دالایی لاما
فرهنگ معین
فرهنگ عمید
دانشنامه آزاد فارسی
دالایی لاما (۱۹۳۵)(Dalai Lama)
در زبان تبتی به معنی «معلم اقیانوسی» و به عبارتی«اقیانوس علم»، لقب تِنزین گیاتسو راهب بودایی تبتی که از ۱۹۴۰ فرمانروای تبت بود و در ۱۹۵۹ در اعتراض به ستم چینی ها و اقدام آنان به ضمیمه کردن تبت به خاک چین جلای وطن کرد. او مبارزه برای خودمختاری کشورش را تا امروز ادامه داده است و در ۱۹۸۹ به سبب خدمات خود در مقام رهبر سیاسی و روحانی ملتش برندۀ جایزۀ صلح نوبل شد. بوداییان تبتی هر دالایی لاما را تجسد دالایی لامای قبلی و نیز تجسد آوالوکیتس وارا می دانند. قائم مقام او پانچن لاما نامیده می شود. دالایی لاما لقب دومین کاهن بزرگ فرقۀ رهبانی گِلوگپاست. تنزین گیاتسو در ۱۹۳۷ به عنوان چهاردهمین دالایی لاما انتخاب شد و در ۱۹۴۰ در لهاسا تاج گذاری کرد. در ۱۹۵۰ـ۱۹۵۱ به دنبال حملۀ اشغالگرانۀ چین به تبت مدتی از کشور متواری شد و در مارس ۱۹۵۹ پس از سرکوب قیام مردم تبت به دست چینی ها از لهاسا به هند گریخت و در دارماسالای پنجاب رحل اقامت افکند. چینی ها اعلام کردند که حاضرند ممنوعیت اقامت او در تبت را بردارند به شرط آن که دست از ادعای استقلال بردارد. دالایی لاما خواستۀ خود را به خودمختاری در امور داخلی و توقف چینی سازی اجباری تبت تقلیل داده است. او توجه بسیار به وضع زندگی شمار بزرگی از تبتی ها که از کشور گریخته اند نشان می دهد. در قرن ۱۵م که منصب دالایی لاما برقرار شد، صرفاً عنوانی مذهبی بود. دالایی لامای پنجم (۱۶۱۷ـ۱۶۸۲) وحدت سیاسی تبت را متحقق ساخت و افزون بر شأن روحانی صاحب اختیارات سیاسی نیز شد.
در زبان تبتی به معنی «معلم اقیانوسی» و به عبارتی«اقیانوس علم»، لقب تِنزین گیاتسو راهب بودایی تبتی که از ۱۹۴۰ فرمانروای تبت بود و در ۱۹۵۹ در اعتراض به ستم چینی ها و اقدام آنان به ضمیمه کردن تبت به خاک چین جلای وطن کرد. او مبارزه برای خودمختاری کشورش را تا امروز ادامه داده است و در ۱۹۸۹ به سبب خدمات خود در مقام رهبر سیاسی و روحانی ملتش برندۀ جایزۀ صلح نوبل شد. بوداییان تبتی هر دالایی لاما را تجسد دالایی لامای قبلی و نیز تجسد آوالوکیتس وارا می دانند. قائم مقام او پانچن لاما نامیده می شود. دالایی لاما لقب دومین کاهن بزرگ فرقۀ رهبانی گِلوگپاست. تنزین گیاتسو در ۱۹۳۷ به عنوان چهاردهمین دالایی لاما انتخاب شد و در ۱۹۴۰ در لهاسا تاج گذاری کرد. در ۱۹۵۰ـ۱۹۵۱ به دنبال حملۀ اشغالگرانۀ چین به تبت مدتی از کشور متواری شد و در مارس ۱۹۵۹ پس از سرکوب قیام مردم تبت به دست چینی ها از لهاسا به هند گریخت و در دارماسالای پنجاب رحل اقامت افکند. چینی ها اعلام کردند که حاضرند ممنوعیت اقامت او در تبت را بردارند به شرط آن که دست از ادعای استقلال بردارد. دالایی لاما خواستۀ خود را به خودمختاری در امور داخلی و توقف چینی سازی اجباری تبت تقلیل داده است. او توجه بسیار به وضع زندگی شمار بزرگی از تبتی ها که از کشور گریخته اند نشان می دهد. در قرن ۱۵م که منصب دالایی لاما برقرار شد، صرفاً عنوانی مذهبی بود. دالایی لامای پنجم (۱۶۱۷ـ۱۶۸۲) وحدت سیاسی تبت را متحقق ساخت و افزون بر شأن روحانی صاحب اختیارات سیاسی نیز شد.
