لغت نامه دهخدا
فأن الماء ماء ابی وجدی
و بئری ذوحفرت و ذوطویت.
|| یکی از مقولات عشر ارسطو.مرادف له. جده. ملک.
فرهنگ فارسی
( از اسمائ سته ) صاحب خداوند دارا مالک : ذوفنون ذو الریاستین . توضیح : در عربی ذو در حالت رفعی استعمال شود ولی در فارسی این قاعده را مراعات نکنند .
فرهنگ معین
دانشنامه اسلامی
[ویکی الکتاب] معنی ذُو: صاحب - دارای (حالت منصوب آن "ذا" حالت مجرورش "ذی" و حالت مرفوعش "ذو" و مؤنثش "ذات" می باشد )
معنی ذِی: صاحب - دارای (حالت منصوب آن "ذا" حالت مجرورش "ذی" و حالت مرفوعش "ذو" و مؤنثش "ذات" می باشد )
معنی ذَا: صاحب - دارای (حالت منصوب آن "ذا" حالت مجرورش "ذی" و حالت مرفوعش "ذو" و مؤنثش "ذات" می باشد )
معنی ذَا ﭐلْکِفْلِ: نام یکی از پیامبران الهی علیهم السلام (در روایتی از امام جواد آمده است :خدای عز و جل صد و بیست و چهار هزار پیغمبر فرستاد که سیصد و سیزده نفر آنان مرسل بودند(بقیه دین وشریعت دیگر پیامبران را تبلیغ می کردند) ، و ذو الکفل یکی از آن مرسلین است که بعد از ...
معنی ذِی ﭐلْقَرْنَیْنِ: لقب یکی از اولیاء الهی علیهم السلام (در روایتی از امام صادق علیه السلام درمورد ذی القرنین علیه السلام آمده است که کارهائی میکرد که از بشر عادی ساخته نیست و شخصی از حضرت علی (علیهالسلام) پرسید : آیا ذو القرنین پیغمبر بود ؟ در پاسخ فرمود : نه ، ولی بن...
تکرار در قرآن: ۳۷(بار)
معنی ذِی: صاحب - دارای (حالت منصوب آن "ذا" حالت مجرورش "ذی" و حالت مرفوعش "ذو" و مؤنثش "ذات" می باشد )
معنی ذَا: صاحب - دارای (حالت منصوب آن "ذا" حالت مجرورش "ذی" و حالت مرفوعش "ذو" و مؤنثش "ذات" می باشد )
معنی ذَا ﭐلْکِفْلِ: نام یکی از پیامبران الهی علیهم السلام (در روایتی از امام جواد آمده است :خدای عز و جل صد و بیست و چهار هزار پیغمبر فرستاد که سیصد و سیزده نفر آنان مرسل بودند(بقیه دین وشریعت دیگر پیامبران را تبلیغ می کردند) ، و ذو الکفل یکی از آن مرسلین است که بعد از ...
معنی ذِی ﭐلْقَرْنَیْنِ: لقب یکی از اولیاء الهی علیهم السلام (در روایتی از امام صادق علیه السلام درمورد ذی القرنین علیه السلام آمده است که کارهائی میکرد که از بشر عادی ساخته نیست و شخصی از حضرت علی (علیهالسلام) پرسید : آیا ذو القرنین پیغمبر بود ؟ در پاسخ فرمود : نه ، ولی بن...
تکرار در قرآن: ۳۷(بار)
wikialkb: ریشه_ذو
پیشنهاد کاربران
دو حرف ذو در ردیف حروف الفبای عربی معادل تصویر عددی ۹ ۲۷ میباشند با جمع عددی ۳۶ با تلفظ شش و سه یا سه و شش مساوی با ۹ و با جمع رقمی ۱۸ با تلفظ هشت و یک یا یک و هشت برابر با ۹ و حاصل این دو نوع عملیات جمع و تلفظات در کنار هم بصورت زوج عددی ۹۹.
