جعل

[ویکی فقه] ایجاد تکوینی یا اعتباری یک شیء یا قرار دادن چیزی برای چیز دیگر است.
جعل، در لغت به معنای قرار دادن و نهادن، و در اصطلاح، به معنای ایجاد است.
بحث از جعل در علم اصول
در علم اصول از جعل به مناسبت های گوناگونی بحث می شود، مانند: جعل حکم در بحث احکام که از جعل حکم واقعی و ظاهری سخن به میان می آید و یا مانند بحث حجیت که از چگونگی جعل (اعتباری یا انتزاعی بودن آن) سخن به میان می آید. در مباحث الفاظ نیز از وضع الفاظ، که نوعی جعل است، گفتوگو شده است.
نکته
جعل بر دو گونه است: تکوینی؛ اعتباری. در اصول، از جعل اعتباری و در فلسفه بیشتر از جعل تکوینی بحث می شود.

[ویکی الکتاب] معنی جَعَلَ: قرار داد (جعل به معنای گرداندن ، قرار دادن و خلق کردن است)
معنی جُعِلَ: قرار داده شد (جعل به معنای گرداندن ، قرار دادن و خلق کردن است)
معنی مَا جَعَلَ: قرار نداده
معنی جَعَلَا: آن دو نفر قرار دادند (جعل به معنای گرداندن ، قرار دادن و خلق کردن است)
معنی جَعَلْتُ: قرار دادم (جعل به معنای گرداندن ، قرار دادن و خلق کردن است)
معنی جَعَلْتُمْ: قرار دادید (جعل به معنای گرداندن ، قرار دادن و خلق کردن است)
معنی جَعَلَتْهُ: قرارش داد (جعل به معنای گرداندن ، قرار دادن و خلق کردن است)
معنی جَعَلَکُم: قرارتان داد (جعل به معنای گرداندن ، قرار دادن و خلق کردن است)
معنی جَعَلْنَا: قرار دادیم (جعل به معنای گرداندن ، قرار دادن و خلق کردن است)
معنی جَعَلْنَاکُمْ: شما را قرار دادیم (جعل به معنای گرداندن ، قرار دادن و خلق کردن است)
معنی جَعَلْنَاهُ: او را قرار دادیم (جعل به معنای گرداندن ، قرار دادن و خلق کردن است)
تکرار در قرآن: ۳۴۶(بار)

[ویکی فقه] جعل (اصول). ایجاد تکوینی یا اعتباری یک شیء یا قرار دادن چیزی برای چیز دیگر است.
جعل، در لغت به معنای قرار دادن و نهادن، و در اصطلاح، به معنای ایجاد است.
بحث از جعل در علم اصول
در علم اصول از جعل به مناسبت های گوناگونی بحث می شود، مانند: جعل حکم در بحث احکام که از جعل حکم واقعی و ظاهری سخن به میان می آید و یا مانند بحث حجیت که از چگونگی جعل (اعتباری یا انتزاعی بودن آن) سخن به میان می آید. در مباحث الفاظ نیز از وضع الفاظ، که نوعی جعل است، گفتوگو شده است.
نکته
جعل بر دو گونه است: تکوینی؛ اعتباری. در اصول، از جعل اعتباری و در فلسفه بیشتر از جعل تکوینی بحث می شود.
مبادی فقه و اصول، فیض، علیرضا، ص۲۹۹.
...

جَعْل
(در لغت به معنای ایجاد و استقرار و قرار دادن) در حقوق کیفری، هر گونه ساختن نوشته یا سند یا مُهر یا امضای اشخاص رسمی یا غیررسمی، تراشیدن یا خراشیدن یا قلم بردن یا الحاق یا محو یا اثبات یا سیاه کردن یا تقدیم یا تأخیر تاریخ سند نسبت به تاریخ حقیقی یا الصاق نوشته ای به نوشتۀ دیگر یا به کار بردن مُهر دیگری بدون اجازۀ صاحب آن و نظایر این ها به قصد تقلب و سوء استفاده (ماده ۵۲۳ قانون مجازات اسلامی). جعل ممکن است به صورت مادی باشد یا معنوی. جعل مادی آن است شکل و ماده و صورت نوشته یا سند یا امضا یا مُهر به واسطۀ تراشیدن یا الحاق یا سیاه کردن و محو دگرگون می شود (مادۀ ۲۵۳ قانون مجازات اسلامی) و جعل معنوی یا مفادی آن است که به صورت تغییر و تحریف موضوع یا مضمون سند یا نوشته انجام می شود و معنا و مفاد آن قلب و دگرگون می گردد، بدون این که در ماده و صورت آن تغییری حاصل شود، مانند این که امر باطلی را صحیح یا امر صحیحی را باطل جلوه دهد (مادۀ ۵۳۴ قانون مجازات اسلامی). عمل جعل، جرم است و بسته به این که موضوع آن چه باشد و به چه شیوه ای انجام شده باشد مجازات آن فرق می کند. رایج ترین انواع جعل، جعل امضا و سندسازی در اسناد مالی، مانند چک، جعل ادبی، جعل اشیاء عتیقه و جعل اسکناس است. در مورد اسکناس برای مقابله با جعل از کاغذهای آراسته به نقش و نگارهای پیچیده، چاپ ماهرانه و الصاق نوارهای فلزی استفاده می شود. علاوه بر جعل که موجب مجازات جاعل است، استفاده از سند مجعول نیز جرم است.