردیت می بخشد و به سازگاری انسان با طبیعت پیرامون و مشخصه های فرهنگی وی کمک می کند. معماری طبیعی از توجه صرف به ابعاد فرهنگی و اجتماعی پا را فراتر گذاشته و جنبه های فیزیکی، روحی و روانی بشر و ارتباط وی با دنیای پیرامون را مد نظر قرار می دهد و در زمانی که معماری روز شدیداً وابسته به اقتصاد، تکنیک و مقررات است معماری طبیعی این موارد را با ابعاد زیستی، فرهنگی و روحی بشر گره می زند.
... [مشاهده متن کامل]
نوشتار اصلی: حکمت انسانی
رودولف اشتاینر فیلسوف اتریشی، اندیشه هایی دربارهٔ ارتباط روح و تجربهٔ آدمی داشته است. همچنین او کتابی دربارهٔ «آنتروپوزوفی» نوشته است. او آنتروپوزوفی را این گونه توصیف کرده است:
آنتروپوزوفی راه و مسیر دانش است، تا روح را در آدمی به روح در عالم راهنمایی کند. آنتروپوزوفیست ها کسانی هستند که برخی پرسش های ویژه را به عنوان نیاز لازم زندگی دربارهٔ طبیعت و سرشت آدمی و دنیا تجربه می کنند، درست مانند کسانی که گرسنگی و تشنگی را تجربه می کنند.
اشتاینر از گونه ای از فردگرایی اخلاقی پشتیبانی می کرد که پس از آن به روشنی مولفهٔ روحی آن را آورد. او شناخت شناسی خود را از دیدگاه جهانی یوهان ولفگانگ گوته برگرفت که بیان می کرد: «اندیشه اندامیست برای دریافت، درست به مانند چشم و گوش. همانگونه که چشم رنگ ها را دریافت می کند و گوش صدا را، اندیشه نیز انگاره ها ( ایده ها ) را دریافت می کند. »
نوشتار اصلی: آموزش والدوروف
او شیوهٔ آموزشی نوینی را در مدرسه ای که خود ساخته بود به اجرا گذاشت، و آن اینکه تا پیش از ۷ سالگی به جای خواندن و نوشتن، به دانش آموزان هنر و موسیقی آموخته می شد و پس از آن سن، محاسبه و خواندن و نوشتن آموخته می شد. بسیاری از مدرسه های دیگر نیز پس از او این شیوه را پی گرفتند و این شیوه دگرگونی را در آموزش پدیدآورد.
نوشتار اصلی: معماری طبیعی
معماری طبیعی، گونه ای معماری آمیخته با رنگ است که در آغاز سدهٔ بیستم به ظهور رسید. رودولف اشتاینر با الهام از طبیعت شیوه ای از این معماری را بنیان گذاشت. همچنین معمارانی چون فرانک لوید رایت و آنتونی گادی نیز از پیشگامان معماری طبیعی بودند. این شیوه معماری به معنای تقلید صرف از طبیعت نیست بلکه در آن خواسته های بشر به عنوان موجودی خلاق و زنده در نظر گرفته می شود، به انسان فردیت می بخشد و به سازگاری انسان با طبیعت پیرامون و مشخصه های فرهنگی وی کمک می کند. معماری طبیعی از توجه صرف به ابعاد فرهنگی و اجتماعی پا را فراتر گذاشته و جنبه های فیزیکی، روحی و روانی بشر و ارتباط وی با دنیای پیرامون را مد نظر قرار می دهد و در زمانی که معماری روز شدیداً وابسته به اقتصاد، تکنیک و مقررات است معماری طبیعی این موارد را با ابعاد زیستی، فرهنگی و روحی بشر گره می زند.
