داود فِیرَحی ( ۱۳۴۳ – ۲۱ آبان ۱۳۹۹ ) نظریه پرداز و پژوهشگر علوم سیاسی و اندیشه سیاسی اسلام بود. وی دارای دکترای علوم سیاسی از دانشگاه تهران و تحصیلات حوزوی تا سطح عالی بوده و استاد تمام گروه علوم سیاسی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران بود. فیرحی استاد مدعو دانشگاه مفید در قم نیز بود.
... [مشاهده متن کامل]
همچنین وی عضو شورای مرکزی مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم بوده و درس گفتارهایی در موسسه مطالعات سیاسی - اقتصادی "پرسش" برگزار کرد.
وی مقدمات دروس حوزوی را بین سال های ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۵ در حوزهٔ علمیه ولی عصر شهرستان زنجان گذراند. پس از آن مقاطع سطح و دروس خارج را از ۱۳۶۶ تا ۱۳۸۰ در حوزهٔ علمیهٔ قم ادامه داد.
از سال ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۸ وی به تحصیل در مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای علوم سیاسی در دانشگاه تهران پرداخت. گرایش دکترای وی اندیشهٔ سیاسی بود.
رساله کارشناسی ارشد وی با عنوان «اندیشه سیاسی شیعه در دوره قاجاریه» بود که در آن به اندیشه سیاسی فقیهان مشهور شیعه دوره قاجار و مکاتب مهم فقهی - سیاسی ای که در دوره قاجاریه بسط یافته و در تحولاتی چون نهضت مشروطه و انقلاب اسلامی تأثیرگذار بودند پرداخته است. رسالهٔ دکترای وی هم «دانش، قدرت و مشروعیت در اسلام» نام داشت که با الهام از روش شناسی فوکو و هرمنوتیک گادامر تنظیم شد.
وی مؤلف ۱۰ کتاب و همچنین دارای حدود ۶۰ مقاله منتشره در مجلات و کنفرانس های علمی در حیطه اندیشه سیاسی اسلام می باشد.
همچنین راهنمایی رساله های متعددی در مقاطع کارشناسی ارشد و دکترا در حوزه اندیشه سیاسی اسلام را عهده دار بوده است.
فیرحی از سال ۷۸ تا زمان درگذشت عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران با دارای درجه «استادی» بود. وی در مقطع دکترا تدریس دروس «اندیشه سیاسی در ایران معاصر» و «اندیشه سیاسی در اسلام معاصر»، در مقطع کارشناسی ارشد تدریس «فقه سیاسی» و «افکار سیاسی در ایران و اسلام»، «بنیاد گرائی و رادیکالیسم اسلامی معاصر» و در مقطع کارشناسی تدریس «نظام سیاسی و دولت در اسلام»، «تاریخ تحول دولت در جهان اسلام» و «مبانی اندیشه های سیاسی در اسلام» را عهده دار بود.
• قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام ( ۱۳۷۸، چاپ شانزدهم:۱۳۹۶ ) ، تهران، نشر نی.
• دولت اسلامی و تولیدات فکر دینی ( ۱۳۸۰ ) ، تهران، بقعه
• نظام سیاسی و دولت در اسلام ( ۱۳۸۲، چاپ پانزدهم: ۱۳۹۵ ) ، تهران، سمت.
• تاریخ تحول دولت در اسلام ( ۱۳۸۶، چاپ هفتم؛ ۱۳۹۵ ) ، قم، دانشگاه علوم انسانی مفید.
• روش شناسی و اندیشهٔ سیاسی در اسلام ( ۱۳۸۷ ) ( مشترکاً با سایر نویسندگان ) ، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
• دین و دولت در عصر مدرن ( جلد اول: ۱۳۸۹، جلد دوم: ۱۳۹۰ ) ، تهران، نشر رخدادنو.
• فقه و سیاست در ایران معاصر؛ فقه سیاسی و فقه مشروطه ( ۱۳۹۱، چاپ پنجم؛ ۱۳۹۴ ) ، تهران، نشر نی.
• «فقه و سیاست در ایران معاصر؛ تحول حکومت داری و فقه حکومت اسلامی» ( ۱۳۹۳، چاپ سوم؛ ۱۳۹۶ ) تهران، نشر نی.
• «آستانهٔ تجدّد؛ در شرح تنبیه الامة و تنزیه الملة» ( ۱۳۹۴، چاپ دوم؛ ۱۳۹۵ ) تهران: نشرنی.
• «فقه و حکمرانی حزبی» ( ۱۳۹۶ ) تهران: نشر نی.
• «مفهوم قانون در ایران معاصر ( تحولات پیشامشروطه ) » ( ۱۳۹۹ ) تهران: نشر نی
![داود فیرحی](//img.abadis.ir/comments/words/داود فیرحی/043440.webp)
... [مشاهده متن کامل]
همچنین وی عضو شورای مرکزی مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم بوده و درس گفتارهایی در موسسه مطالعات سیاسی - اقتصادی "پرسش" برگزار کرد.