... [مشاهده متن کامل]
دو حرف ذو در ردیف حروف الفبای فارسی معادل تصویر عددی ۱۱ ۳۰ میباشند با جمع عددی ۴۱ با تلفظ چهار و یک یا یک و چهار مساوی با ۵ و آن دو عدد با جمع رقمی ۵ و حاصل این دو نوع جمع در و تلفظ در کنار هم بصورت زوج عددی ۵۵ با تلفظ پنج و پنج مساوی با ۱۰.
چهار حرف فقار در ردیف حروف الفبای عربی معادل تصویر عددی ۲۰ ۲۱ ۱ ۱۰ میباشند با جمع رقمی ۷ و با جمع عددی ۴۳ با تلفظ سه و چهار یا چهار و سه مساوی با ۷ و حاصل این دو نوع جمع و تلفظات در کنار هم بصورت زوج عددی ۷۷.
چهار حروف فقار در ردیف حروف الفبای فارسی معادل تصویر عددی ۲۳ ۲۴ ۱ ۱۲ میباشند با جمع عددی ۵۱ با تلفظ یک و پنج یا پنج و یک برابر با ۶ و آن چهار عدد با جمع رقمی ۱۵ با تلفظ پنج و یک یا یک و پنج مساوی با ۶ و حاصل این دو نوع جمع ها و تلفظات در کنار هم بصورت زوج عددی ۶۶.
ال در زبان عربی حرف تعریف و تعَیُن میباشد مانند the در زبان انگلیسی و آل در زبان فارسی قدیم علاوه بر وابستگی به یک دودمان، تبار، خاندان، سلسله به معنای اهل، طرفدار، هواخواه، پیرو یا باورمند هم بوده است.
ذوالفقار قبل از اینکه به نام تبدیل شود و بر روی شمشیر دو زبانه ( یکی عربی و دیگری فارسی ) محمّد و علی نهاده شود، به احتمال قوی یا قریب به یقین از طریق بازی کردن با حروف و اعداد ساخته شده و از دیدگاه واژه سازان ماهر و خبره در میدان ناپیدای بازی کابلا با مرجعیت غیبی و نامعلوم، اشاره به دهگانی بودن ملکوتی یا آسمانی هرکدام از افراد انسانی و دو جنسیتی بودن آنها داشته؛ مشتمل بر ۵ گان مردانه و شاهانه و ۵ گان زنانه و ملکهانه، جملگی خودی و غیر بیگانه از هم، پاراپارادیزی، فرافردوسی یا بهشت برینی و جاودانه که ۹ تا از آنها در مقابل حواس پنجگانه ی بیرونی و درونی این عضو دنیوی غیب و ناپیدا میباشند و یکی از آنها نیمزوج آسمانی و جاودانه ی خاص و ویژه ی همین فرد دنیوی میباشد با جنسیت معکوس یا نیمزوج هترو. و همچنین اشاره به هفتگانی بودن سامان یا نظام کل گیتیائی، کیهانی یا جهانی داشته در قالب هفت عالم یا دنیا به شکل آسمان ها و زمین های هفتگانه و هرآنچه که بین آنهاست و آنهم بر اساس معنای پیام آسمانی هفت سین ما ایرانیان و نه بر مبنای السماوات السبع و الارض قرآنی.
۶ تا از آنها در لحظه ی جاودانه ی حال غیب و ناپیدا میباشند.
ذو ال فقار : ۹۹ ال ۷۷ و ذو آل فقار : ۵۵ ۱۰ آلِ ۶۶، مکمل همدیگر بوده و میباشند و دو زبانه بودن آن شم شیر افسانه ای به این معنا بوده که بازی با حروف و اعداد به کمک حروف الفبای دو زبان ( فارسی و عربی ) انجام شده است.
یک نکته ی بسیار مهم در این زمینه این است که از دیدگاه واژه سازان ماهر و خبره و گمنام ( شاید خود حضرات محمّد و علی ) ، هیچکدام از ما افراد انسانی از نسل آدم و آدمه ی تورائی ( توراتی ) یا بابا آدم و ننه حوای باغچه ی بهشتی ادیان ابراهیمی یعنی یهودیت و مسیحیت و اسلام، نبوده و نمی باشیم.
