[ویکی فقه] حشر دشمنان خدا (قرآن). دشمنان خدا، در قیامت دسته جمعی محشور می شوند.
«ویوم یحشر اعداء الله الی النار فهم یوزعون. به خاطر بیاورید روزی را که دشمنان خدا را جمع کرده به سوی دوزخ می برند، و صفوف پیشین را نگه می دارند (تا صفهای بعد به آنها ملحق شوند!)».دشمنان خدا، از پراکنده شدن در حشر، بازداشته می شوند تا دسته جمعی به سوی دوزخ برده شوند.ویوم یحشر اعداء الله الی النار فهم یوزعون. کلمه" یحشر" مضارع مجهول از" حشر" است و - به طوری که راغب گفته - به معنای آن است که جمعیتی را از خانه و یا قرارگاهشان به زور بیرون کنند برای رفتن به جنگ و یا امثال آن. و کلمه" یوزعون" نیز مضارع مجهول است، از ماده" وزع" و این کلمه به معنای آن است که جلو جمعیت را بگیری تا آخرش به آن ملحق شود، و همه یک جا جمع شوند.بعضی از مفسرین گفته اند: مراد از حشر دشمنان خدا به سوی آتش این است که ایشان را از قبرها به سوی محشر بیرون کنند تا در آنجا بازخواست شوند و به حسابشان رسیدگی شود. و اگر آتش را هدف این حشر قرار داده، برای این است که عاقبت بازخواست و حسابشان آتش است، (و خلاصه از اعمالی که کرده اند معلوم است که چه سرانجامی دارند) و دلیل بر معنای مزبور این است که دنبالش مساله شهادت دادن اعضای بدن ایشان را آورده، و گواهی خواستن از اعضای بدن کفار قبل از دستور به داخل شدن در آتش است.بعضی دیگر گفته اند: مراد از حشر آنها به سوی آتش، خود آتش است و ممکن است مساله شاهد گرفتن اعضا دو جا صورت بگیرد. یکی در موقف حساب و یکی هم در پرتگاه جهنم. ولی این تفسیر همان طور که می بینید بی اشکال نیست.
یادآوری حشر دسته جمعی
ضرورت یادآوری حشر دسته جمعی دشمنان خدا، در قیامت از آیه زیر برداشت می شود.«ویوم یحشر اعداء الله الی النار فهم یوزعون؛ («یوم» مفعول است برای فعل محذوف «اذکر».)
«ویوم یحشر اعداء الله الی النار فهم یوزعون. به خاطر بیاورید روزی را که دشمنان خدا را جمع کرده به سوی دوزخ می برند، و صفوف پیشین را نگه می دارند (تا صفهای بعد به آنها ملحق شوند!)».دشمنان خدا، از پراکنده شدن در حشر، بازداشته می شوند تا دسته جمعی به سوی دوزخ برده شوند.ویوم یحشر اعداء الله الی النار فهم یوزعون. کلمه" یحشر" مضارع مجهول از" حشر" است و - به طوری که راغب گفته - به معنای آن است که جمعیتی را از خانه و یا قرارگاهشان به زور بیرون کنند برای رفتن به جنگ و یا امثال آن. و کلمه" یوزعون" نیز مضارع مجهول است، از ماده" وزع" و این کلمه به معنای آن است که جلو جمعیت را بگیری تا آخرش به آن ملحق شود، و همه یک جا جمع شوند.بعضی از مفسرین گفته اند: مراد از حشر دشمنان خدا به سوی آتش این است که ایشان را از قبرها به سوی محشر بیرون کنند تا در آنجا بازخواست شوند و به حسابشان رسیدگی شود. و اگر آتش را هدف این حشر قرار داده، برای این است که عاقبت بازخواست و حسابشان آتش است، (و خلاصه از اعمالی که کرده اند معلوم است که چه سرانجامی دارند) و دلیل بر معنای مزبور این است که دنبالش مساله شهادت دادن اعضای بدن ایشان را آورده، و گواهی خواستن از اعضای بدن کفار قبل از دستور به داخل شدن در آتش است.بعضی دیگر گفته اند: مراد از حشر آنها به سوی آتش، خود آتش است و ممکن است مساله شاهد گرفتن اعضا دو جا صورت بگیرد. یکی در موقف حساب و یکی هم در پرتگاه جهنم. ولی این تفسیر همان طور که می بینید بی اشکال نیست.
یادآوری حشر دسته جمعی
ضرورت یادآوری حشر دسته جمعی دشمنان خدا، در قیامت از آیه زیر برداشت می شود.«ویوم یحشر اعداء الله الی النار فهم یوزعون؛ («یوم» مفعول است برای فعل محذوف «اذکر».)
wikifeqh: حشر_دشمنان_خدا_(قرآن)