[ویکی فقه] حدیث اربعمأة. حدیث اربعمأة،عنوان حدیث معروف از حضرت علی (ع)که در آن چهارصد مطلب از مطالب مورد نیاز مسلمانان بیان شده است.
حدیث یاد شده از امیر مؤمنان علی علیه السّلام است که آن حضرت در مجلسی چهارصد مطلب از مطالب مورد نیاز مسلمانان را که برای اصلاح امور دین و دنیای خود بدانها نیازمندند، به اصحابش آموخت کاربردحدیث اربعمأة درفقه و فقها به مناسبت در بابهای مختلف به مضامین آن استناد کرده اند، مانند استدلال به فرازهایی از آن بر کراهت استنجا با دست چپ، بطلان نماز در صورت روی گردانیدن زیاد از قبله و نگزاردن نافله در وقت فریضه.
حدیث یاد شده از امیر مؤمنان علی علیه السّلام است که آن حضرت در مجلسی چهارصد مطلب از مطالب مورد نیاز مسلمانان را که برای اصلاح امور دین و دنیای خود بدانها نیازمندند، به اصحابش آموخت کاربردحدیث اربعمأة درفقه و فقها به مناسبت در بابهای مختلف به مضامین آن استناد کرده اند، مانند استدلال به فرازهایی از آن بر کراهت استنجا با دست چپ، بطلان نماز در صورت روی گردانیدن زیاد از قبله و نگزاردن نافله در وقت فریضه.
[ویکی اهل البیت] حدیث اربعمأة. این صفحه مدخلی از فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام است
حدیثی از امیرمؤمنان امام علی علیه السلام است که آن حضرت در مجلسی چهارصد مطلب از مطالب مورد نیاز مسلمانان را که برای اصلاح امور دین و دنیای خود بدان ها نیازمندند به اصحابش آموخت. فقها به مناسبت در باب های مختلف به مضامین این حدیث استناد کرده اند.
تکه ای از ابتدای حدیث در کتاب خصال شیخ صدوق چنین است: محمد بن مسلم از امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش از جدش نقل می کند که امیرمؤمنان علی علیه السلام در یک مجلس چهارصد درس از مواردی که کار دین و دنیای یک مسلمان را اصلاح می کند به یارانش آموخت:
فرمود: حجامت بدن را تندرست و عقل را نیرومند می کند، عطر زدن به شارب از اخلاق پیامبر صلی الله علیه و آله و گرامی داشت دو فرشته نویسنده اعمال است. مسواک کردن از کارهایی است که موجب خشنودی خدا و سنت پیامبر است و دهان را پاکیزه می کند و روغن مالیدن پوست بدن را نرم می کند و قدرت مغز را می افزاید و مجاری آب را در بدن آسان می سازد و خشکی پوست را از بین می برد و رنگ پوست را روشن می سازد و شستن سر چرک و گرد و خاشاک را از بین می برد، مضمضه یعنی آب در دهان گرداندن و استنشاق یعنی آب به بینی کشیدن، سنت و پاک کننده دهان و بینی است. انفیه در بینی کردن مایه سلامتی سر و تنقیه بدن و از بین برنده دردهای سر است. استعمال نوره موجب نشاط و پاکیزگی تن است.
کفش نیکو به پا کردن مایه نگهداری بدن و یاری به پاکیزگی و نماز است. چیدن ناخن جلوگیری از درد بزرگ است و روزی را زیاد نموده و آن را جلب می کند. ستردن موی زیر بغل بوی بد را نابود می نماید و آن پاکیزگی و سنت و از جمله مواردی است که پیامبر پاکیزه صلی الله علیه و آله بدان دستور داده است. شستن دست ها پیش از غذا و پس از آن موجب افزایش روزی و زدودن چربی از لباس است و دیده را روشن می گرداند.
حدیثی از امیرمؤمنان امام علی علیه السلام است که آن حضرت در مجلسی چهارصد مطلب از مطالب مورد نیاز مسلمانان را که برای اصلاح امور دین و دنیای خود بدان ها نیازمندند به اصحابش آموخت. فقها به مناسبت در باب های مختلف به مضامین این حدیث استناد کرده اند.
تکه ای از ابتدای حدیث در کتاب خصال شیخ صدوق چنین است: محمد بن مسلم از امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش از جدش نقل می کند که امیرمؤمنان علی علیه السلام در یک مجلس چهارصد درس از مواردی که کار دین و دنیای یک مسلمان را اصلاح می کند به یارانش آموخت:
فرمود: حجامت بدن را تندرست و عقل را نیرومند می کند، عطر زدن به شارب از اخلاق پیامبر صلی الله علیه و آله و گرامی داشت دو فرشته نویسنده اعمال است. مسواک کردن از کارهایی است که موجب خشنودی خدا و سنت پیامبر است و دهان را پاکیزه می کند و روغن مالیدن پوست بدن را نرم می کند و قدرت مغز را می افزاید و مجاری آب را در بدن آسان می سازد و خشکی پوست را از بین می برد و رنگ پوست را روشن می سازد و شستن سر چرک و گرد و خاشاک را از بین می برد، مضمضه یعنی آب در دهان گرداندن و استنشاق یعنی آب به بینی کشیدن، سنت و پاک کننده دهان و بینی است. انفیه در بینی کردن مایه سلامتی سر و تنقیه بدن و از بین برنده دردهای سر است. استعمال نوره موجب نشاط و پاکیزگی تن است.
