[ویکی نور] دفع أباطیل الکاتب نوشته سید مرتضی مهری، در 42 صفحه به زبان عربی در دفاع از مبانی و اصول مذهب تشیع، در رد کتابی با عنوان "تطور الفکر السیاسی الشیعی من الشوری إلی ولایة الفقیه" تألیف احمد الکاتب می باشد.
احمد الکاتب، با استفاده مغرضانه از منابع شیعی نسبت های کذب و غیر واقعی به علمای شیعی می دهد، کتاب او پر است از استدلالات باطل که منشاء این استدلال ها این نوع برداشت از منابع شیعی می باشد.
مؤلف میگوید: انگیزه او، دفاع از حق و رد استدلال های باطل کسی است که ادعای تشیع داشته و تلاش دارد، اصول اولیه و واضح شیعه امامیه را انکار نماید.
وی می نویسد: وقتی به استنادات احمد کاتب مراجعه نموده و آنها را در مصادر اصلی پی گیری نمودم، متوجه بطلان این استنادات شدم که نسبتی کذب و افترائی بیش نبوده است، برای مثال حدیثی را از کتاب شافی آورده و به گونه ای نسبت داده که گویا مضمون آن، رأی و اعتقاد شریف سید مرتضی، صاحب شافی است، در حالی که وقتی مراجعه کردم، مشاهده شد، این حدیث را سید مرتضی از معتزله نقل کرده و سپس آنرا رد و انکار نموده است. یا در جایی دیگر کاتب بخشی از یک حدیث را نقل کرده که به گمانش مثبت ادعای اوست و صدر و ذیل حدیث را رها کرده، در حالی که صدر و ذیل حدیث تصریح به خلاف گمان کاتب دارد. و...
بنابراین عمل این شخص دور از آزاد منشی و امانت داری بوده و خیانتی بارز است، از کسی که ادعای شیعه بودن دارد، امری بعید است، بلکه این امری مشکوک و برای ضربه زدن به مکتب اهل بیت طراحی شده و تنها از دشمنان شیعه می تواند باشد.
احمد الکاتب، با استفاده مغرضانه از منابع شیعی نسبت های کذب و غیر واقعی به علمای شیعی می دهد، کتاب او پر است از استدلالات باطل که منشاء این استدلال ها این نوع برداشت از منابع شیعی می باشد.
مؤلف میگوید: انگیزه او، دفاع از حق و رد استدلال های باطل کسی است که ادعای تشیع داشته و تلاش دارد، اصول اولیه و واضح شیعه امامیه را انکار نماید.
وی می نویسد: وقتی به استنادات احمد کاتب مراجعه نموده و آنها را در مصادر اصلی پی گیری نمودم، متوجه بطلان این استنادات شدم که نسبتی کذب و افترائی بیش نبوده است، برای مثال حدیثی را از کتاب شافی آورده و به گونه ای نسبت داده که گویا مضمون آن، رأی و اعتقاد شریف سید مرتضی، صاحب شافی است، در حالی که وقتی مراجعه کردم، مشاهده شد، این حدیث را سید مرتضی از معتزله نقل کرده و سپس آنرا رد و انکار نموده است. یا در جایی دیگر کاتب بخشی از یک حدیث را نقل کرده که به گمانش مثبت ادعای اوست و صدر و ذیل حدیث را رها کرده، در حالی که صدر و ذیل حدیث تصریح به خلاف گمان کاتب دارد. و...
بنابراین عمل این شخص دور از آزاد منشی و امانت داری بوده و خیانتی بارز است، از کسی که ادعای شیعه بودن دارد، امری بعید است، بلکه این امری مشکوک و برای ضربه زدن به مکتب اهل بیت طراحی شده و تنها از دشمنان شیعه می تواند باشد.
wikinoor: دفع_أباطیل_الکاتب