شبات ( Shabbat ) :
یا �سبت�یا �شنبه�؛ در لغت به معنای �تعطیل� و �استراحت� است. روز هفتم هفته در تقویم یهودی که تعطیل است و آداب و مراسم خاصی دارد. این روز از پیش از غروب آفتاب در روز جمعه آغاز می شود و با فرا رسیدن شب در روز شنبه پایان می یابد. شبات یادآور استراحت خدا پس از شش روز کار خلقت است ( پیدایش، 2: 2 ) . ده فرمان به رعایت این روز حکم کرده است ( خروج، 20: 8 - 11 ) . کارکردن و نیز انجام 39 عمل در این روز ممنوع است. این روز روز عبادت، مطالعه و تزکیه ی روح است. معمولا حتا تمام کار خانه در روز جمعه انجام می شود و در این روز فقط استراحت می شود و اعضای خانواده با گفتن"شبات شالوم"به یکدیگر شادباش می گویند. در فرهنگ اسلام نیز در ساعات پایانی روز جمعه دعایی به نام "سمات"خوانده می شود. سمات جمع �سِمَه� به معنی علامت و نشانه است. نام دیگر این دعا "شبور" است. که شبور به لغت عبرانی به معنی یوم سَبْت است یعنی دعای روز شنبه و یا آن که چون شبور به معنی بوق است و چون این دعا در بوق خوانده شده است به این اسم خوانده شده است . و کیفیّت آن بنابر گزارش علامه مجلسی در بحارالانوار [۲] این است که چون یوشع بن نون وصی حضرت موسی با عَمالقه [یادداشت ۱] برای جنگ با عمالقه مواجه شد فرمان داد که هر یک از خواص بنی اسرائیل کوزه هایی را همراه خود بردارند و شاخی از گوسفند که سوراخ باشد در نزدیک دهان خود نگه داشته و این دعا را به آهستگی در آن بخوانند که مبادا بعضی از شیاطین، جن و انس استراق سمع کنند و آن را فرا گیرند پس بنی اسرائیل شبانه آن چه را که یوشع علیه السلام گفته بود به جای آوردند . چون شب قریب صبح به پایان رسید آن کوزه ها را در میان لشگریان عمالقه انداخته و شکستند و چون صبح شد عمالقه را دیدند که با شکم باد کرده ( گویی تنه هاى نخل هاى میان تهى اند ) مرده اند.
... [مشاهده متن کامل]
یا �سبت�یا �شنبه�؛ در لغت به معنای �تعطیل� و �استراحت� است. روز هفتم هفته در تقویم یهودی که تعطیل است و آداب و مراسم خاصی دارد. این روز از پیش از غروب آفتاب در روز جمعه آغاز می شود و با فرا رسیدن شب در روز شنبه پایان می یابد. شبات یادآور استراحت خدا پس از شش روز کار خلقت است ( پیدایش، 2: 2 ) . ده فرمان به رعایت این روز حکم کرده است ( خروج، 20: 8 - 11 ) . کارکردن و نیز انجام 39 عمل در این روز ممنوع است. این روز روز عبادت، مطالعه و تزکیه ی روح است. معمولا حتا تمام کار خانه در روز جمعه انجام می شود و در این روز فقط استراحت می شود و اعضای خانواده با گفتن"شبات شالوم"به یکدیگر شادباش می گویند. در فرهنگ اسلام نیز در ساعات پایانی روز جمعه دعایی به نام "سمات"خوانده می شود. سمات جمع �سِمَه� به معنی علامت و نشانه است. نام دیگر این دعا "شبور" است. که شبور به لغت عبرانی به معنی یوم سَبْت است یعنی دعای روز شنبه و یا آن که چون شبور به معنی بوق است و چون این دعا در بوق خوانده شده است به این اسم خوانده شده است . و کیفیّت آن بنابر گزارش علامه مجلسی در بحارالانوار [۲] این است که چون یوشع بن نون وصی حضرت موسی با عَمالقه [یادداشت ۱] برای جنگ با عمالقه مواجه شد فرمان داد که هر یک از خواص بنی اسرائیل کوزه هایی را همراه خود بردارند و شاخی از گوسفند که سوراخ باشد در نزدیک دهان خود نگه داشته و این دعا را به آهستگی در آن بخوانند که مبادا بعضی از شیاطین، جن و انس استراق سمع کنند و آن را فرا گیرند پس بنی اسرائیل شبانه آن چه را که یوشع علیه السلام گفته بود به جای آوردند . چون شب قریب صبح به پایان رسید آن کوزه ها را در میان لشگریان عمالقه انداخته و شکستند و چون صبح شد عمالقه را دیدند که با شکم باد کرده ( گویی تنه هاى نخل هاى میان تهى اند ) مرده اند.
... [مشاهده متن کامل]
رسپونسا ( Responsa )
واژه ای عری به معنای همان �فتوا� در زبان عربی که در فارسی نیز بکاربرده می شود؛ در واقع پاسخ مکتوبِ پرسش هایی که در جنبه های مختلف قانون یهودی از مراجع معتبر می شد. مجموعه ی این پرسش و پاسخ ها در کتابی گرد می آمد که �مجموعه ی فتاوا� ( شِئِلوت او – تشووت ) نام می گرفتدر فرهنگ اسلامی به این کتاب توضیح المسایل گفته می شود که اگر مجموعه فتاوایی باشد که در پاسخ به پرسشها چاپ و نشر شده به آن "رساله اجوَبه"می گویند.
... [مشاهده متن کامل]
واژه ای عری به معنای همان �فتوا� در زبان عربی که در فارسی نیز بکاربرده می شود؛ در واقع پاسخ مکتوبِ پرسش هایی که در جنبه های مختلف قانون یهودی از مراجع معتبر می شد. مجموعه ی این پرسش و پاسخ ها در کتابی گرد می آمد که �مجموعه ی فتاوا� ( شِئِلوت او – تشووت ) نام می گرفتدر فرهنگ اسلامی به این کتاب توضیح المسایل گفته می شود که اگر مجموعه فتاوایی باشد که در پاسخ به پرسشها چاپ و نشر شده به آن "رساله اجوَبه"می گویند.
... [مشاهده متن کامل]
حلیصا ( Halizah ) :
به معنای�کندن�است در فرهنگ یهود؛ آنگاه که مردی حاضر نمی شود همسر برادرش را که بی فرزند مرده است، به زنی بگیرد مراسم �کندن کفش� اجرا می شود. براساس سفر تثنیه، 25: 9 - 10 زن بیوه کفش آن مرد را از پایش درمی آورد و جلوِ او آب دهان می اندازد و می گوید: �بر مردی که اجاق خانه ی برادرش را روشن نگه نمی دارد چنین شود. �در فرهنگ ایشان زنده ماندن نسل از جایگاه بسیار ویژه ای برخوردار بوده و هست.
... [مشاهده متن کامل]
به معنای�کندن�است در فرهنگ یهود؛ آنگاه که مردی حاضر نمی شود همسر برادرش را که بی فرزند مرده است، به زنی بگیرد مراسم �کندن کفش� اجرا می شود. براساس سفر تثنیه، 25: 9 - 10 زن بیوه کفش آن مرد را از پایش درمی آورد و جلوِ او آب دهان می اندازد و می گوید: �بر مردی که اجاق خانه ی برادرش را روشن نگه نمی دارد چنین شود. �در فرهنگ ایشان زنده ماندن نسل از جایگاه بسیار ویژه ای برخوردار بوده و هست.
... [مشاهده متن کامل]