کفش نیکو به پا کردن مایه نگهداری بدن و یاری به پاکیزگی و نماز است. چیدن ناخن جلوگیری از درد بزرگ است و روزی را زیاد نموده و آن را جلب می کند. ستردن موی زیر بغل بوی بد را نابود می نماید و آن پاکیزگی و سنت و از جمله مواردی است که پیامبر پاکیزه صلی الله علیه و آله بدان دستور داده است. شستن دست ها پیش از غذا و پس از آن موجب افزایش روزی و زدودن چربی از لباس است و دیده را روشن می گرداند.
[ویکی فقه] حدیث اربعمأة،عنوان حدیث معروف از حضرت علی (ع)که در آن چهارصد مطلب از مطالب مورد نیاز مسلمانان بیان شده است.
حدیث یاد شده از امیر مؤمنان علی علیه السّلام است که آن حضرت در مجلسی چهارصد مطلب از مطالب مورد نیاز مسلمانان را که برای اصلاح امور دین و دنیای خود بدانها نیازمندند، به اصحابش آموخت
کاربردحدیث اربعمأة درفقه
و فقها به مناسبت در بابهای مختلف به مضامین آن استناد کرده اند، مانند استدلال به فرازهایی از آن بر کراهت استنجا با دست چپ،
بطلان نماز در صورت روی گردانیدن زیاد از قبله
و نگزاردن نافله در وقت فریضه.
حدیث یاد شده از امیر مؤمنان علی علیه السّلام است که آن حضرت در مجلسی چهارصد مطلب از مطالب مورد نیاز مسلمانان را که برای اصلاح امور دین و دنیای خود بدانها نیازمندند، به اصحابش آموخت
کاربردحدیث اربعمأة درفقه
و فقها به مناسبت در بابهای مختلف به مضامین آن استناد کرده اند، مانند استدلال به فرازهایی از آن بر کراهت استنجا با دست چپ،
بطلان نماز در صورت روی گردانیدن زیاد از قبله
و نگزاردن نافله در وقت فریضه.
wikifeqh: حدیث_اربعمأة
[ویکی اهل البیت] این صفحه مدخلی از فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام است
حدیثی از امیرمؤمنان امام علی علیه السلام است که آن حضرت در مجلسی چهارصد مطلب از مطالب مورد نیاز مسلمانان را که برای اصلاح امور دین و دنیای خود بدان ها نیازمندند به اصحابش آموخت. فقها به مناسبت در باب های مختلف به مضامین این حدیث استناد کرده اند.
تکه ای از ابتدای حدیث در کتاب خصال شیخ صدوق چنین است: محمد بن مسلم از امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش از جدش نقل می کند که امیرمؤمنان علی علیه السلام در یک مجلس چهارصد درس از مواردی که کار دین و دنیای یک مسلمان را اصلاح می کند به یارانش آموخت:
فرمود: حجامت بدن را تندرست و عقل را نیرومند می کند، عطر زدن به شارب از اخلاق پیامبر صلی الله علیه و آله و گرامی داشت دو فرشته نویسنده اعمال است. مسواک کردن از کارهایی است که موجب خشنودی خدا و سنت پیامبر است و دهان را پاکیزه می کند و روغن مالیدن پوست بدن را نرم می کند و قدرت مغز را می افزاید و مجاری آب را در بدن آسان می سازد و خشکی پوست را از بین می برد و رنگ پوست را روشن می سازد و شستن سر چرک و گرد و خاشاک را از بین می برد، مضمضه یعنی آب در دهان گرداندن و استنشاق یعنی آب به بینی کشیدن، سنت و پاک کننده دهان و بینی است. انفیه در بینی کردن مایه سلامتی سر و تنقیه بدن و از بین برنده دردهای سر است. استعمال نوره موجب نشاط و پاکیزگی تن است.
کفش نیکو به پا کردن مایه نگهداری بدن و یاری به پاکیزگی و نماز است. چیدن ناخن جلوگیری از درد بزرگ است و روزی را زیاد نموده و آن را جلب می کند. ستردن موی زیر بغل بوی بد را نابود می نماید و آن پاکیزگی و سنت و از جمله مواردی است که پیامبر پاکیزه صلی الله علیه و آله بدان دستور داده است. شستن دست ها پیش از غذا و پس از آن موجب افزایش روزی و زدودن چربی از لباس است و دیده را روشن می گرداند.
