[ویکی نور] عبد الله بن محمد حسن مامقانی. وی از علمای علم رجال و از فقهای شیعه در قرن چهاردهم و متوفای سال 1351 هجری قمری می باشد.
این کتاب تعلیقه ای بر کتاب رسالة فی قاعدة من ملک شیئا ملک الإقرار به شیخ انصاری می باشد. مؤلف در این کتاب سبکی مجتهدانه و علمی به بررسی و شرح و توضیح نظرات شیخ انصاری و طرح دیدگاه و نظریات خود پرداخته است. وی در آغاز کتاب می فرماید:
مراد شیخ انصاری اینست که شیخ طوسی این گونه فرموده است. و این نسبت صحیح است ولی کلمه قال در متن تکرار شده و اگر به جای این کلمه، کلمه دیگری به کار می برد بهتر بود مانند ما لفظه یا ما نصّه و کلمه قبض منه از اشتباه ناسخ است و صحیح آن قضی منه می باشد.
این کتاب اثری ارزشمند برای بحث و تحقیق در مسأله من ملک شیئا ملک الإقرار به است و منبعی خوب برای آشنایی با دیدگاه مؤلف دانشمند آن در این باب و طرح ادله و نظریات ایشان می باشد.
این کتاب در یک بخش آمده است و آن بیان معنای ملک الشیئ و محتملات آن و بیان مدرک این قاعده می باشد.
این کتاب تعلیقه ای بر کتاب رسالة فی قاعدة من ملک شیئا ملک الإقرار به شیخ انصاری می باشد. مؤلف در این کتاب سبکی مجتهدانه و علمی به بررسی و شرح و توضیح نظرات شیخ انصاری و طرح دیدگاه و نظریات خود پرداخته است. وی در آغاز کتاب می فرماید:
مراد شیخ انصاری اینست که شیخ طوسی این گونه فرموده است. و این نسبت صحیح است ولی کلمه قال در متن تکرار شده و اگر به جای این کلمه، کلمه دیگری به کار می برد بهتر بود مانند ما لفظه یا ما نصّه و کلمه قبض منه از اشتباه ناسخ است و صحیح آن قضی منه می باشد.
این کتاب اثری ارزشمند برای بحث و تحقیق در مسأله من ملک شیئا ملک الإقرار به است و منبعی خوب برای آشنایی با دیدگاه مؤلف دانشمند آن در این باب و طرح ادله و نظریات ایشان می باشد.
این کتاب در یک بخش آمده است و آن بیان معنای ملک الشیئ و محتملات آن و بیان مدرک این قاعده می باشد.