حکمت خدا و رحمت

[ویکی فقه] حکمت خدا و رحمت (قرآن). یکی از آثار حکمت خداوند رحمت الهی است که در قرآن کریم به آن اشاره شده است.
گشایش رحمت و امساک آن، ناشی از حکمت الهی است. "ما یفتح الله للناس من رحمة فلا ممسک لها وما یمسک فلا مرسل له من بعده وهو العزیز الحکیم. هر رحمتی را خدا به روی مردم بگشاید، کسی نمی تواند جلو آن را بگیرد و هر چه را امساک کند، کسی غیر از او قادر به فرستادن آن نیست و او عزیز و حکیم است! "بعد از بیان خالقیت پروردگار و رسالت فرشتگان که واسطه فیض اند سخن از رحمت او به میان می آورد که زیربنای تمام عالم هستی است، می فرماید: " آنچه را خداوند از رحمت برای مردم بگشاید کسی نمی تواند جلو آن را بگیرد" (ما یفتح الله للناس من رحمة فلا ممسک لها). " و آنچه را باز دارد و امساک کند کسی بعد از او قادر به فرستادن آن نیست" (و ما یمسک فلا مرسل له من بعده). " چرا که او قدرتمندی است شکست ناپذیر و در عین حال حکیم و آگاه" (و هو العزیز الحکیم). خلاصه اینکه تمام خزائن رحمت نزد او است و هر کس را لایق ببیند مشمول آن می سازد، و هر کجا حکمتش اقتضا کند درهای آن را می گشاید، و اگر جمله جهانیان دست به دست هم بدهند تا دری را که او گشوده است ببندند، یا دری را که او بسته بگشایند، هرگز قادر نخواهند بود، و این در حقیقت شاخه مهمی از توحید است که منشا شاخه های دیگری می باشد
وعده رحمت
حکمت الهی، تضمین کننده تحقق وعده رحمت آفرین او بر مؤمنان است. "والمؤمنون والمؤمنـت... اولـئک سیرحمهم الله ان الله عزیز حکیم. مردان و زنان با ایمان، ولی (و یار و یاور) یکدیگرند امر به معروف و نهی از منکر می کنند نماز را برپا می دارند و زکات را می پردازند و خدا و رسولش را اطاعت می کنند بزودی خدا آنان را مورد رحمت خویش قرار می دهد خداوند توانا و حکیم است! "" أُولئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللَّهُ"- در این جمله از این معنا خبر می دهد که قضای الهی شامل حال این گونه افراد شده و رحمت او اشخاص متصف به این صفات را در برخواهد گرفت. و گویا این جمله را آورد تا مقابل آن جمله ای قرار گیرد که در باره منافقین فرموده بود:" نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ". و نیز ظاهرا جمله" إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ" را آورد تا رحمت خود را تعلیل کرده، بفرماید رحمت من هیچ منافاتی با عزت و سلطنتم ندارد و به هیچ وجه حکمتم را نیز دچار اختلال و وهن و آمیخته با جزاف نمی سازد.