wikijoo: دالایی_لاما
پیشنهاد کاربران
دالایی لاما ( اقیانوس خرد ) عنوانی است که به رهبران دینی و پیشوایان مذهب بودیسم در تبت داده میشود. این عنوان در قرن هفدهم میلادی توسط امپراتور مغول، قوبلای خان، به پنجمین نفر از این سلسله رهبران معنوی اعطا شد. واژه "دالایی" در زبان مغولی به معنای "اقیانوس بزرگ" است و به عمق دانش و رحمت این رهبران اشاره دارد.
... [مشاهده متن کامل]
🧘 سه پایه اصلی اعتقادات
محور اصلی اندیشه دالایی لاما را می توان در سه تعهد کلیدی که در سراسر زندگی خود دنبال کرده، خلاصه کرد:
1. ارتقای ارزش های جهانی انسانی: باور اصلی او بر این است که دین من مهربانی است. او تأکید دارد که فارغ از هر دین و آیینی، پرورش صفاتی مانند شفقت، بخشش، مدارا و انضباط شخصی برای رسیدن به خوشبختی واقعی ضروری است. او معتقد است که حتی افراد بدون باورهای مذهبی هم می توانند با به کارگیری این ارزش ها در زندگی، به آرامش برسند. او این ارزش ها را اخلاق سکولار می نامد که پایه و اساس یک زندگی شاد و مسالمت آمیز است.
2. ترویج هماهنگی میان ادیان: دالایی لاما با وجود اینکه خود یک رهبر بودایی است، همواره بر احترام به تمامی ادیان و سنت های معنوی تأکید داشته است. او معتقد است که همه ادیان بزرگ جهان، پتانسیل پرورش انسان های خوب و مهربان را دارند. او با حضور در نشست های بین المللی و دیدار با رهبران ادیان مختلف، از جمله پاپ و رهبران یهودی و مسلمان، همواره بر این اصل پافشاری کرده است.
3. حفظ فرهنگ و سنت های کهن: سومین تعهد او، به عنوان یک تبت ایی و نماد امید مردم تبت، حفظ میراث غنی فرهنگی و زبانی تبت است. این فرهنگ که ریشه در سنت علمی دانشگاه نالاندا در هند باستان دارد، شامل فلسفه، دانش و تکنیک های تربیت ذهن ( مانند مدیتیشن ) است.
... [مشاهده متن کامل]
🧘 سه پایه اصلی اعتقادات
محور اصلی اندیشه دالایی لاما را می توان در سه تعهد کلیدی که در سراسر زندگی خود دنبال کرده، خلاصه کرد:
1. ارتقای ارزش های جهانی انسانی: باور اصلی او بر این است که دین من مهربانی است. او تأکید دارد که فارغ از هر دین و آیینی، پرورش صفاتی مانند شفقت، بخشش، مدارا و انضباط شخصی برای رسیدن به خوشبختی واقعی ضروری است. او معتقد است که حتی افراد بدون باورهای مذهبی هم می توانند با به کارگیری این ارزش ها در زندگی، به آرامش برسند. او این ارزش ها را اخلاق سکولار می نامد که پایه و اساس یک زندگی شاد و مسالمت آمیز است.
2. ترویج هماهنگی میان ادیان: دالایی لاما با وجود اینکه خود یک رهبر بودایی است، همواره بر احترام به تمامی ادیان و سنت های معنوی تأکید داشته است. او معتقد است که همه ادیان بزرگ جهان، پتانسیل پرورش انسان های خوب و مهربان را دارند. او با حضور در نشست های بین المللی و دیدار با رهبران ادیان مختلف، از جمله پاپ و رهبران یهودی و مسلمان، همواره بر این اصل پافشاری کرده است.
3. حفظ فرهنگ و سنت های کهن: سومین تعهد او، به عنوان یک تبت ایی و نماد امید مردم تبت، حفظ میراث غنی فرهنگی و زبانی تبت است. این فرهنگ که ریشه در سنت علمی دانشگاه نالاندا در هند باستان دارد، شامل فلسفه، دانش و تکنیک های تربیت ذهن ( مانند مدیتیشن ) است.
عنوان پیشوایان بزرگ بوداییان تبت، به معنای دریاگونه