جانونتن

جانونتن در اصل و ریشه به شکل زیر تلفظ می شده است : جان وانِ تن. یعنی تن در بطن و بستر امن و آرام و پیوسته و فراگیر و زندگی بخش جان قرار دارد. و نه بعنای بودن و یا اینکه تن قفس تنگ جان باشد. موجودات زنده نباتی و حیوانی و انسانی دارای جان های انفرادی نمی باشند طوریکه در لحظه مرطوب شدن بذر نباتات و بسته شدن نطفه در تخم پرندگان و یا در رحم حیوانات و مادر های انسانی به آن به پیوندد و در لحظه مرگ از آن به پرد. بلکه جسم ها یا کالبدها یا تن ها و یا بدن های تثلیثی مادی - روانی - روحی، در لحظه بسته شدن نطفه زندگی خودرا از اقیانوس ساکن و پیوسته جان دریافت می کنند و در لحظه مرگ استعداد ادامه دریافت حیات یا زندگی را از دست می دهند و در بستر جان به تحلیل می روند و تجزیه میگردند . نفس مجرد به معنای من یا خود می باشد و مجرد ترین جنبه یا بُعد هستی و وجود زنده می باشد ، هم نفوس های جزئی نباتی و حیوانی و انسانی و هم نفس کلی کیهانی. برخلاف شهودات عرفانی بخصوص عرفان مولانا در پیرامون سیر و سلوک انسان بسوی کمال، نفس نباتی کمال نفس معدنی و نفس حیوانی کمال نفس نباتی و نفس انسانی کمال نفس حیوانی نمی باشد بلکه کلیه نفوس مستقل از هم آفریده شده و قابل تبدیل شدن بهمدیگر نمی باشند. نفوس نباتی و حیوانی و انسانی را می توان به دو بخش عمده تقسیم نمود؛ یکی جزئی و انفرادی و دیگری کلی و نوعی . به عنوان مثال دو نفس مجرد دو فرد انسانی از لحاظ کلی و نوعی یعنی انسان بودن یکی می باشند ، اما از لحاظ جزئی و انفرادی، خاص و ویژه و منحصر بفرد اند و در کل طبیعت و کیهان دو نفس یافت نمی شوند که لحاظ جزئی و انفرادی یکی باشند.
... [مشاهده متن کامل]