دوار

بیان چند تا از ابعاد فراوان و بیکران خدای حقیقی و واقعی یعنی خدای نوع اول یا خدا از دیدگاه علمی:
ابعاد بیزمانی و بیمکانی و ابعاد زمانی و مکانی وی بر رویهم و ادغام در هم به دو بخش وسیع مطلق و نسبی تقسیم گردیده اند، در محیط و محتوای هرکدام از جهان های متناهی و مساوی و موازی و بیشمار . جان وی مانند ذات وی پیوسته ترین بُعد است و هیچ نقش دیگری را عهده دار نمی باشد غیر از بخشش حیات یا زندگی. ابعاد ماده روح و روان وی فقط نقش خمیر مایه ساختاری تثلیثی را عهده دار می باشند و غیر قابل تفکیک یا جدائی از همند بلکه از قابلیت یا استعداد تبدیلات متقابل بهمدیگر برخوردارند. به زبان علمی خمیر مایه ساختاری فعلا جرم و انرژی ( با لایه های خلاء ) که قابل تبدیل بهمدیگر می باشند. بعُد خاطره که تصویر ازلی هر چیزی پس از آفریده شدن در آن یکبار برای جاودانگی طوری ثبت و ضبط گردیده که هرگز در آن هیچگونه لرزش و خللی ایجاد نخواهد گردید، منجمله تصویر کلی و جزئیاتی آفرینش اولیه محیط و محتوای هر کدام از جهان های متناهی و مساوی و موازی و بیشمار در نهایت کمال ایده آل خوبی و زیبایی، اعتدال و نظم و هماهنگی با کمیت و کیفیت بهشت برین یا نظام احسن و اشرف آفرینش سرمدی، مبدئی و معادی، ازلی و ابدی . ابعاد حکمت ، علم یا دانش، توان، نیرو ، قدرت، صبر، هنر، زبان و کلام، شعور و هوش و آگاهی و خودآگاهی، حواس و غرایز، احساسات و عواطف، عدالت و اخلاق و آزادی، قوای ادراکی فهم و عقل با ابزار های فکر و خیال و تصور روشن، نفس مجرد یا من، جملگی مطلق و نسبی ، پیوسته و ناپیوسته، ذره ای و موجی، آنالوگ و دیجیتال.
شاید مفید باشد باشد بدانیم که تقسیم موجودات زنده و غیر زنده به جاندار و بی جان در فضای زبان فارسی یک خطای جبران ناپذیر محسوب میشود. چونکه موجودات زنده نباتی و حیوانی و انسانی دارای جان های انفرادی یا منحصر بفرد نمی باشند، طوریکه در لحظه بسته شدن نطفه یا مرطوب شدن بذر به شکل یک ذره از بیرون به آن به پیوندد و در لحظه خشک شدن یا مرگ کالبد، جسم، تن، یا بدن از قفس تنگ خاکی آن به بیرون به پرد و مثل یک پرنده با شتاب و عجله جهان به اصطلاح مادی و فانی را ترک کند و بسوی جهان به اصطلاح معنوی و باقی پرواز نماید.
دوار به زبان کردی به معنای چادری که در زندگی ایلیاتی از آن استفاده میشود. در روستای ما یک چادر عمومی وجود داشت که از موی بُز بافته شده و خیلی سنگین بود به شکل مستطیل شاید به طول بیست و عرض ده متر. آن چادر پیش یک خانواده نگهداری میشد و در ماه محرم هر سال در فصل سرما و برف و بارندگی آنرا در یک محل مناسبی می افراشتند و زیر سقف زاویه ای شکل آن به مدت ده شب تا روز عاشورا به سینه زنی و نوحه خوانی و گریه و زاری مشغول میشدند. از طریق سر و سینه زنی و اشک ریختن گویا درد و رنج های زندگی رعیت وار آنها برای یکسال آینده تسکین می یافت و در فصل برداشت محصول با رضایت و خشنودی از قدر و قضا ثلث مالکین را پرداخت میکردند تحت نظارت ضابط ها یا نمایندگان مالکین که خود رعیت بودند و ساکن روستا و در راس آنان کدخدا قرار داشت که گویا یک بار سفر حج رفته بود و پس از زیارت خانه کعبه و بازگشت به روستای ناچیز خود از طرف مردم آن دهکده لقب حاجی را دریافت نموده بود. ما بچه ها به او حاجی آقا می گفتیم و با نصیحت والدین به او احترام می گذاشتیم. در روستای ما که حدود شش کیلومتر از مرکز استان فاصله داشت فقط دو یا سه نفر از سواد خواندن و نوشتن برخوردار بودند و تا وقوع انقلاب سفید و یا جنبش به اصطلاح شاه و ملت، فرزندان رعایا از حق یادیگری خواندن و نوشتن بر خوردار نبودند.
بهر حال عشق و زندگی هر کدام از افراد انسانی ( منجمله نباتی و حیوانی ) بطور پیوسته و خطی یعنی یک بار متولد شدن و دیگر نمردن، از جاودانگی بر خوردار نمی باشند بلکه ناپیوسته، منقطع و دایره وار و هر بار در مداری برتر از قبل تا رسیدن یا بازگشتن به حالت بهشت برین.

میلاد موزیسینی است که فراموشی دارد. او برای اینکه بیماری فراموشی برایش مشکل ساز نشود تمام برنامه های زندگی اش را بوسیله یادآوری های آلارم گوشی اش تنظیم کرده است. قصه از جایی در خاطر میلاد شکل می گیرد که مهسا نامزدش رفته؛ او به دنبال کشف ماجراست در این بین میلاد مدام خود و سرنوشتش را با مِری کوری خواننده معروف گروه کویین مقایسه می کند.
• کارگردان: میثم حسن زاده
• تهیه کننده: علیرضا علویان
• بازیگران:میلاد خزاعیمهسا اکبرپورراحیل کافیرضا سناییمصطفی امیری
• مدیر فیلمبرداری: داوود رحمانی
• تدوین: احسان شیبانی
• طراحی و ترکیب صدا: علیرضا علویان
• مجری طرح: بهداد الهامیمیثم حسن زاده
• صدابردار: محسن طیبی
• ساخت موسیقی: پیام آزادی
• جلوه های بصری: حسن پیله ور
• اصلاح رنگ: حسام الدین ظریف
• مدیران تولید: بهداد الهامیحامد تهرانی
• عکاس: مصطفی امیرینازیلا ملکی
• طراح گریم: مه لیلی ابولحسنی
• مشاور رسانه ای: آیدا اورنگ؛ صدف صمیمی
• طراح پوستر فارسی: منصور نصیری
• طراح پوستر انگلیسی: طاها ذاکر
• ساخت تیزر: قدیر حمزه ای ( استودیو دلریوم؛ حمید نجفی راد )
• دوار در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم ها ( IMDb )
• دوار در یوتیوب

.