دیوید رول

این علاقه در سال های بعد با موسیقی و فعالیت های هنری همراه شد؛ بااین حال، مصرشناسی در ابتدا حرفه اصلی او نبود و مسیر حرفه ای اش پیش از ورود جدی به تاریخ باستان، از دنیای موسیقی می گذشت.
او نخست در حوزه عکاسی تحصیل کرد و سپس، پس از چند سال فعالیت در صنعت موسیقی، به صورت جدی به تحصیل تاریخ باستان و مصرشناسی پرداخت.
رول در سال1968 یک گروه موسیقی تشکیل داد که نخست با نام Sign of Life فعالیت می کرد و بعدها نام Ankh را به خود گرفت. این گروه با شرکت ضبط Vertigo قرارداد بست، اما پروژه اولیه آن به انتشار موردنظر نرسید.
او سپس گروه پراگرسیو راک Mandalaband را شکل داد که دو آلبوم مهم منتشر کرد: Mandalaband : آلبومی مفهومی با الهام از اشغال تبت به دست چین. - The Eye of Wendor : اثری در سبک پراگرسیو راک و فانتزی موسیقایی.
رول در سال 1974 به عنوان مهندس صدا نیز کار می کرد و سرانجام به مهندس ارشد صدا در استودیوی Strawberry در استاکپورت، ارتقا یافت و درآمد حاصل از قراردادهای موسیقی و آهنگ سازی به او امکان داد که تمرکز حرفه ای خود را به پژوهش درباره مصر باستان منتقل کند.
وی در سال 1985 نخستین مدیر مؤسسه ای با نام Institute for the Study of Interdisciplinary Sciences ( ISIS ) شد؛ نهادی که به بررسی میان رشته ای مسائل مربوط به گاه شماری و تاریخ باستان می پرداخت، وی از سال 1986 نیز سردبیری نشریه Journal of the Ancient Chronology Forum را بر عهده گرفت. این نشریه محلی برای انتشار دیدگاه های پژوهشگران علاقه مند به بازنگری در گاهشماری متعارف تمدن های باستانی بود.
وی در سال 1988 میلادی وارد کالج دانشگاهی لندن ( UCL ) شد تا در حوزه تاریخ باستان و مصرشناسی تحصیل کند.
ودر سال 1990 میلادی مدرک دانشگاهی خود را در زمینه تاریخ باستان و مصرشناسی دریافت کرد، سپس پژوهش هایی درباره گاه شماری مصر، به ویژه دوره موسوم به �دوره انتقالی سوم�، انجام داد و کار بر روی رساله دکتری را آغاز کرد؛ اما آن را به پایان نرساند.
نوشته هایش :
1 - آزمونی برای زمان: کتاب مقدس، از اسطوره تا تاریخ ( نظریه گاه شماری نوین را مطرح می کند و می کوشد میان تاریخ مصر باستان و روایت های عهد عتیق ارتباط برقرار کند )
2 - فراعنه و پادشاهان: جست وجویی در تاریخ کتاب مقدس ( درباره تاریخ مصر و شخصیت های کتاب مقدس )
3 - افسانه: پیدایش تمدن ( درباره روایت های کهن، اسطوره های پیدایش تمدن و امکان وجود زمینه های تاریخی در پشت برخی داستان های اسطوره ای )
4 - عهد گمشده: از عدن تا تبعید ( روایتی گسترده از تاریخ مردمان کتاب مقدس )
5 - فرمانروایان آواریس: کشف خاستگاه های افسانه ای تمدن غرب ( درباره آواریس، تاریخ مصر و پیوندهایی است که رول میان برخی فرمانروایان باستانی، روایت های تاریخی و سنت های اسطوره ای پیشنهاد می کند )
6 - خروج: اسطوره یا تاریخ؟ ( بررسی ادعای تاریخی بودن خروج بنی اسرائیل از مصر )
*****************************************************************
نگاه دیوید رول به شهر تبریز :
رول معتقد است دره تلخه رود، کوه سهند و محدوده پیرامون دریاچه ارومیه با توصیف باغ عدن در سفر پیدایش کتاب مقدس سازگارند، کوه های اطراف دره مانند دیوار طبیعی عمل می کردند و خاک حاصلخیز، باغ ها و آب منطقه با توصیف باغی سرسبز تناسب داشتند، وی واژه عبری gan، به معنای باغ، را نیز در این تفسیر مطرح می کند او تبریز را در مرکز این چشم انداز قرار می دهد.
همچنین وی واژه یونانی paradeisos، به معنای بهشت، از واژه ایرانی باستان pairidaeza گرفته شده است؛ واژه ای با معنای محوطه یا باغ محصور. سپس باغ های محصور ایرانی و میدان امام اصفهان را نمونه هایی از بازتاب این تصور از باغ بهشتی می داند.
او به کوه سرخ رنگی در شمال شهر تبریز اشاره می کند، او رنگ خاک این کوه را با واژه عبری Adam، یعنی آدم، مرتبط می داند و استدلال می کند که این نام در روایت آفرینش با خاک سرخ ارتباط دارد، از نگاه وی، این خاک سرخ می توانسته منشأ مادی بخشی از روایت مربوط به آفرینش انسان باشد.
رول در شرق تبریز، از منطقه ای سخن می گوید که آن را با سرزمین نود در کتاب مقدس مرتبط می داند؛ سرزمینی که طبق روایت سفر پیدایش، قابیل پس از کشتن هابیل به آن تبعید شد.
او نام های محلی نقدی علیا ( Upper Noqdi ) و نقدی سفلی ( Lower Noqdi ) را با نام Nod مقایسه می کند. همچنین نام خروآباد ( هل آباد روستایی از توابع شهرستان اردبیل ) را به نگهبانان باغ عدن در روایت کتاب مقدس، یعنی کروبیان، مرتبط می سازد.
رول منطقه سهند و دریاچه ارومیه را از مراکز مهم سکونت انسان های پیشاتاریخی می داند و درباره کشاورزی، اهلی کردن جانوران و تدفین مردگان در این منطقه می نویسد .
او به گزارش های جنگی آشوریان از سده هشتم پیش از میلاد درباره آبادی های نزدیک سهند و نیز شواهد محدود سکونت نوسنگی در اطراف دریاچه ارومیه اشاره می کند.