شب زنده داری موجب سلامتی تن و خشنودی پروردگار متعال و خود را در معرض رحمت الهی قرار دادن و چنگ زدن به اخلاق پیامبران است. خوردن سیب موجب پیراستگی معده است. جویدن کندر دندان ها را نیرومند می کند و بلغم را نابود و بوی دهان را از بین می برد. نشستن در مسجد پس از طلوع فجر تا طلوع خورشید سریع ترین وسیله در طلب روزی از کوشش در زمین است. خوردن به موجب تقویت قلب ناتوان است و هم او معده را پاکیزه و نیروی دل را می افزاید و ترسو را شجاع کرده و فرزند را نیکو می کند. خوردن هر روز ناشتا بیست و یک عدد مویز جز درد مرگ، همه بیماری ها را درمان می کند.
آمیزش هر مرد مسلمان با همسرش در شب اول ماه رمضان مستحب است؛ زیرا خداوند می فرماید: «در شب روزه آمیزش با همسرانتان بر شما حلال شده است» به جز انگشتر نقره، انگشتر دیگر به دست نکنید که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «دستی که در آن انگشتر آهن است پاک نمی شود و هر که بر انگشترش اسم خدا نقش کرده به هنگام دستشویی رفتن بایستی آن را از دستی که با آن خود را می شوید، درآورد.
حدیثی از امیرمؤمنان امام علی علیه السلام است که آن حضرت در مجلسی چهارصد مطلب از مطالب مورد نیاز مسلمانان را که برای اصلاح امور دین و دنیای خود بدان ها نیازمندند به اصحابش آموخت. فقها به مناسبت در باب های مختلف به مضامین این حدیث استناد کرده اند.
تکه ای از ابتدای حدیث در کتاب خصال شیخ صدوق چنین است: محمد بن مسلم از امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش از جدش نقل می کند که امیرمؤمنان علی علیه السلام در یک مجلس چهارصد درس از مواردی که کار دین و دنیای یک مسلمان را اصلاح می کند به یارانش آموخت:
فرمود: حجامت بدن را تندرست و عقل را نیرومند می کند، عطر زدن به شارب از اخلاق پیامبر صلی الله علیه و آله و گرامی داشت دو فرشته نویسنده اعمال است. مسواک کردن از کارهایی است که موجب خشنودی خدا و سنت پیامبر است و دهان را پاکیزه می کند و روغن مالیدن پوست بدن را نرم می کند و قدرت مغز را می افزاید و مجاری آب را در بدن آسان می سازد و خشکی پوست را از بین می برد و رنگ پوست را روشن می سازد و شستن سر چرک و گرد و خاشاک را از بین می برد، مضمضه یعنی آب در دهان گرداندن و استنشاق یعنی آب به بینی کشیدن، سنت و پاک کننده دهان و بینی است. انفیه در بینی کردن مایه سلامتی سر و تنقیه بدن و از بین برنده دردهای سر است. استعمال نوره موجب نشاط و پاکیزگی تن است.
کفش نیکو به پا کردن مایه نگهداری بدن و یاری به پاکیزگی و نماز است. چیدن ناخن جلوگیری از درد بزرگ است و روزی را زیاد نموده و آن را جلب می کند. ستردن موی زیر بغل بوی بد را نابود می نماید و آن پاکیزگی و سنت و از جمله مواردی است که پیامبر پاکیزه صلی الله علیه و آله بدان دستور داده است. شستن دست ها پیش از غذا و پس از آن موجب افزایش روزی و زدودن چربی از لباس است و دیده را روشن می گرداند.
شب زنده داری موجب سلامتی تن و خشنودی پروردگار متعال و خود را در معرض رحمت الهی قرار دادن و چنگ زدن به اخلاق پیامبران است. خوردن سیب موجب پیراستگی معده است. جویدن کندر دندان ها را نیرومند می کند و بلغم را نابود و بوی دهان را از بین می برد. نشستن در مسجد پس از طلوع فجر تا طلوع خورشید سریع ترین وسیله در طلب روزی از کوشش در زمین است. خوردن به موجب تقویت قلب ناتوان است و هم او معده را پاکیزه و نیروی دل را می افزاید و ترسو را شجاع کرده و فرزند را نیکو می کند. خوردن هر روز ناشتا بیست و یک عدد مویز جز درد مرگ، همه بیماری ها را درمان می کند.
آمیزش هر مرد مسلمان با همسرش در شب اول ماه رمضان مستحب است؛ زیرا خداوند می فرماید: «در شب روزه آمیزش با همسرانتان بر شما حلال شده است» به جز انگشتر نقره، انگشتر دیگر به دست نکنید که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «دستی که در آن انگشتر آهن است پاک نمی شود و هر که بر انگشترش اسم خدا نقش کرده به هنگام دستشویی رفتن بایستی آن را از دستی که با آن خود را می شوید، درآورد.
wikiahlb: حدیث_اربعمأة