درهم مکروه

و غیرطاهر می افتد فقها استعمال آن را مکروه داشتند. و برخی گویند بواسطه ناقص بودن آن ایرانیان از آن اکراه داشتند. و برخی سبب آن رااین می دانند که پیش از حجاج درهمها را به زبان فارسی منقوش می کردند و برخی از مردم که سواد خواندن داشتند از لمس آنها در حال غیرطاهر بودن اکراه داشتند. و برخی آنها را همان درهمهای سمیری می دانند. و نیز گویند نیکوترین درهمها در عهد بنی امیه هبیریة و خالدیه و یوسفیه بود و منصور برای خراج از درهمهای بنی امیه جز اینها را نمی پذیرفت لذا درهمهای جز از آنها مکروه نامیده شد. ( از النقود العربیة ص 13 و 43 و 156 ) .