[ویکی نور] تکملة شوارق الالهام، کتابی است به زبان عربی در الهیات بالمعنی الاخص نوشته آیت الله محمد محمدی گیلانی.
مؤلف، این کتاب را با هدف تکمیل شرح حکیم ملا عبدالرزاق لاهیجی، مؤلف شوارق الإلهام فی شرح تجرید الکلام، به نگارش درآورده است. شرح لاهیجی تا این بخش از کلام خواجه طوسی در فصل دوم از مقصد سوم از کتاب تجرید که می گوید: «و النفسانی غیر معقول»، ادامه یافته و پس از آن، اجل فرصت به پایان رساندن آن را به وی نداده، لذا آقای محمدی گیلانی به اتمام آن پرداخته است.
کتاب حاضر، مشتمل بر مقدمه ای به قلم مؤلف و چهار بخش(مقصد) می باشد: تتمه مقصد ثالث، مقصد چهارم و پنجم و ششم. هر مقصد نیز چندین مسئله را در بر می گیرد.
در این کتاب، به شرح موضوعات ذیل از کتاب تجرید الاعتقاد خواجه طوسی پرداخته شده است: در فصل دوم از مقصد سوم که به بررسی صفات خداوند اختصاص یافته، موضوعات ذیل مطرح شده است: بقاء بالذات خداوند، نفی شریک، مثل، ترکیب، ضد، مکان مندی، حلول، اتحاد، جهت، حاجت، الم و لذت از خداوند و....
فصل سوم، مقصد سوم، به بررسی افعال الهی اختصاص یافته و ضمن آن به موضوعات ذیل پرداخته شده است: إثبات حسن و قبح عقلی، نفی قبح از افعال خداوند، جبر و اختیار، خلقت و آغاز آن، قضا و قدر، قضاء و بداء، تکلیف، وجوب لطف بر خداوند، عوض و احکام آن و....
مؤلف، این کتاب را با هدف تکمیل شرح حکیم ملا عبدالرزاق لاهیجی، مؤلف شوارق الإلهام فی شرح تجرید الکلام، به نگارش درآورده است. شرح لاهیجی تا این بخش از کلام خواجه طوسی در فصل دوم از مقصد سوم از کتاب تجرید که می گوید: «و النفسانی غیر معقول»، ادامه یافته و پس از آن، اجل فرصت به پایان رساندن آن را به وی نداده، لذا آقای محمدی گیلانی به اتمام آن پرداخته است.
کتاب حاضر، مشتمل بر مقدمه ای به قلم مؤلف و چهار بخش(مقصد) می باشد: تتمه مقصد ثالث، مقصد چهارم و پنجم و ششم. هر مقصد نیز چندین مسئله را در بر می گیرد.
در این کتاب، به شرح موضوعات ذیل از کتاب تجرید الاعتقاد خواجه طوسی پرداخته شده است: در فصل دوم از مقصد سوم که به بررسی صفات خداوند اختصاص یافته، موضوعات ذیل مطرح شده است: بقاء بالذات خداوند، نفی شریک، مثل، ترکیب، ضد، مکان مندی، حلول، اتحاد، جهت، حاجت، الم و لذت از خداوند و....
فصل سوم، مقصد سوم، به بررسی افعال الهی اختصاص یافته و ضمن آن به موضوعات ذیل پرداخته شده است: إثبات حسن و قبح عقلی، نفی قبح از افعال خداوند، جبر و اختیار، خلقت و آغاز آن، قضا و قدر، قضاء و بداء، تکلیف، وجوب لطف بر خداوند، عوض و احکام آن و....