[ویکی فقه] رسم اسمی، از اصطلاحات علم منطق بوده و به معنای تعریف شیء به لوازم و خواص مفهوم آن، نه خواص حقیقت و ماهیت آن، گفته می شود.
رسم اسمی، از اصطلاحات علم منطق بوده و به معنای تعریف شیء به لوازم و خواص مفهوم آن، نه خواص حقیقت و ماهیت آن، گفته می شود.
انواع رسم بلحاظ تعریف ماهوی
رسم (معرِّف) به لحاظ تعریف ماهوی و مفهومی، بر دو نوع است:۱- رسم اسمی؛۲- رسم حقیقی.اشیا، هم دارای حقیقت و ماهیت و هم دارای مفهوم اند و هر یک از آنها لوازم و خواصی دارند. اگر چیزی را به لوازم و خواص ماهیت و حقیقتِ آن تعریف کنند «رسم حقیقی» خواهد بود و اگر با لوازم و خواص مفهوم آن چیز تعریف شود «رسم اسمی» به حساب می آید.رسم اسمی آسان تر از رسم حقیقی است، زیرا لفظی که در یک اصطلاح یا لغتی برای مفهوم مرکبی وضع شده باشد آن چیزی که داخل در آن مفهوم است ذاتی آن، و هر چیزی که خارج از آن باشد عَرَضی آن محسوب می شود، اما تشخیص لوازم و خواص یک حقیقت، دشوار است، همان طوری که تشخیص حقایق وحد حقیقی اشیا دشوار است.
رسم اسمی، از اصطلاحات علم منطق بوده و به معنای تعریف شیء به لوازم و خواص مفهوم آن، نه خواص حقیقت و ماهیت آن، گفته می شود.
انواع رسم بلحاظ تعریف ماهوی
رسم (معرِّف) به لحاظ تعریف ماهوی و مفهومی، بر دو نوع است:۱- رسم اسمی؛۲- رسم حقیقی.اشیا، هم دارای حقیقت و ماهیت و هم دارای مفهوم اند و هر یک از آنها لوازم و خواصی دارند. اگر چیزی را به لوازم و خواص ماهیت و حقیقتِ آن تعریف کنند «رسم حقیقی» خواهد بود و اگر با لوازم و خواص مفهوم آن چیز تعریف شود «رسم اسمی» به حساب می آید.رسم اسمی آسان تر از رسم حقیقی است، زیرا لفظی که در یک اصطلاح یا لغتی برای مفهوم مرکبی وضع شده باشد آن چیزی که داخل در آن مفهوم است ذاتی آن، و هر چیزی که خارج از آن باشد عَرَضی آن محسوب می شود، اما تشخیص لوازم و خواص یک حقیقت، دشوار است، همان طوری که تشخیص حقایق وحد حقیقی اشیا دشوار است.
wikifeqh: رسم_اسمی