هوالعلیم
حَلَّت بِفِنائِک : فرود آمدند در پیشگاهت ؛
حَلَّت : فرود آمدند
بِفِنائِک : به درگاهت ؛ درآستانت ؛ در پیشگاهت.
( زیارت عاشورا معروفه ) :
السلام علیک یا ابا عبدالله. . . .
... [مشاهده متن کامل]
سلام بر تو ای ابا عبدالله. . . . . . .
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ وعَلَی الأَْرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ عَلَیْکُمْ مِنِّی جَمِیعاً سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَابَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ
سلام بر تو و بر جانهایی که به درگاهت فرود آمدند، از جانب من بر همگی شما سلام خدا برای همیشه، تا هستم و تا شب و روز باقی است،
منظور از �فنا� در عبارت �حلت بفنائک�، فانی شدن نیست؛ بلکه معنای �فناء� به کسر فاء، آستانه، پیشگاه و درگاه است. [۱] بر این اساس، معنای �و علی الارواح التی حلت بفنائک� این است: و ( سلام ) بر روح هایی که در آستانه تو فرو آمدند.
البته این عبارت، کنایه ای از فدا شدن شهیدان کربلا در پیشگاه با عظمت سرور و سالار شهیدان بوده و بیانگر تسلیم بودن آن شهیدان والا مقام در برابر خواست و اراده امام و مولای خود است.
بنابراین، از آن جا که اهل بیت ( علیه السّلام ) فانی کامل در خداوند هستند، انسان نیز می تواند فانی در اهل بیت ( علیه السّلام ) شود؛ زیرا فانی شدن در آن حضرات، عین فانی بودن در خداوند است. لازمه این فانی شدن تسلیم بودن در برابر اراده و خواست آنها است که عین تسلیم بودن در برابر اراده و خواست الهی است. افرادی؛ مانند جناب زهیر و وهب نیز در لحظات آخر فانی و تسلیم در برابر اراده و خواست امام شدند.
@FanooseTooss
@GroupFanooseTooss
حَلَّت بِفِنائِک : فرود آمدند در پیشگاهت ؛
حَلَّت : فرود آمدند
بِفِنائِک : به درگاهت ؛ درآستانت ؛ در پیشگاهت.
( زیارت عاشورا معروفه ) :
السلام علیک یا ابا عبدالله. . . .
... [مشاهده متن کامل]
سلام بر تو ای ابا عبدالله. . . . . . .
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ وعَلَی الأَْرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ عَلَیْکُمْ مِنِّی جَمِیعاً سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَابَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ
سلام بر تو و بر جانهایی که به درگاهت فرود آمدند، از جانب من بر همگی شما سلام خدا برای همیشه، تا هستم و تا شب و روز باقی است،
منظور از �فنا� در عبارت �حلت بفنائک�، فانی شدن نیست؛ بلکه معنای �فناء� به کسر فاء، آستانه، پیشگاه و درگاه است. [۱] بر این اساس، معنای �و علی الارواح التی حلت بفنائک� این است: و ( سلام ) بر روح هایی که در آستانه تو فرو آمدند.
البته این عبارت، کنایه ای از فدا شدن شهیدان کربلا در پیشگاه با عظمت سرور و سالار شهیدان بوده و بیانگر تسلیم بودن آن شهیدان والا مقام در برابر خواست و اراده امام و مولای خود است.
بنابراین، از آن جا که اهل بیت ( علیه السّلام ) فانی کامل در خداوند هستند، انسان نیز می تواند فانی در اهل بیت ( علیه السّلام ) شود؛ زیرا فانی شدن در آن حضرات، عین فانی بودن در خداوند است. لازمه این فانی شدن تسلیم بودن در برابر اراده و خواست آنها است که عین تسلیم بودن در برابر اراده و خواست الهی است. افرادی؛ مانند جناب زهیر و وهب نیز در لحظات آخر فانی و تسلیم در برابر اراده و خواست امام شدند.