... [مشاهده متن کامل]
دو حرف ذو در ردیف حروف الفبای فارسی معادل تصویر عددی ۱۱ ۳۰ میباشند با جمع عددی ۴۱ با تلفظ چهار و یک یا یک و چهار مساوی با ۵ و آن دو عدد با جمع رقمی ۵ و حاصل این دو نوع جمع در و تلفظ در کنار هم بصورت زوج عددی ۵۵ با تلفظ پنج و پنج مساوی با ۱۰.
چهار حرف فقار در ردیف حروف الفبای عربی معادل تصویر عددی ۲۰ ۲۱ ۱ ۱۰ میباشند با جمع رقمی ۷ و با جمع عددی ۴۳ با تلفظ سه و چهار یا چهار و سه مساوی با ۷ و حاصل این دو نوع جمع و تلفظات در کنار هم بصورت زوج عددی ۷۷.
چهار حروف فقار در ردیف حروف الفبای فارسی معادل تصویر عددی ۲۳ ۲۴ ۱ ۱۲ میباشند با جمع عددی ۵۱ با تلفظ یک و پنج یا پنج و یک برابر با ۶ و آن چهار عدد با جمع رقمی ۱۵ با تلفظ پنج و یک یا یک و پنج مساوی با ۶ و حاصل این دو نوع جمع ها و تلفظات در کنار هم بصورت زوج عددی ۶۶.
ال در زبان عربی حرف تعریف و تعَیُن میباشد مانند the در زبان انگلیسی و آل در زبان فارسی قدیم علاوه بر وابستگی به یک دودمان، تبار، خاندان، سلسله به معنای اهل، طرفدار، هواخواه، پیرو یا باورمند هم بوده است.
ذوالفقار قبل از اینکه به نام تبدیل شود و بر روی شمشیر دو زبانه ( یکی عربی و دیگری فارسی ) محمّد و علی نهاده شود، به احتمال قوی یا قریب به یقین از طریق بازی کردن با حروف و اعداد ساخته شده و از دیدگاه واژه سازان ماهر و خبره در میدان ناپیدای بازی کابلا با مرجعیت غیبی و نامعلوم، اشاره به دهگانی بودن ملکوتی یا آسمانی هرکدام از افراد انسانی و دو جنسیتی بودن آنها داشته؛ مشتمل بر ۵ گان مردانه و شاهانه و ۵ گان زنانه و ملکهانه، جملگی خودی و غیر بیگانه از هم، پاراپارادیزی، فرافردوسی یا بهشت برینی و جاودانه که ۹ تا از آنها در مقابل حواس پنجگانه ی بیرونی و درونی این عضو دنیوی غیب و ناپیدا میباشند و یکی از آنها نیمزوج آسمانی و جاودانه ی خاص و ویژه ی همین فرد دنیوی میباشد با جنسیت معکوس یا نیمزوج هترو. و همچنین اشاره به هفتگانی بودن سامان یا نظام کل گیتیائی، کیهانی یا جهانی داشته در قالب هفت عالم یا دنیا به شکل آسمان ها و زمین های هفتگانه و هرآنچه که بین آنهاست و آنهم بر اساس معنای پیام آسمانی هفت سین ما ایرانیان و نه بر مبنای السماوات السبع و الارض قرآنی.
۶ تا از آنها در لحظه ی جاودانه ی حال غیب و ناپیدا میباشند.
ذو ال فقار : ۹۹ ال ۷۷ و ذو آل فقار : ۵۵ ۱۰ آلِ ۶۶، مکمل همدیگر بوده و میباشند و دو زبانه بودن آن شم شیر افسانه ای به این معنا بوده که بازی با حروف و اعداد به کمک حروف الفبای دو زبان ( فارسی و عربی ) انجام شده است.
یک نکته ی بسیار مهم در این زمینه این است که از دیدگاه واژه سازان ماهر و خبره و گمنام ( شاید خود حضرات محمّد و علی ) ، هیچکدام از ما افراد انسانی از نسل آدم و آدمه ی تورائی ( توراتی ) یا بابا آدم و ننه حوای باغچه ی بهشتی ادیان ابراهیمی یعنی یهودیت و مسیحیت و اسلام، نبوده و نمی باشیم.
دارای، صاحب، مال
صا حب
صاحب /مالک
صاحب