جبل السماق

درکتاب ریاض الفردوس خانی، صفحه ۲۳۹ ، آمده: چون#بقایای قبایل الوار در جبل السماق شام صیت جاه و جلال وی را استماع نمودند جمعی کثی و جمی غفیر آمده و به وی پیوستند ( آن قبایل را باقی مانده لُرها ذکرکرده )
درتاریخ نگارستان صفحه ۲۰۵ آمده: از جوانب #قبایل لُر بدو پیوست
درمنتخب التواریخ آمده: از هر جای و هر مملکت ( ولایت ) بدو پیوستند
درکتاب ارجان وکهگیلویه ( هانیس گاوبه ) صفحه ۱۶۳ آمده: هیچ گونه مآخذ معتبری برای آنکه مهاجرت ساکنان کهگیلویه، فارس و خوزستان را از شام محققاً و مستند به مدارک نشان داده باشد وجودندارد میرزاحسن فسایی و شاید یکی دوکتاب متقدم بر او، این اشتباه را از آن جا کردن که تصور کردند اصطلاح#روم ( شامات ) که در دوران صفوی و پیش از آن ها در دوره سلجوقی به کار می رفته واقعا#سواحل مدیترانه بوده درحالی که بخوبی روشن است که در دوره سلاجقه و تا صفویه در بعضی کتب جغرافیایی و اسناد اداری، #قسمت های شمالی آذربایجان و#قفقاز را #شامات و روم می نوشته اند اشتباه برخی از همین جا ناشی شده که قول میرزاحسن فسایی را معتبر دانسته و شامات را سوریه تعبیر کرده اند
❌دکترشهرام یوسفی درمقاله "مطالعه در روند تاسیس وتثبیت حکومت اتابکان لُرستان" صفحه ۵۴ می نویسد: این جماعت با دراختیار گذاردن #خدمات نظامی خود به یکی از فرماندهان یا حکمرانان وقت، به سوی سرنوشت سیاسی متفاوتی درآن حدود ( شام ) کشانیده شده اند
.
❌دکتریوسفی درصفحه ۵۳ ، آورده: سابقه حکومت لران به تاریخ #سنه ثلاث مایه ( سیصدهجری ) می رسد یعنی لران قبل از سال سیصدهجری درقلمرو کنونی خود ساکن بوده اند
.
❌مسعودی مورخ قرن سه هجری درکتاب مروج الذهب، صفحه ۴۸۳ ، وقتی که گروه های ایرانی را ذکر می کند از قوم لُر هم نام می برد. ابن اسفندیار درتاریخ طبرستان، جلد دو، صفحه پنج، از #لران به عنوان سپاهیان آل بویه درقرن چهار نام می برد
.
❌درکتاب خلاصة الاعصارفی تاریخ البختیار، صفحه ۷۴ ، آمده: حکومت مملکت لُربزرگ به اعقاب #بدر رسید در دوره مائه پنجم هجرت، فتح الدین فضلویه یکی از اخلاف بدر #مهاجرت اختیار نمود و جبل السماق را که در شام است #مقرحکومت خود قرار داد ( پس روند مهاجرت ابتدا از لُربزرگ به شام بود )
.
❌فضل الله العمری که خود اهل شام است درکتاب مسالک الابصار، جلدسوم، در ذکر مملکت جبال ( زاگرس ) آمده که ساکنان جبال چهار قوم اند: اول کُرد، #دوم_لر، سوم شول و چهارم شبانکاره. در مورد لُرها می نویسد: لُرها دارای طوایف بسیار و جمعیت زیادی اند و در سرزمین های مختلف پراکنده اند آنان دارای حکومت اند و مردمی قدرت مند و صادق اند و در ادامه می گوید: لُرها #عادات خود_را_در سرزمین ما ترک نکرده اند. العمری سرزمین اصلی لُرها را همان جبال ( زاگرس ) دانسته و آنان را غیربومی در شام معرفی می کند
.
❌در مجمع الانساب، صفحه ۱۵۱ ، از #کی قبادبن_لورجاه به عنوان ملوک قدیمی شبان کاره نام می برد در صفحه ۲۰۷ ، از فردی بنام #ابوالحسن که تا سال پانصدو چهار هجری، حاکم منطقه #لربزرگ بوده اسم می برد و از #پدرش_ابرک به عنوان #امیر_لر که امارت منطقه لُربزرگ را داشته نام برده و این عبارت به قشنگی شرح داده که ولایت شول و لُربزرگ جدا از هم بودند و خاندانی بر ولایت لُربزرگ حکمرانی میکرده بنام #ابرک که به #امیر_لر معروف بوده و هزاراسپیان در واقع ادامه دهنده حکومت ابرک لُر می باشند
.
❌احمدغفاری درتاریخ جهان آرا، صفحه ۱۶۹ ، می گه: فتح الدین فضلویه که جد پانزده اتابک یوسف شاه است از نسل #کی خسرو بود. فتح الدین فضلویه که جد پانزده اتابک یوسف شاه است از نسل #کی خسرو بود. عبدالله رازی درتاریخ ایران میگه: عزالدوله بختیار زمان دیالمه حاکم شام شد و همانجا از دنیا رفت