رسم

[ویکی فقه] رسم (معرف). رسم (معرف)، از اصطلاحات علم منطق بوده و به تعریف مرکب از ذاتیات و عَرَضیات معرَّف یا عَرَضیات تنها گفته می شود.
رسم (معرف)، از اصطلاحات علم منطق بوده و به تعریف مرکب از ذاتیات و و عَرَضیات معرَّف یا عَرَضیات تنها گفته می شود.
انواع معرف
مُعرِّف به لحاظ نوع تالیف، دو نوع است: حد و رسم.
← حد
رسم بر دو قسم است: رسم تام و رسم ناقص.
← رسم تام
...

رسم ( به انگلیسی: Drawing ) ، شکلی از هنرهای تجسمی است که از ابزار رسم برای ثبت یک متوسط دوبعدی استفاده می کند. ابزارهای معمول عبارتند از مداد گرافیتی، خودکار و جوهر، قلم موهای جوهری، مدادرنگی، مداد شمعی، زغال، گچ، پاستل، انواع مختلف پاک کن، ماژیک، قلم فلزی، و دیگر فلزات ( همچون نقره ای ) . هنرمندی که به عمل رسم می پردازد را طراح یا رسام می گویند.
با انتشار مقدار کمی از ماده بر سطح متوسط دوبعدی، یک نشانهٔ مرئی به جا می ماند. رایج ترین سطح پشتیبان برای رسم کاغذ است هرچند دیگر مواد همچون مقوا، چرم، بوم، و تخته نیز ممکن است استفاده شود. رسم های موقت ممکن است بروی تخته سیاه یا تخته سفید یا حتی تقریباً روی هر چیزی صورت گیرد. در طول تاریخ بشر، متوسط ابزار محبوب و اساسی بیان عمومی بوده است و یکی از ساده ترین و کارآمدترین وسایل برقراری ارتباط برای ایده های بصری بوده است. دسترسی نسبتاً آسان به ابزارهای اولیهٔ رسم آن را بیش از هر هنر دیگری جهان شمول می سازد.

رَسْم
(در لغت به معنای طریق و آیین و اثرگذاشتن) در اصطلاح منطق قدیم، گونه ای تعریف، دربرابر حدّ. در آن از ویژگی های عَرَضی یا عرضیات یا آمیزه ای از ذاتیات و عرضیات شیء استفاده می کنند. رسم بر دو گونه است: ۱. رسم مفرد که تعریفی است برآمده از عرضیات و عبارت است از تعریف مجهول با عرض خاص مثل تعریف انسان به «خندان»؛ یا آمیزه ای از عرض خاص و عام مثل «روندۀ خندان» در تعریف انسان و تعریف مجهول با ترکیب دو یا چند عرض عام که بر روی هم تبدیل به عَرَض خاص یک موجود می شود. مثل آن که در تعریف خفاش بگویند «پرندۀ زاینده» یعنی پرنده ای که از طریق زاییدن و نه تخم گذاشتن، تولید مثل می کند. از این تعریف منطقیان به خاصّۀ مرکّبه نیز تعبیر کرده اند؛ ۲. رسم مرکّب، یعنی مرکب از ذاتی و عرضی که عبارت است از رسم تام، که تعریفی است مرکب از جنس قریب و عرض خاص مثل «حیوان خندان» در تعریف انسان و رسم ناقص، که تعریفی است مرکب از جنس بعید و عرض خاص مثل «جسم نامی خندان» در تعریف انسان.