وی مقدمات دروس حوزوی را بین سال های ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۵ در حوزهٔ علمیه ولی عصر شهرستان زنجان گذراند. پس از آن مقاطع سطح و دروس خارج را از ۱۳۶۶ تا ۱۳۸۰ در حوزهٔ علمیهٔ قم ادامه داد.
از سال ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۸ وی به تحصیل در مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای علوم سیاسی در دانشگاه تهران پرداخت. گرایش دکترای وی اندیشهٔ سیاسی بود.
رساله کارشناسی ارشد وی با عنوان «اندیشه سیاسی شیعه در دوره قاجاریه» بود که در آن به اندیشه سیاسی فقیهان مشهور شیعه دوره قاجار و مکاتب مهم فقهی - سیاسی ای که در دوره قاجاریه بسط یافته و در تحولاتی چون نهضت مشروطه و انقلاب اسلامی تأثیرگذار بودند پرداخته است. رسالهٔ دکترای وی هم «دانش، قدرت و مشروعیت در اسلام» نام داشت که با الهام از روش شناسی فوکو و هرمنوتیک گادامر تنظیم شد.
وی مؤلف ۱۰ کتاب و همچنین دارای حدود ۶۰ مقاله منتشره در مجلات و کنفرانس های علمی در حیطه اندیشه سیاسی اسلام می باشد.
همچنین راهنمایی رساله های متعددی در مقاطع کارشناسی ارشد و دکترا در حوزه اندیشه سیاسی اسلام را عهده دار بوده است.
فیرحی از سال ۷۸ تا زمان درگذشت عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران با دارای درجه «استادی» بود. وی در مقطع دکترا تدریس دروس «اندیشه سیاسی در ایران معاصر» و «اندیشه سیاسی در اسلام معاصر»، در مقطع کارشناسی ارشد تدریس «فقه سیاسی» و «افکار سیاسی در ایران و اسلام»، «بنیاد گرائی و رادیکالیسم اسلامی معاصر» و در مقطع کارشناسی تدریس «نظام سیاسی و دولت در اسلام»، «تاریخ تحول دولت در جهان اسلام» و «مبانی اندیشه های سیاسی در اسلام» را عهده دار بود.
• قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام ( ۱۳۷۸، چاپ شانزدهم:۱۳۹۶ ) ، تهران، نشر نی.
• دولت اسلامی و تولیدات فکر دینی ( ۱۳۸۰ ) ، تهران، بقعه
• نظام سیاسی و دولت در اسلام ( ۱۳۸۲، چاپ پانزدهم: ۱۳۹۵ ) ، تهران، سمت.
• تاریخ تحول دولت در اسلام ( ۱۳۸۶، چاپ هفتم؛ ۱۳۹۵ ) ، قم، دانشگاه علوم انسانی مفید.
• روش شناسی و اندیشهٔ سیاسی در اسلام ( ۱۳۸۷ ) ( مشترکاً با سایر نویسندگان ) ، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
• دین و دولت در عصر مدرن ( جلد اول: ۱۳۸۹، جلد دوم: ۱۳۹۰ ) ، تهران، نشر رخدادنو.
• فقه و سیاست در ایران معاصر؛ فقه سیاسی و فقه مشروطه ( ۱۳۹۱، چاپ پنجم؛ ۱۳۹۴ ) ، تهران، نشر نی.
• «فقه و سیاست در ایران معاصر؛ تحول حکومت داری و فقه حکومت اسلامی» ( ۱۳۹۳، چاپ سوم؛ ۱۳۹۶ ) تهران، نشر نی.
• «آستانهٔ تجدّد؛ در شرح تنبیه الامة و تنزیه الملة» ( ۱۳۹۴، چاپ دوم؛ ۱۳۹۵ ) تهران: نشرنی.
• «فقه و حکمرانی حزبی» ( ۱۳۹۶ ) تهران: نشر نی.
• «مفهوم قانون در ایران معاصر ( تحولات پیشامشروطه ) » ( ۱۳۹۹ ) تهران: نشر نی
![داود فیرحی](http://img.abadis.ir/comments/words/داود فیرحی/043440.webp)
فیری یا فیرهی؟. ( ح ع ث ص. ض. ذظ. ط ) مخصوص زبان عربی است و در هیچ زبانی دیگری وجود ندارد. کلمات تورکی را نباید با حروف نوشت. . . . . فیرهی ( فی ره ) فی مثل فیروق خوی ) . حمام فین کاشان. . . فیجی. فیجان ) ( بخش کزاز اراک ) . فیروزکوه. فیروز آباد. . .