دو رساله در باب حکومت (Two Treatises of Government)
نوشتۀ جان لاک، در آغاز دهۀ ۱۶۸۰، مشتمل بر دو رساله. نخستین رسالۀ آن ردّیه ای بر اندیشۀ حق الهی پادشاهان است که در کتاب پدرسالار، اثر سِر رابرت فیلمر، بازگو شده بود. براساس این اندیشه، پادشاهان از اقتداری الهی برای حکومت برخوردارند که از حضرت آدم به آنان رسیده است و کودکان و بردگان، به موجب فرمان الهی، باید همۀ زندگی خویش را تسلیم والدین یا اربابان خویش کنند. اما لاک می گوید که هیچ گونه سوابقی از میراث بری پادشاهان از حضرت آدم دردست نیست، و اگر بخواهیم از منطق فیلمر تبعیت کنیم، کودکان و بندگان فرمانبردار همواره بنده و برده خواهند ماند. در رسالۀ دوم، ضمن بررسی حق پادشاهان برای حکمرانی، این ادعا مطرح می شود که انسان های بالغ بنا به سرشت خود آزاد و برابرند و، مادام که قوانین اخلاقی را زیر پا نگذارند، حق دارند بر امور خویش حکم رانند. از این گذشته، آن ها می توانند با درآمیختن کار خود با زمین، که از اموال مشاع است، حق مالکیت به دست آورند ولی فقط می توانند همان بخشی را که قادر به استفاده از آن هستند، تصاحب کنند. به باور لاک، پادشاه بخشی از این قرارداد اجتماعی است و فراتر از قانون قرار ندارد. از همین رو، حکومت و سلطان موظف اند که حقوق طبیعی شهروندان در زمینۀ بهره مندی از حیات، آزادی، و مالکیت را تضمین کنند. دو رساله در باب حکومت در ۱۶۹۰ منتشر شد.
نوشتۀ جان لاک، در آغاز دهۀ ۱۶۸۰، مشتمل بر دو رساله. نخستین رسالۀ آن ردّیه ای بر اندیشۀ حق الهی پادشاهان است که در کتاب پدرسالار، اثر سِر رابرت فیلمر، بازگو شده بود. براساس این اندیشه، پادشاهان از اقتداری الهی برای حکومت برخوردارند که از حضرت آدم به آنان رسیده است و کودکان و بردگان، به موجب فرمان الهی، باید همۀ زندگی خویش را تسلیم والدین یا اربابان خویش کنند. اما لاک می گوید که هیچ گونه سوابقی از میراث بری پادشاهان از حضرت آدم دردست نیست، و اگر بخواهیم از منطق فیلمر تبعیت کنیم، کودکان و بندگان فرمانبردار همواره بنده و برده خواهند ماند. در رسالۀ دوم، ضمن بررسی حق پادشاهان برای حکمرانی، این ادعا مطرح می شود که انسان های بالغ بنا به سرشت خود آزاد و برابرند و، مادام که قوانین اخلاقی را زیر پا نگذارند، حق دارند بر امور خویش حکم رانند. از این گذشته، آن ها می توانند با درآمیختن کار خود با زمین، که از اموال مشاع است، حق مالکیت به دست آورند ولی فقط می توانند همان بخشی را که قادر به استفاده از آن هستند، تصاحب کنند. به باور لاک، پادشاه بخشی از این قرارداد اجتماعی است و فراتر از قانون قرار ندارد. از همین رو، حکومت و سلطان موظف اند که حقوق طبیعی شهروندان در زمینۀ بهره مندی از حیات، آزادی، و مالکیت را تضمین کنند. دو رساله در باب حکومت در ۱۶۹۰ منتشر شد.
wikijoo: دو_رساله_در_باب_حکومت